詞語解釋

今古學派[ jīn gǔ xué pài ]

⒈ ?研究經(jīng)傳的兩大學派。亦稱今文家和古文家。

引證解釋

⒈ ?研究經(jīng)傳的兩大學派。亦稱今文家和古文家。 西漢 經(jīng)學，初無古文與今文之別。 后 魯恭王 壞 孔子 宅，於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》，皆以古籀文書寫，故稱古文。又 河間獻王 亦稱得古文經(jīng)傳。其時經(jīng)師多不信古文。 王莽 時古文雖列于學官， 光武 時即廢。 東漢 末， 服虔 馬融 鄭玄 皆尊習古文，古文經(jīng)學遂昌盛。后有 晉 王肅 解《詩》， 王弼 注《易》， 杜預 著《春秋左氏經(jīng)傳集解》，而古文經(jīng)學獨樹一幟，盛傳于世，今文經(jīng)學則大衰。今所傳《十三經(jīng)注疏》，多取古文學派之說； 西漢 今文學說，僅存《公羊傳》的 何休 注。

國語辭典

今古學派[ jīn gǔ xué pài ]

⒈ ?研究經(jīng)學的兩大學派。秦朝時，始皇焚書，使許多經(jīng)書亡佚。西漢初年，官方乃請遺老、長者口授經(jīng)書，而以當時所使用的隸書記錄成書，稱為「今文」。后魯恭王壞孔子宅，于壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》，皆以古籀文書寫，稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經(jīng)傳。當時經(jīng)師多不信古文。東漢末，服虔、馬融、鄭玄皆尊習古文，古文經(jīng)學遂昌盛。今所傳十三經(jīng)注疏，多取古文學派之說；西漢今文學說，僅存《公羊傳》的何休注。

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新華字典解釋

籀文：

我國古代書體的一種。也叫“籀書”﹑“大篆”。因著錄于《史籀篇》而得名。字體多重疊。春秋﹑戰(zhàn)國間通行于秦國。與篆文近似。今存石鼓文即這種字體的代表。

經(jīng)學：

把儒家經(jīng)典當作研究對象的學問，內(nèi)容包括哲學、史學、語言文字學等。

集解：

1.亦作“雧解”。匯輯諸家對同一典籍的語言和思想內(nèi)容的解釋﹐斷以己意﹐以助讀者理解。

2.匯合“經(jīng)”與“傳”﹐為之解釋。

今文：

漢代稱當時通用的隸字。那時有人把口傳的經(jīng)書用隸字記錄下來，后來叫做今文經(jīng)。

昌盛：

1.盛多﹑繁集貌。

2.興隆;興盛。

分字解釋