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耶的意思

耶字在前的組詞

耶嚛：1.亦作“耶樂”。2.嘆詞。猶言啊呀。

耶律楚材：耶律楚材(1190-1244)蒙古大臣。字晉卿。契丹族。遼皇族后裔。成吉思汗時被召用，深受信任。窩闊臺(太宗)即位后，建議軍民分治，反對以漢地為牧場，并建立賦稅制度。破金汴京(今河南開封)時，建議廢屠城舊制。曾以守成必用文臣為理由，開科取士，釋放被俘為奴的漢族儒士，漸興文教。治國近三十年，官至中書令，蒙古汗國和元朝立國規(guī)模都由他奠定。

耶教：耶穌教的簡稱。

耶揄：揶揄。耍笑﹑嘲弄。

耶娘：父母。后多作“爺娘”。

耶許：象聲詞。本為勞動時眾人齊發(fā)的聲音。引申而有同聲共嘆之義。

耶禺：猶耶許。

耶律：復姓。初為契丹部落名。遼建立后為國族之姓。

耶維：梵語jh?pita的音譯。也譯作“茶毗”﹑“阇維”﹑“耶旬”等。意為焚燒。佛教稱僧眾死后之火葬。見唐玄應《一切經(jīng)音義》卷四﹑《翻譯名義集.名句文法》。

耶穌：基督教所信奉的救世主。也稱“基督”或“耶穌基督”。據(jù)《圣經(jīng)》中的“福音書”記載，是上帝(或稱天主)的兒子，為救贖人類，降世為人。生于猶太伯利恒，三十歲左右在加利利和猶太各地傳教。有彼得、雅各等十二門徒。后為猶太教當權(quán)者所嫉恨，被門徒之一加略人猶大出賣，以“謀叛羅馬”罪送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死于十字架上，死后復活升天。后人據(jù)此推斷其生平當在公元1世紀初期。[jesus] 基督教所信奉的救世主,稱為基督。據(jù)《新約全書》記載:是上帝(或稱天主)的兒子,為救贖人類,降世成人。生于猶太伯利恒,召十二門徒,

耶路撒冷：世界著名古城和宗教圣地。在巴勒斯坦中部。人口44.7萬(1984年)。公元前19世紀即建有城郭，歷史悠久。猶太教、基督教和伊斯蘭教都奉該城為圣地。多古城遺跡和宗教建筑，有伊斯蘭教的巖石殿和阿克薩清真寺、猶太教的哭墻、基督教的圣墓大堂和耶穌被釘十字架所經(jīng)道路等。工業(yè)主要有金屬加工、化工、紡織等。1947年聯(lián)合國規(guī)定為國際城市。1967年被以色列占領(lǐng)，并于1980年宣布為其首都。

耶樂：見“耶嚛”。

耶和瓦：即耶和華。

耶悉茗：阿拉伯語y?samīn﹑波斯語y?saman的音譯。即素馨花。

耶溪：即若耶溪。傳說西施浣紗處。

耶和華：希伯來語jehovah的音譯。希伯來人的最高的神。基督教《舊約》中用做上帝的別稱。[jehovah] 上帝——希伯來語“上帝”一詞的基督教的按字母直譯,這個譯名過去很長時間被許多基督教徒認為是希伯來語中以四個字母組成的上帝的神圣名稱的真實轉(zhuǎn)譯,但現(xiàn)在認識到它只是一個后期的混合詞,從未由猶太人使用過

耶耶：1.父親。2.祖父。3.嘆詞。表示驚訝。

耶耶乎：方言。有隨便﹐馬虎﹐不負責﹐不高明等意。

耶穌教：我國稱基督教新派為“耶穌教”。該教于十九世紀初年傳入我國。參見“基督教”。

耶穌會：天主教修會之一。1534年由西班牙人依納爵．羅耀拉創(chuàng)立。會規(guī)強調(diào)會士應絕對服從教皇十六﹑十七世﹐該會的主要活動是維護教皇封建統(tǒng)治和反對宗教改革。于明末傳入我國。來華的耶穌會士中﹐著名的有利瑪竇﹑艾儒略等。

耶魯大學：美國最早的私立大學之一。1701年創(chuàng)建于紐哈文，當時是一所教會學校。1718年被命名為“耶魯學院”。1887年被確認為大學。設(shè)有耶魯、研究生文理學院以及建筑、藝術(shù)、神學、戲劇、數(shù)學與環(huán)境研究、法學、醫(yī)學、音樂、護理、組織與管理等專門學院。

耶字在尾的組詞

若耶：1.亦作“若邪”。2.山名。在浙江省紹興市南。又溪名。出若耶山，北流入運河。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故一名浣紗溪。

昔耶：見“昔邪”。

汝成人耶：你當真還算是個人嗎？

阿耶：1.見“阿爺”。2.象聲詞。

伽耶：梵語的譯音。象。

阿賴耶：梵語的譯音。意譯為“藏”。謂能藏一切。

莫耶：同“莫邪”。

朱耶：見“朱邪”。

賴耶：佛教語?！鞍①囈R”的略稱。意譯為“藏識”。大乘唯識宗把內(nèi)心活動分為八類，阿賴耶識是第八識。佛教認為這第八識是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的“種子”(即潛能)。

也耶：同“也邪”。

阿羅耶：見“阿羅耶識”。

鏌耶：泛指劍戟等兵器。

摩耶：釋迦牟尼之母。名摩訶摩耶(mah?m?y?)﹐相傳為天臂城釋迦族善覺長者之女﹐迦毘羅衛(wèi)國凈飯王之王后。生悉達多太子(即后來的釋迦牟尼)﹐逾七日而歿。

毗耶：1.亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。2.佛教語。梵語vai??li的譯音。又譯作“毗耶離”﹑“毘舍離”﹑“吠舍離”。古印度城名?！毒S摩經(jīng)》說，維摩詰(意譯凈名)居士住毗耶城(在今印度比哈爾邦南部)。釋迦牟尼于該地說法時，維摩詰稱病不去。釋迦派文殊師利前往問疾。文殊師利問維摩詰:“何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不對。文殊師利嘆曰:“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。3.指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法﹑善說佛理之人。4.指《維摩經(jīng)》。

帶耶字的詩句

1、若耶溪頭春意慳《梅》

2、無法可得耶《金剛隨機無盡頌·無法可得分第二十二》

3、若耶遶青山《白干舖別傅用之主簿》

4、何處認摩耶《滿庭芳·玉景明心》

5、耶溪采蓮女《越女詞其三》

6、摩耶昔產(chǎn)一聲鐵《偈頌一百三十六首》

7、稽首摩耶大肚皮《偈頌三十首》

8、毗耶未識香來處《偈頌一百零四首》

9、吾道是耶非《山居十首》

10、千門萬戶是耶非《鷓鴣天·閣道風飄五丈旗》

11、應笑毗耶老古錐《頌古一百則》

12、青鞋上若耶《野意》

13、毗耶離瞎人撞彩《偈頌一百零二首》

14、摩耶樹老無多子《次韻娑羅花》

15、去年才去又來耶《禪人寫真求贊》

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汝成人耶