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尚的意思

尚字在前的組詞

尚羊：1.亦作“尚佯”。亦作“尚陽(yáng)”。2.閑游;悠閑地步行徘徊。3.引申為娛目游心。

尚然：1.猶然;尚且。2.仍然。3.尚且如此。4.仍然如此。

尚堪一行：尚堪：還可以；一行：走一趟。比喻雖年老尚有余力。

尚字：即“上字”。舊時(shí)某些比賽中用以計(jì)勝負(fù)的符號(hào)。

尚饗：也作“尚享”。舊時(shí)用作祭文的結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來享用祭品：蓋上以為天下慟，而下以哭其私，嗚呼哀哉，尚享｜臨風(fēng)灑泣，氣盡心孤；子止于此，況于吾徒。嗚呼哀哉，尚饗!

尚書履：《漢書．鄭崇傳》:“哀帝擢為尚書仆射﹐數(shù)求見諫爭(zhēng)﹐上初納用之。每見曳革履﹐上笑曰:‘我識(shí)鄭尚書履聲?！焙笠浴吧袝摹敝干袝墓俾?。

尚佯：見“尚羊”。

尚卿：紙神。

尚兀：尚﹐猶。

尚小云：尚小云(1902-1976)京劇演員。名德泉，字綺霞，河北南宮人。幼入北京三樂科班學(xué)藝。初習(xí)武生，后改青衣。功底深厚，兼演刀馬旦戲。唱腔以剛勁見長(zhǎng)，世稱“尚派”。代表作有《二進(jìn)宮》、《梁紅玉》、《昭君出塞》等。1937年創(chuàng)辦榮春社科班。曾任陜西省京劇院院長(zhǎng)。

尚友：1.上與古人為友。2.指與高于己者交游。

尚行：崇尚品行。

尚文：1.崇尚文治。2.通行以書面文字來表達(dá)意思。

尚韋：謂用熟皮作鞋面﹐鞝在鞋底上。尚﹐通“鞝”。

尚方舃：即尚書履。

尚志：高尚其志;崇尚志節(jié)。

尚子：指東漢尚長(zhǎng)。

尚自：猶自;尚且。

尚方寶劍：上方寶劍。比喻極大的權(quán)力。[the imperial sword] 上方寶劍

尚書省：官署名。東漢設(shè)置﹐稱尚書臺(tái)﹐或稱中臺(tái)。南北朝時(shí)始稱尚書省﹐下分各曹﹐為中央執(zhí)行政務(wù)的總機(jī)構(gòu)。唐代曾改稱文昌臺(tái)﹑都臺(tái)﹑中臺(tái)﹐旋復(fù)舊稱。尚書省與中書省﹑門下省合稱三省。長(zhǎng)官為尚書令﹐其副職為左右仆射。元代尚書省時(shí)置時(shí)廢;明代各部均直接對(duì)君主負(fù)責(zé)﹐遂不設(shè)尚書省;清制同。

尚遠(yuǎn)：久遠(yuǎn)。

尚論：向上追論。

尚故自：見“尚古自”。

尚且：表示進(jìn)一層的意思。提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“況”、“何況”等詞相呼應(yīng)：對(duì)陌路人尚且不能欺騙，何況對(duì)老朋友!

尚享：見“尚饗”。

尚可：合格的,能通過檢查的。[passable] 合格的,能通過檢查的

尚辭：1.崇尚言辭。2.指重文辭。

尚陽(yáng)：見“尚羊”。

尚猶：1.亦作“尚猷”。2.猶﹐還。尚﹑猶同義并列。

尚方劍：1.俗稱“尚方寶劍”。2.皇帝用來封賜大臣的劍﹐表示授權(quán)﹐可以便宜行事。

尚冠：里名。

尚武：崇尚武事：今論者不務(wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武｜游牧民族多有尚武精神。

尚食：1.官名。掌帝王膳食。秦始置。東漢以后﹐并其職于太官湯官。北齊門下省有尚食局﹐置典御二人。隋改為奉御。唐宋因之﹐屬殿中省。金元尚食局屬宣徽院。明設(shè)尚膳監(jiān)﹐由宦官掌管。后用以指御膳。2.指司尚食之事。

尚章：歲陽(yáng)名。歲陽(yáng)在癸曰尚章﹐因亦為十干中癸的別稱。

尚古自：1.亦作“尚故自”。亦作“尚古子”。2.猶自;尚且。

尚古：1.上古。2.崇尚古制﹐推崇古道。[archaism] 好古

尚口：徒尚口說。

尚主：娶公主為妻。因尊帝王之女﹐不敢言娶﹐故云。尚﹐承奉﹑奉事或仰攀之意。

尚父：1.亦作“尚甫”。2.指周呂望。意為可尊敬的父輩?！对?shī)．大雅．大明》:“維師尚父﹐時(shí)維鷹揚(yáng)?！泵珎?“尚父﹐可尚可父?！编嵭{:“尚父﹐呂望也。尊稱焉。”一說為呂望之字。馬瑞辰通釋:“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱﹐尚父其字也﹐猶山甫﹑孔父之屬?！?.后世用以尊禮大臣的稱號(hào)。

尚儀：唐﹑五代宮中女官名。

尚德緩刑：尚：崇尚；德：德政；緩：放寬。崇尚德政，放寬刑罰。

尚白：1.崇尚白色。2.依然白色?！稘h書．揚(yáng)雄傳下》:“哀帝時(shí)丁﹑傅﹑董賢用事﹐諸附離之者或起家至二千石﹐時(shí)雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也?；虺靶垡孕邪砖o而雄解之﹐號(hào)曰《解嘲》。其辭曰:‘客嘲揚(yáng)子曰……然而位不過侍郎﹐擢繞給事黃門。意者玄得毋尚白乎?何為官之拓落也?’”顏師古注:“玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色猶白﹐故無(wú)祿位也?！焙笠浴吧邪住庇鞴γ麩o(wú)所成就。

尚方斬馬劍：尚方制作的御用劍﹐因極鋒利﹐言可斬馬﹐故名。

尚年：尊崇年長(zhǎng)者。

尚甫：見“尚父”。

尚同：1.墨子的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上﹐推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者﹐如家君服從國(guó)君﹑國(guó)君服從天子﹐從而達(dá)到“一同天下之議”的治世。2.謂混同于流俗。

尚兀自：猶自;尚且。

尚好：稍高于一般的：過得去的。[fair] 稍高于一般的;過得去的

尚席：古代官名。掌管宴席。

尚古子：見“尚古自”。

尚書郎：官名。東漢之制﹐取孝廉中之有才能者入尚書臺(tái)﹐在皇帝左右處理政務(wù)﹐初入臺(tái)稱守尚書郎中﹐滿一年稱尚書郎﹐三年稱侍郎。魏晉以后尚書各曹有侍郎﹑郎中等官﹐綜理職務(wù)﹐通稱為尚書郎。

尚平：指東漢尚長(zhǎng)。尚長(zhǎng)字子平。為子嫁娶畢﹐即不復(fù)理家事。見三國(guó)魏嵇康《高士傳》。后用為不以家事自累的典實(shí)。

尚氣：1.重氣節(jié)﹐重義氣。2.意氣用事。3.好勝;賭氣。

尚存：現(xiàn)在還存在。[remain] 現(xiàn)在還存在辦事處的遺跡尚存

尚虛中饋：中饋：古時(shí)指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。指沒有妻子。

尚書：①亦稱《書》。儒家經(jīng)典之一。為中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。書中保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。相傳由孔子編選而成，事實(shí)上其中有些篇是后來儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。②官名。始于戰(zhàn)國(guó)，掌管文書。漢武帝時(shí)地位逐漸重要。東漢正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。唐代中央首要機(jī)關(guān)分為尚書、中書、門下三省，尚書省執(zhí)行政令。宋以后三省分立之制漸成空談，行政全歸尚書省。明代以后以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書分掌政務(wù)，六部尚書相當(dāng)于國(guó)務(wù)大臣。

尚右：以右為尊。詳“尚左”。

尚左：以左為尊。

尚爾：1.仍然。2.尚且如此。

尚方仗：尚方制作的兵器。

尚字在尾的組詞

營(yíng)尚：追求與好尚。

白足和尚：后秦鳩摩羅什弟子曇始﹐足白于面﹐雖跣涉泥淖而未嘗污濕﹐時(shí)稱“白足和尚”。后亦用以指高僧。

畸尚：猶孤高。

操尚：德操志尚。

五尚：指掌管帝王衣食起居的五種官職。一般以宦官充任。即尚食﹑尚冠﹑尚帳﹑尚衣﹑尚席。

俗尚：世俗的好尚；一時(shí)的風(fēng)氣：久而自厭，然梏于俗尚，不能拔出。

選尚：1.被選中與公主匹配。2.指為公主擇偶。

丈二和尚：（歇后語(yǔ)）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。

弱尚：謙稱自己的志愿。

志尚：志向;理想。

氣尚：1.風(fēng)尚﹐氣節(jié)。2.指氣度。

風(fēng)尚：在一定時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣：時(shí)代風(fēng)尚ㄧ社會(huì)風(fēng)尚。

崇尚：推崇提倡：崇尚正義｜崇尚儒學(xué)｜為一時(shí)所崇尚。

祖尚：效法崇尚。

推尚：推崇。

心尚：心志;襟懷。

猶尚：1.尚且。2.仍舊;還是。(1) [still;yet]∶副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。(2) [even]∶連詞。常有“況”、“安”與之呼應(yīng),表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還”

夸尚：夸耀推崇。

六尚：1.掌宮廷供奉之官的總稱。秦始置六尚﹐曰尚冠﹑尚衣﹑尚食﹑尚沐﹑尚席﹑尚書﹐掌諸供奉。隋之六尚屬殿內(nèi)省﹐曰尚食﹑尚藥﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚輦。唐改殿內(nèi)省為殿中省﹐所屬六尚與隋同。宋殿中省無(wú)尚乘﹐另設(shè)尚醞﹐亦為六尚。2.隋唐始于宮中設(shè)女官六尚:尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚工﹐以掌宮掖之政。3.隋以后中央機(jī)構(gòu)設(shè)六部尚書﹐總稱六尚。

歪嘴和尚：比喻那些為自私的目的而亂搬教條的人。[monk with wry mouth] 比喻那些為自私的目的而亂搬教條的人經(jīng)是好經(jīng),怕是讓歪嘴和尚念走了樣兒

布袋和尚：布袋和尚(?-917)五代時(shí)僧人。名契此，明州奉化(今屬浙江)人。傳說常以杖挑一布袋入市，見物即乞，出語(yǔ)無(wú)定，隨處寢臥，形如瘋癲。世人稱他為彌勒化身。佛教寺廟山門里供奉的笑口常開的大肚彌勒，相傳是他的造像。

無(wú)尚：無(wú)出其上。

優(yōu)尚：優(yōu)越崇高。

節(jié)尚：猶志節(jié)。

過海和尚：指唐高僧鑒真。因其東渡至日本傳播佛教教義，故稱。

泗州和尚：唐西域高僧僧伽大師，曾在泗州臨淮縣建造寺院，人稱泗州和尚。中宗時(shí)迎入長(zhǎng)安，景龍四年卒，歸葬臨淮。

嗟尚：贊嘆嘉尚。

嘉尚：稱贊;崇尚。[praise]贊美;贊許將士用命,深可嘉尚?！端问?理宗紀(jì)》

循尚：1.因襲崇尚。2.猶嗜好。

微尚：微小的志趣﹑意愿。常用作謙詞。

理尚：志趣愛好。

和尚：出家修行的男佛教徒。[buddhist monk]佛教中出家修行的男教徒

堂頭和尚：僧寺住持。

砥尚：砥礪崇尚。

器尚：謂才具節(jié)操。

欽尚：崇尚;敬崇。

習(xí)尚：①習(xí)慣，風(fēng)尚：社會(huì)習(xí)尚。②崇習(xí)：競(jìng)相習(xí)尚｜道家習(xí)尚玄虛，蔑棄禮教。

姜尚：又叫“呂尚”、“姜子牙”，俗稱“姜太公”。中國(guó)古代著名的賢相。曾幫助周文王治理國(guó)家，國(guó)力逐漸強(qiáng)大。后又幫助武王滅商，封于齊。是周朝齊國(guó)的始祖。周公東征時(shí)，成王命他征討參加叛亂的東夷。

敬尚：崇尚。

概尚：謂節(jié)操好尚。

儀尚：戰(zhàn)國(guó)時(shí)張儀與靳尚的并稱。二人為屈原外交﹑政治主張的敵對(duì)者。

履尚：猶禮尚，尊奉崇尚。

雅尚：1.風(fēng)雅高尚。2.極崇尚。

信尚：相信而尊崇。

姱尚：夸耀。

染尚：濡染崇尚。

慕尚：向往推崇。

故尚：昔日的風(fēng)尚。

移風(fēng)易尚：改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。同“移風(fēng)易俗”。

遐尚：謂情操志節(jié)高尚。

奢尚：奢侈的風(fēng)尚。

山和尚：鳥名。因其鳴聲似和尚念經(jīng)而得名。

趣尚：1.志趣和好尚。2.情致;風(fēng)格。

臺(tái)尚：東漢隱士臺(tái)佟和向長(zhǎng)的并稱。其事均見《后漢書．逸民傳》。向﹐晉皇甫謐《高士傳》作“尚”。后因以“臺(tái)尚”并稱﹐借指隱居的高士。

漏春和尚：柳樹的別名。

佳尚：猶贊美。

花和尚：指不守戒規(guī)（如喝酒、吃肉等）的和尚。

修尚：提高品德修養(yǎng)。

沙和尚：小說《西游記》中人物。法名悟凈。原為天廷卷簾大將，因蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃盞，被貶下凡，在流沙河為怪。后經(jīng)觀音指點(diǎn)，受戒修行，保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)。

陵尚：勝過﹔超越。

帶尚字的詩(shī)句

1、怎奈尚《望漢月/憶漢月》

2、故人昔新今尚故《怨情》

3、尚億傳家《沁園春·天遣東皇》

4、尚欲椎肥?！逗痛鹞旱垒o寄懷十首》

5、遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉《浣溪沙》

6、故國(guó)世臣誰(shuí)尚存《即事》

7、生長(zhǎng)明妃尚有村《詠懷古跡五首》

8、師何以尚之《天問》

9、醉尚方《瑤臺(tái)第一層·寶歷祥開飛練上》

10、先巢故尚在《擬古 其三》

11、律儀尚講論《山居雜詩(shī)九十首》

12、萬(wàn)乘尚爾《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》

13、開時(shí)寂寂尚無(wú)人《玉樓春》

14、尚少如《夢(mèng)玉人引·送行人去》

15、逸書百篇今尚存《日本刀歌》

相關(guān)成語(yǔ)

尚方寶劍，口尚乳臭，禮尚往來，尚虛中饋，高尚嫻雅，由竇尚書，刻鵠不成尚類鶩，伏維尚饗，為時(shí)尚早，偃革尚文，跑了和尚跑不了廟，對(duì)著和尚罵賊禿，遠(yuǎn)來的和尚會(huì)念經(jīng)，兼權(quán)尚計(jì)，注玄尚白，遠(yuǎn)來和尚好看經(jīng)，跑了和尚跑不了寺，好奇尚異，豪俠尚義，走了和尚走不了廟，歪嘴和尚瞎念經(jīng)，弄性尚氣，躲得和尚躲不得寺，移風(fēng)易尚，丈二和尚，歪嘴和尚，疏財(cái)尚氣，指著和尚罵賊禿，一息尚存，尊年尚齒，尚慎旃哉