第1篇 2023年入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：和諧社會(huì)
敬的黨支部：
改革開放30多年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是_____主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。接下來，就建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
____年__月__日
第2篇 入黨思想?yún)R報(bào)范文：著力改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)
敬愛的黨組織：
習(xí)___在____年全國“兩會(huì)“期間反復(fù)說我黨要著力改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)。其實(shí)，早在元旦新年賀辭中，他就已經(jīng)指出要“著力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道”。這一系列重要的講話都表明，全黨在今后的工作中，把解決民生問題作為最為重大的政治問題，把改善民生問題作為政府最大的政績，把關(guān)注民生作為促進(jìn)社會(huì)和諧的最根本途徑之一。
一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就必須關(guān)注民生。民生問題是最緊要、最根本的問題，全黨上下要從戰(zhàn)略和全局的角度出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)并解決民生問題。
一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)無疑是關(guān)注民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本途徑，改善民生是明確的目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)是根本目的。如果不抓住民生這個(gè)根本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)失去其實(shí)際的意義。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持以人為本，以民為本的思想，真正做到“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”;二是深化改革是重視民生的最根本動(dòng)力。在深化改革過程中，始終重視民生工作，能使廣大人民群眾不斷地分享改革發(fā)展的成果，能使廣大人民群眾積極認(rèn)同改革、支持改革、參與改革，從而使我們的改革發(fā)展獲得強(qiáng)大的推動(dòng)力;三是維護(hù)公平是保障民生的先決條件。公平與公正是社會(huì)凝聚力，向心力和感召力的重要源泉。在實(shí)現(xiàn)公平、公正中解決最基本的民生問題，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展;四是解決問題是改善民生工作中的最有效途徑。實(shí)實(shí)在在地解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的有效切入點(diǎn)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本途徑。
二、關(guān)注民生要求我們做到富民、安民、為民。首先是在富民之策上要積極關(guān)注民生。通過各種項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，造福于民。一是通過項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二是通過項(xiàng)目建設(shè)增加群眾就業(yè)機(jī)會(huì)。實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，吸納大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加城市居民的就業(yè)。三是通過項(xiàng)目建設(shè)盡可能地促進(jìn)社會(huì)和諧。我們需要通過加大交通運(yùn)輸、電力能源、科教文衛(wèi)、城鄉(xiāng)公用設(shè)施等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，不僅要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，也要改善城鄉(xiāng)人民群眾的生活水平。
其次，在安民之責(zé)上盡最大努力關(guān)注民生。我黨要堅(jiān)持從平安建設(shè)工作抓起，讓群眾安居樂業(yè)，促進(jìn)社會(huì)內(nèi)部的和諧。一是積極構(gòu)建科學(xué)的防控體系，強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理。二是積極創(chuàng)新工作方法，妥善地化解各種社會(huì)矛盾?？茖W(xué)決策，從源頭上避免矛盾的發(fā)生;在工作中注重把工作重心前移，有效的解決群眾反映最強(qiáng)烈的實(shí)際問題。三是在工作中傾聽群眾的呼聲，保證民主渠道的暢通。保證社情民意反映渠道的暢通，把決策的整個(gè)過程變?yōu)槿罕娨庵镜挠行П磉_(dá)。
最后，是要在為民之事千方百計(jì)地上關(guān)注民生。一是以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)必會(huì)贏得民心。在工作作風(fēng)建設(shè)中，我們要尤其注重把干部的工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在工作效能上，把優(yōu)質(zhì)的服務(wù)發(fā)揮在經(jīng)常性的工作中。二是辦實(shí)事以凝聚民心。把關(guān)注民生變成為群眾辦實(shí)事、好事的有效行動(dòng)。三是以切實(shí)的幫扶溫暖民心。加大對(duì)低收入階層群體的生活保障，加大對(duì)農(nóng)村的扶貧力度，密切干部群眾關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧。
第3篇 2023年六月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展
____年六月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展
尊敬的黨組織：
最近一段時(shí)間，我深切的感受到思想總在最大程度上決定一個(gè)人的行為，正確的思想路線是成功的必要保證。只有在思想上嚴(yán)格要求才能使自己不斷的走向成熟，才能不斷的向組織靠近。所謂人無完人，每個(gè)人均會(huì)有做的不好的或做錯(cuò)的事，而做錯(cuò)了事就要勇于承認(rèn)和承擔(dān)，勇于剖析自我，就是一種新的挑戰(zhàn)，是培養(yǎng)我們意志的一個(gè)新課題。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，也學(xué)會(huì)了把握新鮮事物的能力，思想變得更加成熟，意志力更加堅(jiān)定，自身素質(zhì)也有所提升。與此同時(shí)，我在與同學(xué)的交往中也認(rèn)識(shí)到了自身的不足并盡力的加以改正。
通過對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我深刻的了解到：黨的各級(jí)組織和全體******員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開。我黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。黨在各個(gè)時(shí)期的理論路線、方針政策、工作重點(diǎn)都集中體現(xiàn)了三個(gè)代表的要求，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。
黨關(guān)懷人民，深入群眾，了解民情，改善人民的生活水平。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，廣大人民群眾的根本利益得到充分體現(xiàn)，國家正穩(wěn)步的邁向富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義和諧社會(huì)。十六大以來在胡****主席____***領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為指引，振興東北老工業(yè)基地，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)、推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、范文寫作進(jìn)行文化體制改革、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，取得了舉世矚目的成就!
在思想政治方面的積極的同時(shí)，我也不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培植和提高。作為21世紀(jì)的接班人，應(yīng)該更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)，我通過這半年的學(xué)習(xí)，對(duì)于對(duì)于自己的本職專業(yè)，有了更加深入的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣。為此我感到了無比的欣慰。
在半年中，通過了黨校的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我自身各方面均發(fā)生了極大的變化，是我在過往的學(xué)習(xí)生活中所沒有經(jīng)歷過的;是黨的教育指引、輔導(dǎo)著這一切慢慢而又自然的變化著，真摯的感謝學(xué)校、老師和組織，在下一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力，以爭(zhēng)取在各個(gè)領(lǐng)域有更大、更新的進(jìn)步，請(qǐng)組織繼續(xù)考驗(yàn)我。面對(duì)當(dāng)今時(shí)局，作為一名積極分子，不僅要在學(xué)習(xí)上成為榜樣，在言行上也要成為榜樣，應(yīng)該聽從組織安排，嚴(yán)于律己，不斷提高自身思想覺悟，以辯證的思維看待和解決問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，開闊視野，汲取新知識(shí)。
我們肩負(fù)著歷史的重任，是祖國建設(shè)的實(shí)踐者和先鋒者，這要求我們加強(qiáng)思想信仰，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展，將社會(huì)主義建設(shè)推向新的高度，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗!
匯報(bào)人：
日期：____年x月x日
第4篇 2023年入黨積極分子思想?yún)R報(bào)之和諧社會(huì)
敬的黨支部：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是_____主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
接下來，就建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
第5篇 入黨積極分子談和諧社會(huì)思想?yún)R報(bào)范文
高揚(yáng)愛國主義旗幟，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，就要切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，入黨思想?yún)R報(bào)之和諧社會(huì)。實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，是人民群眾的事業(yè)，是需要長期艱苦奮斗的事業(yè)，也是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的事業(yè)，需要全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦努力。弘揚(yáng)愛國主義精神，就要把個(gè)人的成長進(jìn)步融入到推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，矢志為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗，使愛國主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。
在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過改革開放三十年來的不懈奮斗，我們的祖國創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的矚目奇跡，奏響了一篇又一篇的輝煌樂章。但是也應(yīng)該看到，伴隨著快速發(fā)展，我們的環(huán)境日益惡化，資源日益短缺，貧富差距日益拉大。面對(duì)新形勢(shì)，面對(duì)新挑戰(zhàn)，***、國務(wù)院審時(shí)度勢(shì)，提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@一發(fā)展理念，充分反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，充分體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，充分順應(yīng)了廣大人民群眾的發(fā)展愿望。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，依我的理解，就是要進(jìn)一步解放思想，突出學(xué)習(xí)和實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的眼光看待問題，解決問題。唐代詩人李賀詩云：“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃”。作為一名財(cái)政部門的年輕人，如何進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)抗震救災(zāi)精神？如何立足于本職工作踐行科學(xué)發(fā)展觀？如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)？面對(duì)這一連串問題，讓我從一件小事說起。
高揚(yáng)愛國主義旗幟，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，就要落實(shí)到報(bào)國行動(dòng)上。思想凝聚力量，行動(dòng)推動(dòng)事業(yè)。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，需要理論指導(dǎo)、精神支撐和動(dòng)力牽引，更需要扎扎實(shí)實(shí)的努力，實(shí)實(shí)在在的工作。我們要在愛國主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的偉大目標(biāo)而努力奮斗，以實(shí)際行動(dòng)書寫自己輝煌壯麗的人生。
社會(huì)主義核心價(jià)值是科學(xué)社會(huì)主義的重要論題，在社會(huì)主義思想史上已討論多年。但是我們還是可以從中有很多的感觸，這些都可以幫助我們的思想的到升華，請(qǐng)黨組織相信我還是會(huì)在老師和同學(xué)們的幫助下，在黨組織的教育下堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的。
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第6篇 xxxx年6月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文：和諧社會(huì)之我見
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的'以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀'，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
接下來，就建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠'發(fā)而皆中節(jié)'，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動(dòng)力。和諧文化的內(nèi)涵和價(jià)值以及對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代，需要'和諧哲學(xué)'，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動(dòng)互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會(huì)背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價(jià)值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著'全球化背景下的轉(zhuǎn)型'。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的'國家利益'，超級(jí)大國以文化為'軟實(shí)力'把它的價(jià)值觀進(jìn)行'世界普適性'的包裝在全球兜售，而它的理論家又以'世界級(jí)言論'論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出'和諧文化'的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求 求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
第7篇 入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文：和諧社會(huì)
尊敬的黨支部：
改革開放30多年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是***主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。接下來，就建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。
我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。
對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
第8篇 2023年6月份入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展
____年__月份入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展
尊敬的黨組織：
最近一段時(shí)間，我深切的感受到思想總在最大程度上決定一個(gè)人的行為，正確的思想路線是成功的必要保證。只有在思想上嚴(yán)格要求才能使自己不斷的走向成熟，才能不斷的向組織靠近。所謂人無完人，每個(gè)人均會(huì)有做的不好的或做錯(cuò)的事，而做錯(cuò)了事就要勇于承認(rèn)和承擔(dān)，勇于剖析自我，就是一種新的挑戰(zhàn)，是培養(yǎng)我們意志的一個(gè)新課題。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，也學(xué)會(huì)了把握新鮮事物的能力，思想變得更加成熟，意志力更加堅(jiān)定，自身素質(zhì)也有所提升。與此同時(shí)，我在與同學(xué)的交往中也認(rèn)識(shí)到了自身的不足并盡力的加以改正。
通過對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我深刻的了解到：黨的各級(jí)組織和全體******員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開。我黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。黨在各個(gè)時(shí)期的理論路線、方針政策、工作重點(diǎn)都集中體現(xiàn)了三個(gè)代表的要求，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。
黨關(guān)懷人民，深入群眾，了解民情，改善人民的生活水平。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，廣大人民群眾的根本利益得到充分體現(xiàn)，國家正穩(wěn)步的邁向富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義和諧社會(huì)。十六大以來在胡****主席____***領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為指引，振興東北老工業(yè)基地，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)、推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、進(jìn)行文化體制改革、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，取得了舉世矚目的成就!
在思想政治方面的積極的同時(shí)，我也不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培植和提高。作為21世紀(jì)的接班人，應(yīng)該更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)，我通過這半年的學(xué)習(xí)，對(duì)于對(duì)于自己的本職專業(yè)，有了更加深入的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣。為此我感到了無比的欣慰。
在半年中，通過了黨校的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我自身各方面均發(fā)生了極大的變化，是我在過往的學(xué)習(xí)生活中所沒有經(jīng)歷過的;是黨的教育指引、輔導(dǎo)著這一切慢慢而又自然的變化著，真摯的感謝學(xué)校、老師和組織，在下一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力，以爭(zhēng)取在各個(gè)領(lǐng)域有更大、更新的進(jìn)步，請(qǐng)組織繼續(xù)考驗(yàn)我。面對(duì)當(dāng)今時(shí)局，作為一名積極分子，不僅要在學(xué)習(xí)上成為榜樣，在言行上也要成為榜樣，應(yīng)該聽從組織安排，嚴(yán)于律己，不斷提高自身思想覺悟，以辯證的思維看待和解決問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，開闊視野，汲取新知識(shí)。
我們肩負(fù)著歷史的重任，是祖國建設(shè)的實(shí)踐者和先鋒者，范文內(nèi)容地圖這要求我們加強(qiáng)思想信仰，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展，將社會(huì)主義建設(shè)推向新的高度，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗!
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日期：____年x月x日
第9篇 2023年入黨思想?yún)R報(bào)：以誠信構(gòu)建和諧社會(huì)
尊敬的黨組織：
經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動(dòng)機(jī)。以前，我對(duì)入黨抱著執(zhí)著的追求，認(rèn)為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想、大學(xué)理論和黨的基本知識(shí)，基本理論，基本路線的認(rèn)識(shí)，深刻地體會(huì)到中國_____全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。
因此，我主動(dòng)向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅(jiān)定了_____*的信仰，我堅(jiān)信_(tái)____*將給平凡的生活帶來莊嚴(yán)和神圣，給年青的生命帶來旗幟和明燈.高校是育人的地方，是為社會(huì)主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會(huì)公德意識(shí)下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒有真正認(rèn)識(shí)到思想的缺陷，沒有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。
困此，在這一個(gè)階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。
隨著人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮，有的人品牌意思極強(qiáng)，注重生活奢華，推崇及時(shí)享樂，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會(huì)變革過程中，人文思想也深受影響，有的人對(duì)社會(huì)主義制度任意指責(zé)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為社會(huì)主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識(shí)之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過過了對(duì)有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解，我堅(jiān)定了社會(huì)主義的信念，特別是在經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)以后，我更加對(duì)社會(huì)主義、_____*深信不疑。自改革開放以來，在中國_____的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)
現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對(duì)落后，但中國的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚(yáng)。
因此，我們只要高舉大學(xué)理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期，就能開創(chuàng)具有中國特色社會(huì)主義新局面，達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。
中國_____總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)艱巨，任務(wù)和光明前途，提出了”三個(gè)代表”基本要求，這是中國_____的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們黨和國家一切工作的指導(dǎo)方針。
“三個(gè)代表”是黨在新世紀(jì)的宣言書，是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，_____理論為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個(gè)代表”要求，充分認(rèn)識(shí)中國_____是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的黨，堅(jiān)定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項(xiàng)活動(dòng)中，努力變我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利益
社會(huì)主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們支去奮斗。我們要承擔(dān)起這個(gè)歷史責(zé)任，高精尖要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持奮發(fā)學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。
雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習(xí)，工作，生活中有了長足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對(duì)一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)著重加強(qiáng)這方面的能力，以一個(gè)_____員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為我國的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人一切，為實(shí)現(xiàn)_____*而奮斗終身。
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____年__月__日
第10篇 入黨思想?yún)R報(bào)精選：著力改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)
敬愛的黨組織：
習(xí)___在____年全國“兩會(huì)“期間反復(fù)說我黨要著力改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)。其實(shí)，早在元旦新年賀辭中，他就已經(jīng)指出要“著力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道”。這一系列重要的講話都表明，全黨在今后的工作中，把解決民生問題作為最為重大的政治問題，把改善民生問題作為政府的政績，把關(guān)注民生作為促進(jìn)社會(huì)和諧的最根本途徑之一。
一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就必須關(guān)注民生。民生問題是最緊要、最根本的問題，全黨上下要從戰(zhàn)略和全局的角度出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)并解決民生問題。
一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)無疑是關(guān)注民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本途徑，改善民生是明確的目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)是根本目的。如果不抓住民生這個(gè)根本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)失去其實(shí)際的意義。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持以人為本，以民為本的思想，真正做到“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”;二是深化改革是重視民生的最根本動(dòng)力。在深化改革過程中，始終重視民生工作，能使廣大人民群眾不斷地分享改革發(fā)展的成果，能使廣大人民群眾積極認(rèn)同改革、支持改革、參與改革，從而使我們的改革發(fā)展獲得強(qiáng)大的推動(dòng)力;三是維護(hù)公平是保障民生的先決條件。公平與公正是社會(huì)凝聚力，向心力和感召力的重要源泉。在實(shí)現(xiàn)公平、公正中解決最基本的民生問題，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展;四是解決問題是改善民生工作中的最有效途徑。實(shí)實(shí)在在地解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的有效切入點(diǎn)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本途徑。
二、關(guān)注民生要求我們做到富民、安民、為民。首先是在富民之策上要積極關(guān)注民生。通過各種項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，造福于民。一是通過項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二是通過項(xiàng)目建設(shè)增加群眾就業(yè)機(jī)會(huì)。實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，吸納大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加城市居民的就業(yè)。三是通過項(xiàng)目建設(shè)盡可能地促進(jìn)社會(huì)和諧。我們需要通過加大交通運(yùn)輸、電力能源、科教文衛(wèi)、城鄉(xiāng)公用設(shè)施等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，不僅要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，也要改善城鄉(xiāng)人民群眾的生活水平。
其次，在安民之責(zé)上盡努力關(guān)注民生。我黨要堅(jiān)持從平安建設(shè)工作抓起，讓群眾安居樂業(yè)，促進(jìn)社會(huì)內(nèi)部的和諧。一是積極構(gòu)建科學(xué)的防控體系，強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理。二是積極創(chuàng)新工作方法，妥善地化解各種社會(huì)矛盾。科學(xué)決策，從源頭上避免矛盾的發(fā)生;在工作中注重把工作重心前移，有效的解決群眾反映烈的實(shí)際問題。三是在工作中傾聽群眾的呼聲，保證民主渠道的暢通。保證社情民意反映渠道的暢通，把決策的整個(gè)過程變?yōu)槿罕娨庵镜挠行П磉_(dá)。
最后，是要在為民之事千方百計(jì)地上關(guān)注民生。一是以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)必會(huì)贏得民心。在工作作風(fēng)建設(shè)中，我們要尤其注重把干部的工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在工作效能上，把優(yōu)質(zhì)的服務(wù)發(fā)揮在經(jīng)常性的工作中。二是辦實(shí)事以凝聚民心。把關(guān)注民生變成為群眾辦實(shí)事、好事的有效行動(dòng)。三是以切實(shí)的幫扶溫暖民心。加大對(duì)低收入階層群體的生活保障，加大對(duì)農(nóng)村的扶貧力度，密切干部群眾關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧。
第11篇 入黨積極分子思想?yún)R報(bào)2023年12月：推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展
尊敬的黨組織：
最近一段時(shí)間，我深切的感受到思想總在程度上決定一個(gè)人的行為，正確的思想路線是成功的必要保證。只有在思想上嚴(yán)格要求才能使自己不斷的走向成熟，才能不斷的向組織靠近。所謂人無完人，每個(gè)人均會(huì)有做的不好的或做錯(cuò)的事，而做錯(cuò)了事就要勇于承認(rèn)和承擔(dān)，勇于剖析自我，就是一種新的挑戰(zhàn)，是培養(yǎng)我們意志的一個(gè)新課題。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，也學(xué)會(huì)了把握新鮮事物的能力，思想變得更加成熟，意志力更加堅(jiān)定，自身素質(zhì)也有所提升。與此同時(shí)，我在與同學(xué)的交往中也認(rèn)識(shí)到了自身的不足并盡力的加以改正。
通過對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我深刻的了解到：黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開。我黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。黨在各個(gè)時(shí)期的理論路線、方針政策、工作重點(diǎn)都集中體現(xiàn)了三個(gè)代表的要求，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。
黨關(guān)懷人民，深入群眾，了解民情，改善人民的生活水平。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，廣大人民群眾的根本利益得到充分體現(xiàn)，國家正穩(wěn)步的邁向富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義和諧社會(huì)。十六大以來在___主席____***領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為指引，振興東北老工業(yè)基地，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)、推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、進(jìn)行文化體制改革、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，取得了舉世矚目的成就!
在思想政治方面的積極的同時(shí)，我也不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培植和提高。作為21世紀(jì)的接班人，應(yīng)該更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)，我通過這半年的學(xué)習(xí)，對(duì)于對(duì)于自己的本職專業(yè)，有了更加深入的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣。為此我感到了無比的欣慰。
在半年中，通過了黨校的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我自身各方面均發(fā)生了極大的變化，是我在過往的學(xué)習(xí)生活中所沒有經(jīng)歷過的;是黨的教育指引、輔導(dǎo)著這一切慢慢而又自然的變化著，真摯的感謝學(xué)校、老師和組織，在下一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力，以爭(zhēng)取在各個(gè)領(lǐng)域有更大、更新的進(jìn)步，請(qǐng)組織繼續(xù)考驗(yàn)我。面對(duì)當(dāng)今時(shí)局，作為一名積極分子，不僅要在學(xué)習(xí)上成為榜樣，在言行上也要成為榜樣，應(yīng)該聽從組織安排，嚴(yán)于律己，不斷提高自身思想覺悟，以辯證的思維看待和解決問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，開闊視野，汲取新知識(shí)。
我們肩負(fù)著歷史的重任，是祖國建設(shè)的實(shí)踐者和先鋒者，這要求我們加強(qiáng)思想信仰，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力推動(dòng)新時(shí)代和諧社會(huì)的發(fā)展，將社會(huì)主義建設(shè)推向新的高度，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗!
匯報(bào)人：
第12篇 2023入黨積極分子6月份思想?yún)R報(bào)范文-構(gòu)建和諧社會(huì)
____入黨積極分子__月份思想?yún)R報(bào)范文-構(gòu)建和諧社會(huì)
尊敬的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國******享，在共享中國共產(chǎn)黨建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜范文內(nèi)容地圖，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，1566范文網(wǎng)用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
匯報(bào)人：
日期：____年x月x日
第13篇 2023年積極分子入黨思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會(huì)
____年積極分子入黨思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會(huì)
敬愛的黨支部：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國**享，在共享中國**建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、*別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
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第14篇 2023年入黨轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)范文：構(gòu)建和諧社會(huì)
敬愛的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國共產(chǎn)黨享，在共享中國共產(chǎn)黨建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
第15篇 入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文：構(gòu)建和諧社會(huì)
尊敬的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國共產(chǎn)黨享，在共享中國共產(chǎn)黨建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
匯報(bào)人：
第16篇 2023年1月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文：和諧社會(huì)之我見
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是___主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
接下來，就建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動(dòng)力。和諧文化的內(nèi)涵和價(jià)值以及對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代，需要“和諧哲學(xué)”，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動(dòng)互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會(huì)背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價(jià)值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求 求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
第17篇 2023年3月入黨思想?yún)R報(bào)范文：構(gòu)建和諧社會(huì)
敬愛的黨組織：
自從申請(qǐng)入黨以來,在黨組織的嚴(yán)格要求和支部黨員的無私幫助下,經(jīng)過自己的積極努力,在思想政治方面有了較大的提高。特別是通過參加黨內(nèi)的一些活動(dòng),了解了黨的光榮傳統(tǒng)和作風(fēng),加深了對(duì)黨的宗旨的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了黨性,入黨申請(qǐng)書范文進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,不僅要解決組織上入黨的問題,更重要的還是解決思想上入黨的問題?，F(xiàn)將近期的情況向黨組織匯報(bào)如下:
黨組織生活中，看看我國在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，體育等方面的崛起，我們領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗的崢嶸歲月得到的光輝業(yè)績，如同一幅逶迤而又氣勢(shì)和磅礴，雄偉而又絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)在世界面前，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷最廣泛最深刻的變革。開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)
和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、*別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
通過這次的學(xué)習(xí), 不僅加深了對(duì)黨的基本知識(shí)的了解，也更加明確了入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭，人用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世.在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng).黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點(diǎn).特別是在非常時(shí)期:”非典”肆意橫行的時(shí)期,為了保護(hù)國家和人民的安全,我們的共產(chǎn)黨員從容地走上了第一線,他們充分發(fā)揮了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),不惜拋棄家庭,甚至自己的生命,來換取大眾的安寧.看著那些面對(duì)黨旗宣誓的共產(chǎn)黨員,我感動(dòng)了,我感到了入黨申請(qǐng)書范文作為共產(chǎn)黨員的驕傲,也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員.
總之，在這樣的一個(gè)十天中，通過了黨校的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我自身各方面均發(fā)生了極大的變化，是我在過往的學(xué)習(xí)生活中所沒有經(jīng)歷過的;是黨的教育指引、輔導(dǎo)著這一切慢慢而又自然的變化著，真摯的感謝學(xué)校、老師和組織，在下一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力，以爭(zhēng)取在各個(gè)領(lǐng)域有更大、更新的進(jìn)步，請(qǐng)組織繼續(xù)考驗(yàn)我。
此致
第18篇 12月入黨思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會(huì)
尊敬的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是___主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國共產(chǎn)黨享，在共享中國共產(chǎn)黨建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、*別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
匯報(bào)人：__x
____年__月__日
第19篇 入黨積極分子思想?yún)R報(bào)2023年：構(gòu)建和諧社會(huì)
敬愛的黨組織：
__屆四中全會(huì)《決定》,提出了'構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)'的新命題。'和諧社會(huì)'的提出，是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體的新格局。這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),這是當(dāng)前舉國上下都在探討的一個(gè)命題。
構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)于任何社會(huì)形態(tài)來說，都是最重要的一項(xiàng)工程。歷史上沒有哪一個(gè)社會(huì)不和諧而長久存在的，不和諧社會(huì)總是要被和諧社會(huì)所取代，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。問題是如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，它需要各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)方面的共同努力。但是，當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵、核心、急需的問題是什么?筆者認(rèn)為，是解決社會(huì)極為不公的問題。這個(gè)問題不解決，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就會(huì)成為一句空話。
稍微懂得一點(diǎn)社會(huì)學(xué)知識(shí)的人都知道，構(gòu)成社會(huì)的主要成分是階級(jí)、階層。只要不是共產(chǎn)黨*社會(huì)，階級(jí)和階層就是客觀存在的，過分強(qiáng)調(diào)階級(jí)和階層的作用是錯(cuò)誤的，但反過來，不承認(rèn)階級(jí)和階層的存在，也是自欺欺人的。任何社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展，既是階級(jí)和階層互相斗爭(zhēng)的結(jié)果，又是互相促進(jìn)的產(chǎn)物。構(gòu)建和諧社會(huì)，并沒有什么高深?yuàn)W妙的理論，只是一個(gè)很淺顯、人人皆知的道理，那就是在各階級(jí)和階層之間找到一個(gè)公平公正的政治經(jīng)濟(jì)尺度，塑造一個(gè)公平的社會(huì)。
現(xiàn)在，之所以不和諧，主要是社會(huì)不公平，階級(jí)和階層之間政治地位和利益收益差別較大。在政治地位和經(jīng)濟(jì)利益上，有的人不勞而獲，有的人少勞多獲，有的人勞而不獲(如民工辛苦一年，拿不到工資);有的人腦滿腸肥、花天酒地，有的人饑寒交迫、食不果腹。這種不和諧社會(huì)，或者經(jīng)過執(zhí)政者調(diào)節(jié)，加以修正，最終形成一個(gè)和諧社會(huì);或者任其發(fā)展下去，由社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，達(dá)到和諧程度?？傊?，最后是要達(dá)到和諧目標(biāo)的。社會(huì)就是這樣，在和諧與不和諧的矛盾中不斷向前發(fā)展。
因此，筆者想再強(qiáng)調(diào)一下，構(gòu)建和諧社會(huì)并不難，并沒有什么高深?yuàn)W妙理論，只要解決好社會(huì)的公平問題就可以了。當(dāng)然，解決社會(huì)公平并不是要犧牲社會(huì)效率，而是在兼顧社會(huì)效率的基礎(chǔ)上，達(dá)到社會(huì)公平。特別需要指出的是，當(dāng)前關(guān)注社會(huì)效率不是重點(diǎn)問題，而需要亟待解決的是社會(huì)公平問題。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
____年__月__日
第20篇 入黨積極分子思想?yún)R報(bào)2023年：共建和諧社會(huì)
敬愛的黨組織：
看慣了世間的繁華冗雜，心中不免變得浮躁;看多了世間的追名逐利，思想不免變得動(dòng)搖。捫心自問，我們的價(jià)值觀是否隨著社會(huì)的動(dòng)蕩而有所改變呢?我們又到底應(yīng)該樹立怎樣的價(jià)值觀呢?
今天聽了余四川老師的講課，倒是頗有一番體會(huì)。余老師首先是著重的講什么是價(jià)值與價(jià)值觀。的確，最基本的問題往往是最關(guān)鍵的問題，這就好比學(xué)知識(shí)，如果不先弄懂基本的知識(shí)，后面的再說多少也是徒勞。
那么到底什么是價(jià)值呢?余老師從三個(gè)方面加以了具體的闡述，他說：“第一，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系的范疇。”的確，單純的事物是沒有價(jià)值可言的，就像中國***，如果只是單獨(dú)的存在，那便沒有任何意義可言，因?yàn)橹袊?**和社會(huì)，和人民的關(guān)系，才使之變得有意義。第二，價(jià)值是有意義的。第三，價(jià)值于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。那么中國***的主體到底有是什么呢?這個(gè)，余老師也做了深刻的闡釋，中國***的主體總體上來說就是黨的事業(yè);大的方面來講就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的建設(shè)，黨的任務(wù)等;從具體層面來說就是對(duì)黨的形象和威信的維護(hù)，對(duì)黨的先進(jìn)性的發(fā)揮，對(duì)黨的凝聚力的增強(qiáng)，對(duì)黨的執(zhí)政能力的提高等。然而***最重要的同時(shí)也是最高的價(jià)值主體，就是廣大人民群眾。我覺得最后一句話對(duì)極了。這個(gè)社會(huì)是由群眾組成的，大家所做的所有的事情都是為了讓群眾生活得更好，祖國的建設(shè)和群眾是息息相關(guān)的，明白了這一點(diǎn)，便不難理解，作為一名入黨積極分子，我們到底應(yīng)該樹立怎樣的價(jià)值觀才算是正確的了。
其實(shí)，單單知道什么什么是價(jià)值仍然是不夠的，我們還應(yīng)該深入了解價(jià)值的特點(diǎn)，這樣才能保證我們價(jià)值觀的絕對(duì)正確性。對(duì)于這個(gè)問題余老師也講的十分清楚。價(jià)值具有客體性、時(shí)效性和多維性，那么我們?cè)诖_立我們的價(jià)值觀時(shí)，也應(yīng)該注意到這些特點(diǎn)。要確保我們的價(jià)值，在最正確的時(shí)候得到最好的體現(xiàn)，特別是不能出現(xiàn)好心干壞事的情況。
說來說去，說的都是價(jià)值，那么到底什么是價(jià)值觀呢?余老師說，價(jià)值觀時(shí)人們對(duì)什么是最重要最貴重，最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。作為一名入黨積極分子，那么我們的價(jià)值觀就應(yīng)該是我們最值得追求的，那便是為****事業(yè)而奮斗終身，而最具體的就應(yīng)該是服務(wù)廣大人名群眾。人民群眾具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，那就是很普通、很眾多、很偉大。其實(shí)，一個(gè)中國***也是群眾中的一員，只是他背負(fù)了的責(zé)任和使命，他的思想需要更加純潔，他需要有犧牲精神，他需要付出，就像劉胡蘭、邱少云他們，懷著一顆純潔的心，付出的甚至是自己的生命。
其實(shí)，黨校學(xué)習(xí)真的讓我明白了很多以前不明白的事情。終于明白為什么那么多人對(duì)中國***懷著那樣的一顆崇敬之情，因?yàn)樗淖谥季褪菫槿嗣穹?wù)的。雖然有很多***也讓人民失望，也讓人民痛心，可是整個(gè)黨組織仍舊是純潔而崇高的，仍舊是神圣而令人向往的，我想，我會(huì)以一個(gè)***員的要求來要求自己，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為人民做事，為我們的祖國更加美麗，社會(huì)更加和諧盡自己的一份微薄的力量。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
____年__月__日
