《天凈沙·冬》鑒賞及賞析
原文
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。
賞析
這首小令運(yùn)用詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，構(gòu)成了詩(shī)的意境。王夫之云：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠?！卑讟愕倪@首小令，在情、景之間，正追求著“妙合無(wú)垠”的境界。
此曲選擇一個(gè)黃昏的城郊作為描繪冬景的具體環(huán)境。冷月黃昏，雪山水濱，已是清寒凜冽；淡煙衰草，茅舍孤村，又顯寂寥冷落，更有譙門一聲寒角，平添一分悲涼，空氣中彌漫的是孤寂和無(wú)助的憂傷。它與《天凈沙·秋》的寫法上相近。其一，都是字字寫景，全未直接抒發(fā)、陳述作者的情感。作品所要表現(xiàn)的情緒意蘊(yùn)，是在對(duì)景物的描述中透露、折射出來(lái)的。其二，也都是通過(guò)一組自然景物的意象組合，來(lái)構(gòu)成一幅富有特征的畫面。另外，這支曲子所表現(xiàn)的情感，也不是一時(shí)一地有特定具體內(nèi)容的情感，它所傳達(dá)的，是一種情調(diào)，一種意緒，一種內(nèi)心狀態(tài)。從時(shí)序上說(shuō)，《天凈沙·秋》寫了落日殘霞，而這首曲子寫的是落日已經(jīng)隱沒山后，新月已經(jīng)現(xiàn)于天際。從“秋”到“冬”，從“情”到“景”，都是從寥落、凄清進(jìn)一步發(fā)展為悲涼和無(wú)望的孤寂。人們或許可以把《天凈沙》四首，不僅理解為對(duì)季節(jié)更替的描繪，而且進(jìn)一步理解為對(duì)情感和人生體驗(yàn)，從歡快而明凈到寥落、孤寂之間的發(fā)展。這樣，這四支曲子所構(gòu)成的便是內(nèi)部情感聯(lián)系的整體了。
白樸簡(jiǎn)介
唐代·白樸的簡(jiǎn)介
白樸（1226—約1306） 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
...〔 〕白樸優(yōu)秀詩(shī)作展示
寄生草·飲3573人關(guān)注
[元代] 白樸
長(zhǎng)醉后方何礙，不醒時(shí)有甚思。糟腌兩個(gè)功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬(wàn)丈虹霓志。不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說(shuō)陶潛是。? [查看詳情]
沉醉東風(fēng)·漁夫72人關(guān)注
[元代] 白樸
黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。? [查看詳情]
駐馬聽·舞4599人關(guān)注
[元代] 白樸
鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。? [查看詳情]
水調(diào)歌頭·夜醉西樓為楚英作4123人關(guān)注
[元代] 白樸
雙眸翦秋水，十指露春蔥。仙姿不受塵污，縹緲玉芙蓉。舞遍柘枝遺譜，歌盡桃李花團(tuán)扇，無(wú)語(yǔ)到東風(fēng)。此意復(fù)誰(shuí)解，我輩正情鐘。喜相從，詩(shī)卷里，酒杯中。纏頭安用百萬(wàn)，自有海犀通。日日東山高興，夜夜西樓好夢(mèng)，斜月小簾櫳。何物寫幽思，醉? [查看詳情]
水龍吟送張大經(jīng)御史，就用公九日韻，兼簡(jiǎn)2495人關(guān)注
[元代] 白樸
賈按察司時(shí)。丁鈔本題下注云廬號(hào)疏齋。繡衣攬轡西行，慨然有志人知否。江山好處，留連光景，一杯別酒。世事無(wú)端，惱人方寸，十常八九。對(duì)霜松露菊，荒涼三徑，等閑又、登高后。問(wèn)訊宣城太守，幾裁詩(shī)、畫堂清晝。山長(zhǎng)水闊，思君不見，踟躕? [查看詳情]
水調(diào)歌頭冬至，同行臺(tái)王子勉中丞，韓君美2015人關(guān)注
[元代] 白樸
云黯霧樹，秋潦凈寒潭。徘徊子隱臺(tái)下，不見舊書龕。鹿苑空余蕭寺，蟒穴誰(shuí)傳郗氏，聊此問(wèn)瞿曇。千古得欺罔，一笑莫窮探。俯秦淮，山倒影，浴層嵐。六朝城郭如故，江北到江南。三十六陂春水，二十四橋明月，好景入清談。未醉更呼酒，欲去且? [查看詳情]