真理
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真理拼音：zhēn lǐ
對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映。真理是從局部到整體、從相對(duì)走向絕對(duì)的不斷深化的發(fā)展過(guò)程。任何真理都是全面的、具體的。檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。真理同謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。
真理分詞解釋真理相似詞語(yǔ)
帶真字的詞語(yǔ)
帶理字的詞語(yǔ)
真理相關(guān)詞語(yǔ)意思
核理的意思：1.切合事理。2.審理。
窾理的意思：法則與情理。
真一的意思：1.道教名詞。本指保持本性﹐自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法。2.中國(guó)伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶﹐為天地萬(wàn)物的主宰。這是中國(guó)伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。3.指真一酒。
真?zhèn)€的意思：亦作“真箇”。真的，確實(shí)。[really; trully; indeed]〈方〉∶的確;真的他真?zhèn)€生氣了
真主的意思：中國(guó)通用漢語(yǔ)的穆斯林對(duì)安拉的稱呼。詳見(jiàn)“安拉”。(1) [allah]∶伊斯蘭教所信奉的唯一的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者(2) [emperor]∶指真命天子
真義的意思：真正的意義。
真乘的意思：佛家謂真實(shí)的教義。
真書(shū)的意思：楷書(shū)。原是隸書(shū)的別稱。也稱正書(shū)。[regular script] 楷書(shū)
真亮的意思：真切;清楚明白。[clear]〈方〉∶清楚;真切眼前就能看個(gè)真亮
真人的意思：道家稱“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少數(shù)道家人士有被帝王贈(zèng)號(hào)為真人的，如唐玄宗封莊子為南華真人、文子為通玄真人等。歷代均有。
真仙的意思：仙人。
真儀的意思：真容。
真?zhèn)?/em>的意思：猶嫡傳。
真?zhèn)?/em>的意思：真假。
真伯的意思：道教徒中道行高的尊長(zhǎng)。
真理相關(guān)詞語(yǔ)拼音
- 神理拼音:shén lǐ
- 賬理拼音:zhàng lǐ
- 神真拼音:shén zhēn
- 貨真價(jià)實(shí)拼音:huò zhēn jià shí
- 理七拼音:lǐ qī
- 理不忘亂拼音:lǐ bù wàng luàn
- 理不勝詞拼音:lǐ bù shèng cí
- 理不勝辭拼音:lǐ bù shèng cí
- 理世拼音:lǐ shì
- 理業(yè)拼音:lǐ yè
- 理絲拼音:lǐ sī
- 理喪拼音:lǐ sāng
- 理中拼音:lǐ zhōng
- 理義拼音:lǐ yì
- 理之當(dāng)然拼音:lǐ zhī dāng rán
- 理樂(lè)拼音:lǐ yuè
- 理書(shū)拼音:lǐ shū
- 理亂拼音:lǐ luàn
- 理事拼音:lǐ shì
- 學(xué)理拼音:xué lǐ
- 理事會(huì)拼音:lǐ shì huì
- 理虧拼音:lǐ kuī
- 理虧心虛拼音:lǐ kuī xīn xū
- 理產(chǎn)拼音:lǐ chǎn
- 理人拼音:lǐ rén
真理詞語(yǔ)解釋
客觀事物：
特指有別于思想的外界事物。
局部：
一部分；非全體：局部麻醉 ㄧ局部地區(qū)有小陣雨。
存在：
1.指事物持續(xù)地占據(jù)著時(shí)間和空間;實(shí)際上有。
2.泛指各種事物或現(xiàn)象。
3.哲學(xué)上指不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀世界。
4.指舉止行為。
整體：
指整個(gè)集體或整個(gè)事物的全部。
不斷：
1.割不開(kāi)。
2.不絕;接連。
3.不果決;不果斷。
真理相關(guān)成語(yǔ)
- 公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理
- 持之有故，言之有理
- 愿聞顯據(jù)，以核理實(shí)
- 公有公理，婆有婆理
- 人同此心，心同此理
- 事有必至，理有固然
- 上知天文，下知地理
- 真人面前不說(shuō)假
- 真金不怕火來(lái)燒
- 不識(shí)廬山真面目
- 表壯不如理壯
- 真金不怕火煉
- 有理走遍天下
- 十里無(wú)真言
- 廬山真面目
- 患難見(jiàn)真情
- 烈火見(jiàn)真金
- 真人不露相
- 真金不怕火
- 酒后吐真言
- 一面兒理
- 丁真楷草
- 不可理喻
- 不明真相
- 不理不睬
真理相關(guān)句子
(1) 科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會(huì)陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的。王竹溪
(2) 追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
(3) 這不是危言聳聽(tīng)，而是大量實(shí)踐所證明了的客觀真理。
(4) 傳統(tǒng)的哲學(xué)思維認(rèn)為，客觀真理是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。
(5)客觀真理的相反就是致命（ ）。
(6) 本文不接受極端建構(gòu)主義者取消客觀真理的解決方案，而試圖引入控制論的進(jìn)化認(rèn)識(shí)論來(lái)解決這個(gè)難題。
(7) 科學(xué)并不是對(duì)于客觀真理的冷酷無(wú)情的追尋。
(8) 羅素先生就說(shuō),他贊成不計(jì)成敗利鈍地追求客觀真理,這話還是有點(diǎn)繞。
(9) 說(shuō)具體些,如羅素所說(shuō),不計(jì)成敗利鈍地追求客觀真理,這該是種美德吧?知識(shí)本身該算一種善吧?科學(xué)知識(shí)分子說(shuō)這就夠了,人文知識(shí)分子卻來(lái)扳杠。
(10) 科學(xué)堅(jiān)持唯物論、無(wú)神論,追求客觀真理,推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說(shuō),蠱惑人心,危害社會(huì)。
(11) 這些批判實(shí)質(zhì)上反映出邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀的危機(jī)，但混淆了科學(xué)的客觀真理與科學(xué)被濫用的文化與社會(huì)環(huán)境。
