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經(jīng)的意思

經(jīng)字在前的組詞

經(jīng)久不衰：精神飽滿的狀態(tài)，身體健壯的外表。[youth] 精神飽滿的狀態(tài),身體健壯的外表,或幼年期到成年期之間的時(shí)期的精神特征;青年人的活力或朝氣這些古老故事的誘人力經(jīng)久不衰

經(jīng)產(chǎn)婦：曾經(jīng)生過多于一個(gè)孩子的婦女。[multipara] 曾經(jīng)生過多于一個(gè)孩子的婦女

經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)：我國(guó)為吸收外資、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)業(yè)而在中心城市設(shè)立的特定區(qū)域，在區(qū)域內(nèi)實(shí)行一系列優(yōu)惠政策。

經(jīng)營(yíng)管理：根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境變化，采取相應(yīng)對(duì)策，以保證企業(yè)取得良好經(jīng)濟(jì)效益的一系列管理活動(dòng)的總稱。主要包括：樹立正確的經(jīng)營(yíng)思想；制定經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和計(jì)劃；確定經(jīng)營(yíng)方針，作出經(jīng)營(yíng)決策；開拓經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，開展用戶調(diào)查和銷售預(yù)測(cè)等。也有人認(rèn)為企業(yè)中的新產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)改造、成本管理、財(cái)務(wù)管理等也屬于經(jīng)營(yíng)管理范疇。

經(jīng)一失，長(zhǎng)一智：經(jīng)：經(jīng)歷；智：智慧，聰明。親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長(zhǎng)關(guān)于這方面的知識(shí)。

經(jīng)帷：猶經(jīng)筵。古代君主研讀經(jīng)史之處。置儒臣侍讀侍講。

經(jīng)屑：紙名。

經(jīng)久不息：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間停不下來。[unfailing] 經(jīng)歷很久仍不止息掌聲經(jīng)久不息

經(jīng)風(fēng)雨見世面：比喻在實(shí)際生活、實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉。[face the world and brave the storm] 比喻在實(shí)際生活、實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉

經(jīng)院：1.佛寺中庋藏﹑講論佛經(jīng)之處。2.指基督教教會(huì)學(xué)院。[academy] 柏拉圖創(chuàng)立的講授哲學(xué)的學(xué)校

經(jīng)治：籌劃治理。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論之一。所謂經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱，以主干的、縱行的、分布于深層的為經(jīng)脈，以分支的、橫斜的、分布于淺表的為絡(luò)脈，就像一棵大樹的主干和分支一樣；它內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，溝通內(nèi)外，貫穿上下，將人體各部的組織器官聯(lián)成一個(gè)整體；它像水網(wǎng)系統(tǒng)灌溉農(nóng)田一樣，向全身各部輸注氣血，以保持各部功能的協(xié)調(diào)和平衡。關(guān)于經(jīng)絡(luò)的上述理論就稱為經(jīng)絡(luò)學(xué)說，它也是針灸學(xué)的理論核心。

經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)：中國(guó)特有的促進(jìn)有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市之間經(jīng)濟(jì)協(xié)作的經(jīng)濟(jì)區(qū)域形式。在20世紀(jì)60年代全國(guó)劃分為六大經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)：東北(遼寧、吉林、黑龍江)、華北(北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古)、華東(上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東)、中南(河南、湖北、湖南、廣東、廣西)、西南(四川、貴州、云南、西藏)、西北(陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆)。臺(tái)灣省及香港、澳門未包括在內(nèi)。

經(jīng)營(yíng)擘劃：擘劃：處置，安排。指經(jīng)營(yíng)籌劃。

經(jīng)典力學(xué)：又稱“牛頓力學(xué)”。以牛頓運(yùn)動(dòng)定律為基礎(chǔ)的力學(xué)體系。適用于解決宏觀物體的低速(遠(yuǎn)小于光速)運(yùn)動(dòng)問題，不適用于微觀粒子的高速(與光速可比擬)運(yùn)動(dòng)問題。

經(jīng)讖：漢儒以經(jīng)義文飾圖讖之說，附會(huì)人事，預(yù)言吉兇，稱為“經(jīng)讖”。

經(jīng)籍：〈書〉①經(jīng)書。②泛指圖書（多指古代的）。(1) [confucian classics]∶經(jīng)書(2) [books]∶泛指圖書博覽經(jīng)籍

經(jīng)濟(jì)雜交：兩個(gè)或兩個(gè)以上不同品種的家畜（或家禽）進(jìn)行雜交，所得的第一代雜種生長(zhǎng)快，容易飼養(yǎng)和育肥。這種雜交只進(jìn)行一代，不繼續(xù)繁殖。

經(jīng)編：針織中利用經(jīng)紗縱行結(jié)圈連成織物的方法。[warp knitting] 針織中利用經(jīng)紗縱行結(jié)圈連成織物的方法

經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)：即“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

經(jīng)總錢：見“經(jīng)總制錢”。

經(jīng)營(yíng)：①籌劃并管理（企業(yè)等）：經(jīng)營(yíng)商業(yè)ㄧ經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè) ㄧ苦心經(jīng)營(yíng)。②泛指計(jì)劃和組織：這個(gè)展覽會(huì)是煞費(fèi)經(jīng)營(yíng)的。

經(jīng)恤：照料周濟(jì)。

經(jīng)幢：刻有佛的名字或經(jīng)咒的石柱子，柱身多為六角形或圓形。

經(jīng)行：1.經(jīng)術(shù)和品行。2.行程中經(jīng)過。3.佛教語(yǔ)。謂旋繞往返或徑直來回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。[follower of buddhism go around a place for resting,etc.] 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行”雁蕩經(jīng)行云漠漠?！?宋. 沈括《夢(mèng)溪筆談》

經(jīng)驗(yàn)：①由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能：他對(duì)嫁接果樹有豐富的經(jīng)驗(yàn)。②經(jīng)歷①；體驗(yàn)：這樣的事，我從來沒經(jīng)驗(yàn)過。

經(jīng)多見廣：經(jīng)歷的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。

經(jīng)濟(jì)杠桿：能夠用來調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)手段。如價(jià)格、稅收、信貸、利率、匯率等。一般由國(guó)家掌握。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿，要注意同步性和靈活性，防止作用相互抵消和僵化。是制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)盲目性的有力工具。

經(jīng)期：婦女行經(jīng)的時(shí)間，每次約為三天至五天。[menstrual period] 指一次月經(jīng)行經(jīng)的時(shí)間

經(jīng)濟(jì)特科：清末戊戌變法失敗后特設(shè)的一種科舉考試科目。由內(nèi)外大臣薦舉通曉時(shí)務(wù)者，以策論試時(shí)事。

經(jīng)事：1.經(jīng)典規(guī)定的常道。2.治理世務(wù)。3.頂事;耐用。

經(jīng)受：承受；禁受：經(jīng)受考驗(yàn)ㄧ經(jīng)受多次打擊。

經(jīng)界：1.土地﹑疆域的分界。2.界限。

經(jīng)濟(jì)范疇：經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論表現(xiàn)。即人們對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)所形成的概念。有各個(gè)社會(huì)都通用的共有經(jīng)濟(jì)范疇如“生產(chǎn)力”、“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”和只適用于幾個(gè)或一個(gè)社會(huì)的特有經(jīng)濟(jì)范疇如“價(jià)值”、“剩余價(jià)值”。

經(jīng)理：①經(jīng)營(yíng)管理：這家商店委托你經(jīng)理。②某些企業(yè)的負(fù)責(zé)人。

經(jīng)笥：《后漢書．文苑傳上．邊韶》:“腹便便，‘五經(jīng)’笥。”后以“經(jīng)笥”比喻博通經(jīng)書的人。

經(jīng)度：地球表面東西距離的度數(shù)，以本初子午線為0°，以東為東經(jīng)，以西為西經(jīng)，東西各180°。通過某地的經(jīng)線與本初子午線相距的度數(shù)，就是該地的經(jīng)度，參看〖經(jīng)線〗。

經(jīng)涂：1.亦作“經(jīng)途”。亦作“經(jīng)涂”。2.南北向的道路。3.所歷路程。

經(jīng)目：1.過目。2.經(jīng)書的名稱。

經(jīng)濟(jì)林：生產(chǎn)木材、油料、干果或其他林產(chǎn)品的樹林。狹義的經(jīng)濟(jì)林不包括生產(chǎn)木材的樹林。

經(jīng)紗：織布時(shí)同梭的運(yùn)動(dòng)方向垂直的紗。[warp] 沿織機(jī)長(zhǎng)度方向延伸的一串紗,由此紗紡成織物沿長(zhǎng)度方向的線,常常捻得比填紗緊

經(jīng)綸天下：經(jīng)綸：整理絲縷；天下；國(guó)家。治理國(guó)家。

經(jīng)手：經(jīng)過親手（辦理）：經(jīng)手人ㄧ這件事是他經(jīng)手的。

經(jīng)一事，長(zhǎng)一智：親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長(zhǎng)關(guān)于這方面的知識(shí)。

經(jīng)藏：1.梵文的意譯。佛教經(jīng)典的一大類。與律藏﹑論藏合稱三藏。2.寺院存放佛經(jīng)處。

經(jīng)神：稱東漢鄭玄。晉王嘉《拾遺記．前漢下》載:鄭玄為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)大師，求學(xué)者不遠(yuǎn)千里而來，“京師謂康成為‘經(jīng)神’?！?/p>

經(jīng)濟(jì)核算：企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的一種方式 ，用貨幣來衡量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的勞動(dòng)消耗、物資消耗和勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效果，要求最充分、最合理地使用全部勞動(dòng)力、機(jī)器設(shè)備、原料、材料和資源等，使它們能夠發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效果。

經(jīng)辦：經(jīng)手辦理。[handle] 經(jīng)手辦理許多事都是他一手經(jīng)辦的

經(jīng)血：中醫(yī)稱月經(jīng)。[menses; menstruation] 中醫(yī)稱月經(jīng)

經(jīng)國(guó)之才：經(jīng)：治理。有治理國(guó)家的才能。形容才能卓著。

經(jīng)童：金有經(jīng)童科，其制，凡士庶子年十三以下，能誦二大經(jīng)﹑三小經(jīng)，又誦《論語(yǔ)》﹑諸子及五千字以上，府試十五題通十三以上，會(huì)試每場(chǎng)十五題，三場(chǎng)共通四十一以上，為中選。見《金史．選舉志一》。

經(jīng)紙：道教﹑佛教用于經(jīng)籍﹑符咒的黃色紙張。

經(jīng)塔：1.納藏佛教經(jīng)咒文字而受人供奉的塔。2.指刻有佛教經(jīng)文的塔。

經(jīng)痛：見〖痛經(jīng)〗。[dysmenorrhoea] 痛經(jīng)

經(jīng)濟(jì)危機(jī)：指資本主義社會(huì)再生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)過剩的危機(jī)，具體表現(xiàn)是：大量商品找不到銷路，許多企業(yè)倒閉，生產(chǎn)下降，失業(yè)增多，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓和混亂狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，具有周期性。也叫經(jīng)濟(jì)恐慌。

經(jīng)懷：猶經(jīng)心。

經(jīng)濟(jì)總量：反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體狀況的數(shù)量指標(biāo)。如國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、社會(huì)總供給、社會(huì)總需求、貨幣供應(yīng)量等。是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)信息：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中有關(guān)現(xiàn)象、活動(dòng)、關(guān)系的數(shù)據(jù)、資料和情報(bào)。有市場(chǎng)信息(如行情)，生產(chǎn)信息(如生產(chǎn)指標(biāo))，經(jīng)濟(jì)法規(guī)、政策信息，技術(shù)信息等。對(duì)經(jīng)濟(jì)決策有重大作用。

經(jīng)師人表：指通經(jīng)學(xué)而立身可為人師法的人。

經(jīng)首：古代樂章名。[the name of musical composition in emperor yao times] 傳說中堯時(shí)的樂曲名乃中經(jīng)首之會(huì)?！肚f子.養(yǎng)生主》

經(jīng)字在尾的組詞

鸞經(jīng)：道教的經(jīng)卷。

契經(jīng)：梵語(yǔ)sūtra的意譯。佛教三藏之一﹐亦單稱經(jīng)。對(duì)律﹑論而言。

府經(jīng)：見“府經(jīng)歷”。

逆經(jīng)：指月經(jīng)前或月經(jīng)期伴有鼻衄﹑咳血或嘔血現(xiàn)象。也稱倒經(jīng)。

浮浪不經(jīng)：浮浪：行為輕薄放蕩；不經(jīng)：不遵守成規(guī)定法。指行為輕浮，不守法紀(jì)。

拳經(jīng)：談拳術(shù)的文字;拳術(shù)。明戚繼光《紀(jì)效新書》有《拳經(jīng)》篇。

詩(shī)經(jīng)：中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。本稱《詩(shī)》，因被列為儒家經(jīng)典，故稱《詩(shī)經(jīng)》。共三百零五篇，分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類?！讹L(fēng)》包括十五國(guó)風(fēng)，大多是古代民歌?！堆拧贩譃椤洞笱拧?、《小雅》，有不少反映貴族生活和揭露政治黑暗之作?！俄灐贩譃椤吨茼灐?、《魯頌》、《商頌》，為統(tǒng)治者祭祀用的頌歌。詩(shī)的產(chǎn)生大致從西周到春秋中葉，編定于春秋。形式以四字句(四言)為主，多運(yùn)用賦、比、興的手法和重章疊句、反覆詠唱的方法。是古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

擬經(jīng)：漢揚(yáng)雄仿《易》作《太玄》﹐仿《論語(yǔ)》作《法言》﹐后人謂之“擬經(jīng)”。

反經(jīng)：1.不循常規(guī)。2.恢復(fù)常道。3.謂不合儒家的經(jīng)典。

事經(jīng)：記事的經(jīng)典。

月經(jīng)：女子按月自陰道排出少量血液和脫落的子宮內(nèi)膜的生理現(xiàn)象。每次行經(jīng)時(shí)間為3－5天，月經(jīng)顏色鮮紅稍暗，量約50月經(jīng)60毫升左右。行經(jīng)期稍有乳脹、腹痛現(xiàn)象。如周期先后不定，時(shí)間長(zhǎng)短不一，顏色變淡或暗黑有塊，且乳脹、腹痛劇烈，則為月經(jīng)不調(diào)，應(yīng)及時(shí)診治。

交感神經(jīng)：從胸部和腰部的脊髓發(fā)出的神經(jīng)，在脊柱兩側(cè)形成串狀的交感神經(jīng)節(jié)，再由交感神經(jīng)節(jié)發(fā)出神經(jīng)纖維分布到內(nèi)臟、腺體和血管的壁上。作用跟副交感神經(jīng)相反，有加強(qiáng)和加速心臟收縮，使瞳孔擴(kuò)大，使腸蠕動(dòng)減弱等作用。

執(zhí)經(jīng)：手持經(jīng)書。謂從師受業(yè)。

交經(jīng)：猶交錯(cuò)。

周髀算經(jīng)：算經(jīng)十書中最早的一部。成書不晚于公元前1世紀(jì)。主要闡述當(dāng)時(shí)的天文學(xué)說--蓋天說和四分歷。書中最早記載了復(fù)雜的分?jǐn)?shù)運(yùn)算、勾股定理和開平方法。^

作古正經(jīng)：猶言一本正經(jīng)。

轉(zhuǎn)經(jīng)：1.佛教語(yǔ)。唱誦佛經(jīng)。2.佛教語(yǔ)。猶轉(zhuǎn)藏。

業(yè)經(jīng)：已經(jīng)。[already] 業(yè)已;已經(jīng)材料業(yè)經(jīng)審核

植物性神經(jīng)：也叫自主神經(jīng)。因?yàn)椴皇芤庵局?，所以叫植物性神?jīng)。包括交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)兩個(gè)部分，是周圍神經(jīng)系的一部分。從延髓﹑中腦﹑脊髓發(fā)出，分布在內(nèi)臟器官上，通過傳出和傳入兩種神經(jīng)纖維跟腦和脊髓發(fā)生聯(lián)系，調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官活動(dòng)。

十四經(jīng)：1.宋時(shí)曾在十三經(jīng)外加《大戴禮記》，合稱十四經(jīng)。2.中醫(yī)學(xué)名詞。十二經(jīng)脈加奇經(jīng)八脈中的任﹑督二脈的合稱。十二經(jīng)中的六陽(yáng)經(jīng)，以督脈為總匯;六陰經(jīng)，以任脈為總匯。參閱元滑壽《十四經(jīng)發(fā)揮》。

鑼鼓經(jīng)：戲曲打擊樂各種譜式的泛稱。記譜時(shí)一般用某些代表字表示各種樂器的音響﹐如“大”表示鼓﹐“倉(cāng)”表示大鑼﹐“臺(tái)”表示小鑼﹐“七”表示鈸﹐“扎”表示板﹐“乙”是休止符等。

三經(jīng)：1.謂天時(shí)﹑地利﹑人和。2.儒家的三部經(jīng)書。指《易》﹑《詩(shī)》﹑《春秋》。3.儒家的三部經(jīng)書。指《詩(shī)》﹑《書》﹑《周禮》。王安石曾撰《毛詩(shī)義》﹑《尚書義》﹑《周官新義》，合稱《三經(jīng)新義》。4.儒家的三部經(jīng)書。指《孝經(jīng)》﹑《論語(yǔ)》﹑《孟子》?！端问罚囄闹疽弧酚袆⒃?jiǎng)偂度?jīng)演義》，清黃丕烈輯《三經(jīng)音義》，均指上述三書。5.指《詩(shī)》六義中的賦﹑比﹑興。《朱子語(yǔ)類》卷八十:“三經(jīng)是賦﹑比﹑興，是做詩(shī)底骨子。”一說指《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》。

黃經(jīng)：天球黃道坐標(biāo)系中的經(jīng)度,由春分點(diǎn)起向東量度。[celestial longitude] 天球黃道坐標(biāo)系中的經(jīng)度,由春分點(diǎn)起向東量度

兵經(jīng)：作為經(jīng)典的兵書﹐特指《孫子》。

十二經(jīng)：1.指《春秋》。因其記載春秋魯國(guó)十二公的史事，故稱。一說，指六經(jīng)，六緯，或《易》上﹑下經(jīng)加十翼。2.指儒家的十二部經(jīng)書。唐文宗時(shí)在國(guó)子學(xué)立石，刻《易》﹑《詩(shī)》﹑《書》﹑《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》﹑《左傳》﹑《公羊傳》﹑《谷梁傳》﹑《論語(yǔ)》﹑《孝經(jīng)》﹑《爾雅》十二經(jīng)。參閱清成瓘《箬園日札》卷五。3.即十二經(jīng)脈。

同經(jīng)：同試一經(jīng);同治一經(jīng)。經(jīng)，指儒家經(jīng)典。

說經(jīng)：1.講解儒家的經(jīng)書。2.宋代“說話人”說話類別之一。內(nèi)容為講說佛經(jīng)故事。

鑼經(jīng)：“鑼鼓經(jīng)”的簡(jiǎn)稱。戲曲打擊樂的譜式。戲曲演出組合運(yùn)用各種打擊樂器(鼓、鑼、鈸、板等)，配合唱念、表演、舞蹈、武打等，以增強(qiáng)演唱的節(jié)奏感和動(dòng)作的準(zhǔn)確性。不同音響節(jié)奏、組合結(jié)構(gòu)，形成不同套數(shù)，如京劇的［急急風(fēng)］、［四擊頭］等?，F(xiàn)行記譜方法一般用代字表示各種樂器的音響，如“大”表示鼓，“倉(cāng)”表示大鑼等。

前經(jīng)：以前的經(jīng)典。

動(dòng)眼神經(jīng)：第三對(duì)腦神經(jīng)，從大腦腳發(fā)出，分布在眼球的肌肉上，主管眼球的運(yùn)動(dòng)。

解經(jīng)：解釋經(jīng)義。

暮史朝經(jīng)：史：指歷史書籍；經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。

居經(jīng)：又名季經(jīng)、按季。指婦女身體無病,而月經(jīng)每三個(gè)月一行者。屬正常生理范圍。[seasonal menstruation] 又名季經(jīng)、按季。指婦女身體無病,而月經(jīng)每三個(gè)月一行者。屬正常生理范圍

血經(jīng)：1.指用血抄寫的經(jīng)書。相傳元僧善繼刺指血寫《華嚴(yán)經(jīng)》，藏蘇州半塘龍壽庵，通稱血經(jīng)。參閱清顧祿《桐橋倚棹錄．古跡．血書<華嚴(yán)經(jīng)>》。2.指月經(jīng)。

千佛名經(jīng)：本為佛經(jīng)名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。

末梢神經(jīng)：指自神經(jīng)中樞放射于身體各器官的神經(jīng)。其功能在于感受外來的刺激并把這些刺激傳達(dá)到中樞神經(jīng)，又把中樞神經(jīng)的命令傳達(dá)到各部組織，主管各器官的感覺與運(yùn)動(dòng)。

諢經(jīng)：詼諧地講說佛經(jīng)故事。

贏金一經(jīng)：指留下滿筐的金銀，不如傳授一經(jīng)。贏，通“籝”。

本經(jīng)：1.據(jù)以進(jìn)行傳解的經(jīng)書。2.指本人所治之經(jīng)。

引經(jīng)：1.援引經(jīng)文﹑經(jīng)義。2.相傳龜鶴能運(yùn)氣于任脈，故長(zhǎng)壽。見明李時(shí)珍《本草綱目.禽一.鶴》。3.中醫(yī)稱某些藥物能引導(dǎo)其它藥物的藥力到達(dá)病變部位或到達(dá)某一經(jīng)脈的作用。

洗心經(jīng)：《易經(jīng)》的代稱。因《易．系辭上》有“圣人以此洗心”句，故稱。詞語(yǔ)意思：圣人：1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。2.專指孔子。3.君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。4.稱皇后﹑皇太后。5.泛稱佛﹑菩薩等得道者。6.對(duì)有異術(shù)的仙道﹑方士等的尊稱。7.清酒的別稱。亦指酒之清者。洗心：①比喻清除邪念、雜念：遲爾長(zhǎng)江暮，澄清一洗心。②比喻悔過自新：倘不洗心，殊難革面。以此：1.猶言用這，拿這。2.因此。易經(jīng)：中國(guó)儒家經(jīng)典之一,分《經(jīng)》、《傳》兩部分,《經(jīng)》據(jù)傳為周文王所作,由卦、爻兩種符號(hào)重疊演成64卦、384爻,依據(jù)卦象推測(cè)

還壽經(jīng)：舊時(shí)一種風(fēng)俗。在父母壽辰，兒子請(qǐng)和尚念經(jīng)為父母增壽。

房山石經(jīng)：房山石刻經(jīng)書。在北京市房山縣大房山中。明沈德符《野獲編．畿輔．房山縣石經(jīng)》:“大房山，在京師房山縣境內(nèi)，俗名小西天是也。隋大業(yè)間，僧靜琬募金錢鑿石為板，刻藏經(jīng)傳后，至唐貞觀僅完《大涅盤》一部。其后法嗣繼其功，直至完顏時(shí)始成，貯洞者七，穴者二;封以石門，鎖以浮屠?！苯夥藕?，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

調(diào)經(jīng)：調(diào)治月經(jīng)﹐使之正常。

無經(jīng)：1.沒有常規(guī)或法度。2.謂不能用通常的言語(yǔ)文字表述。

吳嘉經(jīng)：吳嘉經(jīng)(1618-1684)清代詩(shī)人。字賓賢，號(hào)野人，泰州(今屬江蘇)人。明亡后無意仕進(jìn)，靠教書為生，一生貧困。是清初重要的遺民詩(shī)人之一。有《陋軒詩(shī)集》。

滎經(jīng)：,縣名,在四川。(1) [yingjing county],縣名,在四川(2) 另見 xíng

不經(jīng)：1.不合常法。2.謂不見于經(jīng)典，沒有根據(jù)。3.謂近乎荒誕，不合常理。4.不禁;禁受不起。

遠(yuǎn)來的和尚會(huì)念經(jīng)：比喻外地來的人比本地人更受重視。

翻經(jīng)：1.指翻譯佛經(jīng)。2.臺(tái)名。在今江西省臨川市。南朝宋謝靈運(yùn)為臨川內(nèi)史，于府治南寶應(yīng)寺翻《涅盤經(jīng)》，因鑿池為臺(tái)，植白蓮池中，名其臺(tái)曰翻經(jīng)臺(tái)。唐顏真卿有《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》。

荒怪不經(jīng)：荒怪：荒唐怪異；不經(jīng)：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。[absurd and unthinkable] 極其荒唐,不合常理其夸苑囿之大,固無荒怪不經(jīng)之說,后世學(xué)者,往往讀之不通。——宋. 王楙《野客叢書》

玉經(jīng)：指道教經(jīng)書。

畔道離經(jīng)：畔：通“叛”，違背。違背道德，脫離經(jīng)典。指背離常規(guī)的思想或行為。

禮經(jīng)：古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言。

一板正經(jīng)：正經(jīng)：端莊正派。原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。

雜經(jīng)：隋智果所分佛經(jīng)三大類別中之一類。

鴻經(jīng)：偉大的經(jīng)典。

古經(jīng)：1.古文經(jīng)書。指用秦以前的文字寫的經(jīng)籍。2.指《舊約圣經(jīng)》。即《舊約全書》。天主教稱耶穌以前的猶太教為古教，《舊約圣經(jīng)》從古教繼承而來，故在中國(guó)的天主教稱《舊約圣經(jīng)》為古經(jīng)。

生意經(jīng)：做生意(商品買賣)的訣竅和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)而成，以諺語(yǔ)、行話、對(duì)聯(lián)等形式表達(dá)出來。如：“人無笑臉莫開店，態(tài)度謙和能生財(cái)”；“今日是看客，明日是買客”；“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”等。[business sense]做生意的竅門或方法有很高明的生意經(jīng)

嗅神經(jīng)：第一對(duì)腦神經(jīng),是感覺性神經(jīng)。起自嗅細(xì)胞,以相互分離的無髓纖維小束分成若干根嗅絲(人類約有20根)穿過篩骨的篩板,止于嗅球,將從嗅器官來的感覺性刺激傳導(dǎo)到腦。[olfactory nerve]第一對(duì)腦神經(jīng),是感覺性神經(jīng)。起自嗅細(xì)胞,以相互分離的無髓纖維小束分成若干根嗅絲(人類約有20根)穿過篩骨的篩板,止于嗅球,將從嗅器官來的感覺性刺激傳導(dǎo)到腦

帶經(jīng)字的詩(shī)句

1、六龍經(jīng)此暫淹留《馬嵬驛》

2、持經(jīng)不染文字相《南山羅漢贊十六首》

3、往有寫經(jīng)僧《游悟真寺詩(shī)一百三十韻》

4、且看欲盡花經(jīng)眼《鷓鴣天·紫菊黃花風(fēng)露寒》

5、悶閱九部經(jīng)《思?xì)w樂》

6、韓令經(jīng)營(yíng)《滿庭芳·梅子成陰》

7、經(jīng)德問何如《水調(diào)歌頭·喚起子陸子》

8、共經(jīng)何限事《送從弟郎中赴浙西》

9、發(fā)身聊假佛名經(jīng)《送劉唐卿戶曹擢第西歸》

10、曾經(jīng)鑄農(nóng)器《說劍》

11、經(jīng)玄事寂寞《次韻師厚病間十首》

12、郭璞驗(yàn)幽經(jīng)《韓十八侍御見示岳陽(yáng)樓別竇司直詩(shī)，因令屬和》

13、白日經(jīng)天速《短歌行》

14、正經(jīng)首唐虞《讀書》

15、蘊(yùn)藏經(jīng)國(guó)術(shù)《東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一》

相關(guān)成語(yǔ)

經(jīng)官動(dòng)府，苦心經(jīng)營(yíng)，經(jīng)驗(yàn)主義，六藝經(jīng)傳，荒謬不經(jīng)，不經(jīng)之談，小本經(jīng)紀(jì)，滿腹經(jīng)綸，飽經(jīng)世故，身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)幫緯國(guó)，贏金一經(jīng)，經(jīng)緯萬端，曠日經(jīng)久，圣經(jīng)賢傳，累月經(jīng)年，經(jīng)綸滿腹，怪誕不經(jīng)，荒誕不經(jīng)，熊經(jīng)鳥曳，經(jīng)師易遇，人師難遭，詭誕不經(jīng)，守經(jīng)達(dá)權(quán)，舍經(jīng)從權(quán)，閎大不經(jīng)，經(jīng)年累月，熊經(jīng)鴟顧，正兒巴經(jīng)，反經(jīng)合義，經(jīng)邦論道，傳經(jīng)送寶，飽經(jīng)風(fēng)雨，見經(jīng)識(shí)經(jīng)，經(jīng)史百家，畔道離經(jīng)，正兒八經(jīng)，一板正經(jīng)，經(jīng)緯天地，暮史朝經(jīng)，謾不經(jīng)意，守經(jīng)據(jù)古，反經(jīng)從權(quán)，閎侈不經(jīng)，經(jīng)濟(jì)之才，引經(jīng)據(jù)典，反經(jīng)行權(quán)，牽經(jīng)引禮，漫不經(jīng)意，論道經(jīng)邦，天經(jīng)地義，依經(jīng)傍注，久經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)世之才，熊經(jīng)鳥申，四書五經(jīng)，誕罔不經(jīng)，救經(jīng)引足，反經(jīng)合道，出何經(jīng)典，奪其談經(jīng)，經(jīng)驗(yàn)之談，誕謾不經(jīng)，正經(jīng)八本，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，作古正經(jīng)，元經(jīng)秘旨，不經(jīng)世故，飽經(jīng)風(fēng)霜，遠(yuǎn)來的和尚會(huì)念經(jīng)，天地經(jīng)緯，沐雨經(jīng)霜，荒渺不經(jīng)，經(jīng)綸天下，日月經(jīng)天，河海帶地，經(jīng)史百子，枕經(jīng)籍書，年經(jīng)國(guó)緯，尋壑經(jīng)丘，飽經(jīng)世變，神經(jīng)過敏