- 缽的組詞
- 缽的成語
- yī bō衣缽
- chuán yī bō傳衣缽
- bō tè mó缽特摩
- tuō bō托缽
- zhǐ bō指缽
- bō nà缽那
- shā bō沙缽
- bō ná缽拿
- zhǎn bō展缽
- bō lóng缽龍
- bō zhà缽咤
- fǎ bō法缽
- fàn bō飯缽
- yún bō云缽
- zhàng bō杖缽
- bō qián缽錢
- bō shòu缽授
- bō duō luó缽多羅
- píng bō瓶缽
- sì bō四缽
- yán bō研缽
- bō dài缽帒
- bō tóu缽頭
- yōu bō luó優(yōu)缽羅
- bō dān缽單
- lóng bō龍缽
- zhāi bō齋缽
- jiā bō家缽
- huǒ bō火缽
- léi bō擂缽
- fó bō佛缽
- yíng yǎng bō營養(yǎng)缽
- suàn bō zǐ蒜缽子
- yǎn bō luó顩缽羅
- bì bō luó畢缽羅
- bō dài缽袋
- nà bō納缽
- xī bō歙缽
- chí bō持缽
- gēn bō zǐ根缽子
- bō yú缽盂
- nà bō捺缽
- chuán bō dài傳缽袋
- wǎ bō瓦缽
- bō yú缽釪
- xiáng lóng bō降龍缽
- bǎo bō寶缽
- xiū bō髹缽
- mù bō木缽
- bō yú jīng缽盂精
- bō lüè缽略
- jī bō擊缽
- rǔ bō乳缽
- yōu tán bō優(yōu)曇缽
- tiě bō鐵缽
- shí bō石缽
- bō sāi mò缽塞莫
- bō náng缽囊
- yōu bō tán優(yōu)缽曇
缽的組詞共收錄68個
缽字在前的組詞
缽盂精:指僧人。含調(diào)侃意。
缽帒:見“缽袋”。
缽頭:1.唐代樂舞節(jié)目。傳自西域。2.盛器。
缽咤:僧人用以裹身的獨(dú)幅氈。梵語的音譯。
缽釪:見“缽盂”。
缽曇摩羅伽大寶:指紅寶石。
缽盂:1.亦作“缽釪”。2.僧人的食器。亦指傳法之器。
缽龍:缽中之龍。事本北魏崔鴻《十六國春秋.前秦.僧涉》﹕“僧涉(一作沙公)者﹐西域人也……能以秘祝下神龍。每旱﹐堅常使之咒龍。俄而龍便下缽中﹐天輒大雨”。
缽特摩:紅蓮花。梵語padma的音譯。
缽單:僧人的飯單﹐多用綢片或厚紙折合而成﹐齋食時用以放置﹑鋪墊缽盂。
缽塞莫:念珠。梵語p?sakam?l?的譯音。珠多以木槵子108顆為一串﹐每念一佛名﹐即過一子。
缽錢:布施僧尼的錢財。
缽囊:僧人盛放缽盂的袋子。
缽多羅:缽。梵語p?tra的音譯。
缽袋:1.亦作“缽帒”。2.猶衣缽。佛教中由師授徒表示傳法的袈裟和缽。引申為傳授下來的思想﹑學(xué)術(shù)﹑技能等。
缽授:猶授缽。僧侶傳授衣缽等法物。引申為思想﹑學(xué)術(shù)﹑技能方面的傳授與繼承。
缽拿:1.亦作“缽那”。2.錢。梵語的音譯。據(jù)說八十枚貝珠為一缽拏﹐十六缽拏為一迦利沙缽拏。
缽略:缽略指西突厥可汗沙缽略。因泛指塞外。
缽那:見“缽拿”。
缽字在尾的組詞
持缽:1.佛教語。托缽。2.引申為行腳。
家缽:原指僧侶師傳的食器。引申為家中世傳的思想﹑學(xué)術(shù)﹑技能等。
佛缽:相傳為佛陀所用的食缽。
乳缽:亦作“乳缽”。研細(xì)藥物的器具,形如臼而小。[mortar] 研缽,臼。硬質(zhì)材料制成,通常呈碗狀的小器皿,用杵在其中將物質(zhì)搗碎或研磨
杖缽:錫杖與食缽。均為僧人云游必備之具,因以代指僧人行蹤。
托缽:手托缽盂。謂僧人乞食或赴齋堂用餐:沿門托缽|托缽乞食|鐘未鳴,鼓未響,托缽向甚么處去?
繼承衣缽:衣缽:佛教用語,指法衣和食缽。泛指繼承某人的思想體系,學(xué)術(shù)知識或技巧技能。
瓶缽:1.僧人出行所帶的食具。瓶盛水,缽盛飯。2.指僧人化緣。3.指僧人。
沿門托缽:缽:和尚吃東西用的器具。原指僧徒化緣。比喻挨家乞討。
水缽:陶制盛水器具。
髹缽:涂上漆的缽盂。
傳衣缽:謂傳授佛法。衣,袈裟;缽,食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳,作為傳法的信證,六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承。
云缽:僧侶云游各地時所持的食器。
法缽:僧尼用于化齋盛食的缽盂。
行缽:僧侶游方時所帶的缽盂。亦借指人們出行時所攜的食具。
沿門讬缽:泛指到處乞求施舍。同“沿門持缽”。
飯缽:盛飯的缽盂。
優(yōu)曇缽:梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇﹑優(yōu)曇華﹑優(yōu)曇缽羅﹑優(yōu)缽曇華﹑烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn)印度,我國云南等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi),一開即斂,不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng),稱為祥瑞花。
龍缽:咒龍請雨之缽。典出《晉書.藝術(shù)傳.僧涉》:“﹝僧涉﹞能以秘祝下神龍,每旱﹐堅常使之咒龍請雨。俄而龍下缽中,天輒大雨,堅及群臣親就缽觀之?!?/p>
沙缽:用陶土和沙燒制的缽頭。用作盛器或食具。
石缽:陶缽。僧人用的食器。
衣缽:佛教僧尼的袈裟和食器。僧尼受具足戒和到寺院暫住,必以衣缽齊備為條件,這兩樣也代表僧尼的一切所有。中國禪宗師徒之間的道法授受,常付衣缽為信,稱為衣缽相傳。后泛指思想、學(xué)術(shù)、技能上的繼承。
寶缽:稱僧人的缽盂的敬辭。
四缽:佛成道時,四天王各獻(xiàn)一石缽,佛受之,重疊為一而用,故稱四缽。見《普曜經(jīng).四天王上缽品》。
捺缽:契丹語。相當(dāng)于漢語的“行在”。遼主的行營。
擊缽:見“擊缽催詩”。
展缽:謂效僧人以缽盂進(jìn)食。
瓦缽:陶制的容器,似盆而較小。
沿門持缽:原指僧、尼挨門向人求布施,后泛指到處乞求施舍。
齋缽:即缽。僧尼的食器。
降龍缽:降伏毒龍的佛缽。《佛本行集經(jīng).迦葉三兄弟品》﹕“如來化迦葉三兄弟﹐至優(yōu)婁頻螺村﹐求一止息處﹐彼有一草堂﹐迦葉一弟子病下痢﹐穢草堂﹐故以恨擯出之﹐死為毒龍﹐在此草堂害人畜﹐迦葉欲伏之﹐祭?;鹕瘵o火神之力不及。如來住堂內(nèi)﹐寂然入禪室。爾時﹐毒龍吐火焰逼如來﹐如來亦入火光三昧﹐身出大火﹐草堂熾燃﹐如大火聚。時毒龍見如來所坐處獨(dú)寂然無火﹐自至佛所﹐踴身入佛缽中?!蹦铣夯垧ā陡呱畟鳎癞愊拢婀珐s“涉公者﹐西域人也……以符堅建元十二年至長安﹐能以秘咒咒下神龍。每旱﹐堅常請之咒龍﹐俄而龍下缽中﹐天輒大雨。堅及群臣
鐵缽:僧徒的食器。用鐵制成﹐故稱。
納缽:1.亦作“納寶”。2.契丹語譯音。相當(dāng)于漢語的“行在”。遼﹑金﹑元時國君的行營。
一瓶一缽:瓶、缽:和尚盛飲食的器具。指和尚云游時攜帶的最簡單的食器。也比喻家境貧窮,生活簡樸。
指缽:最小型號的花盆,尤指用于播種育苗(例如蘭花種子育苗)。[thumb pot] 最小型號的花盆,尤指用于播種育苗(例如蘭花種子育苗)
營養(yǎng)缽:含有較多營養(yǎng)物質(zhì)的﹑培育作物幼苗用的缽狀物。用泥土或泥炭﹑肥料和水等按一定的比例混合后,放入制缽器具內(nèi)制成。
木缽:木制的缽。僧人所用食器。
擂缽:研物用的乳缽。[motar and pestle] 承受桿弄碎的深碗形木容器
歙缽:古代歙州出產(chǎn)的一種缽。
帶缽字的詩句
1、掇缽共飯莆菜羹《送趙龍圖歸西明》
2、鄰僧不用分香缽《秋思》
3、金牛棒缽笑呵呵《偈頌二百零五首》
4、山僧撲破琉璃缽《琵琶》
5、千僧在你缽盂上《偈頌二百零五首》
6、一缽上人輕六翮《漁家傲·聞道廬山橫廣澤》
7、缽中美味隨斟酌《漁家傲·聽說西方無量樂》
8、飯來展缽孟《偈頌七十六首》
9、奪取黃梅無底缽《偈頌一百零四首》
10、法和衣缽過南華《山居雜言》
11、食似開僧缽《排悶》
12、非無飯滿缽《懷古二首》
13、換得渠儂破缽盂《頌古五十五首》
14、何用剃頭并展缽《示徒》
15、夢攜巾缽上東林《幽居》
相關(guān)成語
衣缽相傳,托缽沿門,沿門持缽,一瓶一缽,沿門托缽,擊缽催詩,沿門讬缽,衣缽相承,一缽一瓶