詞語(yǔ)解釋

結(jié)習(xí)[ jié xí ]

⒈ ?佛教稱煩惱。

⒉ ?多指積久難除之習(xí)慣。

引證解釋

⒈ ?佛教稱煩惱。

引《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí) 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結(jié)習(xí)未盡，華著身耳，結(jié)習(xí)盡者，華不著也。”
南朝 梁 沉約 《＜內(nèi)典＞序》：“孤策獨(dú)騖，莫知所限；結(jié)習(xí)紛綸，一隨理悟?！?br />宋 蘇軾 《再和楊公濟(jì)梅花》之一：“結(jié)習(xí)已空從著袂，不須天女問(wèn)云何?！?br />清 龔自珍 《觀心》詩(shī)：“結(jié)習(xí)真難盡，觀心屏見聞?！?/span>

⒉ ?多指積久難除之習(xí)慣。

引《花月痕》第十回：“所幸詩(shī)文嗜好，結(jié)習(xí)已深，倘得問(wèn)字學(xué)書，當(dāng)亦三生有幸！”
冰心 《寄小讀者》二六：“致她來(lái)信說(shuō)我‘詩(shī)人結(jié)習(xí)未除，幻想太高’?！?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

結(jié)習(xí)[ jié xí ]

⒈ ?積習(xí)。

例如：「你再結(jié)習(xí)不改的話，總有一天會(huì)自食惡果的！」

⒉ ?佛教用語(yǔ)。指煩惱。

引《維摩詰所說(shuō)經(jīng)·卷中》：「結(jié)習(xí)未盡，華著身耳。結(jié)習(xí)盡者，華不著也?！?/span>

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新華字典解釋

佛教：

世界上主要宗教之一，相傳為公元前六至五世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾 境內(nèi)）王子釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲的許多國(guó)家。西漢末年傳入我國(guó)。

煩惱：

煩悶苦惱：自尋煩惱ㄧ不必為區(qū)區(qū)小事而煩惱。

積久：

謂經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間。

習(xí)慣：

①經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐而逐漸適應(yīng)：習(xí)慣成自然｜習(xí)慣于農(nóng)村生活。

②在一定條件下完成某項(xiàng)活動(dòng)的需要或自動(dòng)化的行為模式?？梢酝ㄟ^(guò)有意識(shí)練習(xí)形成，也可以是無(wú)意識(shí)地多次重復(fù)或只經(jīng)歷一次就形成；習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，若遭到破壞會(huì)產(chǎn)生不愉快或不安的感覺(jué)。

分字解釋