詩(shī)詞賞析

子皮想讓尹何治理一個(gè)采邑。子產(chǎn)說(shuō)：“尹何年輕，不知能否勝任?！弊悠ふf(shuō)：“這個(gè)人忠厚謹(jǐn)慎，我喜愛他，他一定不會(huì)背叛我的。讓他到那里學(xué)習(xí)一下，就會(huì)更加懂得治理政事的方法?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“不行。一個(gè)人假如真正喜愛別人，那就應(yīng)該讓他得到好處。現(xiàn)在您喜愛別人，就想讓他來(lái)管理政事，這就如同讓一個(gè)還不會(huì)拿刀的人去割肉一樣，多半會(huì)割傷自己。您的所謂愛人，只不過(guò)是傷害人家罷了，那么以后誰(shuí)還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國(guó)如同房屋的棟梁，棟梁折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會(huì)被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說(shuō)出來(lái)呢！譬如您有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來(lái)練習(xí)剪裁衣服。擔(dān)任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之所寄托，卻讓一個(gè)正在學(xué)習(xí)的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。大官大邑與美麗的錦緞相比，不是更加貴重嗎？我只聽說(shuō)過(guò)學(xué)好了然后才去管理政事，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)就用治理政事的方式來(lái)讓他學(xué)習(xí)的。如果真這么做，一定會(huì)受到危害。比方打獵吧，射箭、駕車這一套練熟了，才能獵獲禽獸；假若從來(lái)就沒(méi)有登過(guò)車、射過(guò)箭和駕過(guò)車，總是為翻車發(fā)生事故（翻車壓死）而提心吊膽，那么，哪里還顧得上獵獲禽獸呢？”子皮說(shuō)：“太好了！我這個(gè)人很笨。我聽說(shuō)過(guò)，君子總是努力使自己懂得那些重大的遙遠(yuǎn)的事情，小人總是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是個(gè)小人??！衣服穿在我身上，我是知道加以愛惜的；大官、大邑，這是身家性命之所寄托，我卻認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的事情而忽視它。假如沒(méi)有您這番話，我是不會(huì)懂得這個(gè)道理的。從前我說(shuō)過(guò)：‘您治理鄭國(guó)，我治理我的封地，在您的庇蔭之下，還是可以把封地治理好的。’從現(xiàn)在起才知道，這樣做還是不夠的。從今以后我請(qǐng)您允許，就是治理我的封地，也要聽您的意見行事。”子產(chǎn)說(shuō)：“人心的不同，就像人的面貌一樣。我怎敢說(shuō)您的面貌同我的一樣呢？不過(guò)我心里認(rèn)為危險(xiǎn)的事情，還是要奉告的?！弊悠ふJ(rèn)為子產(chǎn)非常忠實(shí)，所以就把鄭國(guó)的政事委托給他。子產(chǎn)因此才能治理鄭國(guó)。

注釋

（1）子產(chǎn)：即公孫僑，鄭國(guó)大夫。尹何：子皮的年輕家臣。為：治理。邑：封邑，采邑。

（2）子皮：鄭國(guó)大夫，名罕虎，公孫舍的兒子。

（3）少：年輕。

（4）愿（yuàn）：謹(jǐn)慎老實(shí)。不吾叛也：上古漢語(yǔ)用“不”等否定詞的否定句，賓語(yǔ)如果是一個(gè)代詞，一般放在動(dòng)詞的前面，如“吾”是動(dòng)詞“叛”的賓語(yǔ)，放在“叛”的前面。

（5）夫：人稱代詞，他。下句的“夫”同。治：治理，管理。

（6）利之：使之有利。

（7）其：難道。用于句首，表示反問(wèn)。

（8）棟：棟梁。

（9）榱（cuī）：屋椽。僑：子產(chǎn)名。厭（y?。和ā皦骸?。下文“厭覆”的“厭”同。盡言；無(wú)保留地把話說(shuō)出來(lái)。

（10）錦：有彩色花紋的綢緞。

（11）庇（bí）：庇護(hù)，寄托。其為美錦，不亦多乎：它比起美錦來(lái)價(jià)值不就更多嗎？這是說(shuō)官邑重于美錦。

（12）人政：參加管理政務(wù)。以：靠，憑借。

（13）田獵：打獵。射御：射箭駕車。貫：通“慣”，習(xí)慣，熟習(xí)。禽：通“擒”。也可作名詞講，指鳥獸。

（14）嘗：曾。敗績(jī)厭覆是懼：即“懼?jǐn)】?jī)厭覆”。這是為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)“敗績(jī)厭覆”，把賓語(yǔ)提前，在賓語(yǔ)后面用“是”字復(fù)指。敗績(jī)，指事情的失利。厭覆，指乘車的人被傾覆輾壓

（15）虎：子皮名。敏：聰明。

（16）務(wù)：致力。

（17）遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)，疏忽。慢：輕視。

（18）微：無(wú)，非。

（19）他日：從前。家：卿大夫的采地食邑。

（20）請(qǐng)：請(qǐng)求。聽：聽?wèi){。行：做。

（21）抑（yì）：不過(guò)，然而。表示轉(zhuǎn)折的連詞。

（22）子皮以為忠：子皮以子產(chǎn)為忠。

（23）是以：因此。

《子產(chǎn)論尹何為邑》左丘明 古詩(shī)賞析

文章記述了鄭國(guó)的上卿子皮和繼任子產(chǎn)的一段對(duì)話，表現(xiàn)了子產(chǎn)的遠(yuǎn)見卓識(shí)和知無(wú)不言的坦誠(chéng)態(tài)度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關(guān)系的楷模。文章圍繞用人問(wèn)題展開對(duì)話，人物形象鮮明突出，語(yǔ)言簡(jiǎn)練暢達(dá)，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。

文章顯示了《左傳》善于敘事，敘事線索分明，敘述描寫詳略得當(dāng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。全文自始至終緊緊圍繞用人問(wèn)題展開，下筆開門見山，收筆一唱三嘆，中心突出，線索明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；重點(diǎn)描寫子皮與子產(chǎn)的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)二人在用人問(wèn)題上的不同態(tài)度和個(gè)性，表現(xiàn)作者對(duì)用人問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，而對(duì)子皮如何具體安排使用尹何、子產(chǎn)的想法和做法則一筆帶過(guò)，可謂詳略得當(dāng)。

在敘事過(guò)程中，作者對(duì)子皮和子產(chǎn)的言行描述生動(dòng)逼真，人物性格躍然紙上。子產(chǎn)對(duì)身為上級(jí)的子皮勸告，先是委婉的反對(duì)：“ 少，未知可否。”看到子皮仍堅(jiān)持己見，并坦誠(chéng)表明了內(nèi)心想法，子產(chǎn)則斬釘截鐵地進(jìn)行反對(duì)：“ 不可。”然后細(xì)致曉暢而動(dòng)情地分析了子皮思想的錯(cuò)誤性，以自己的高瞻遠(yuǎn)矚和誠(chéng)懇態(tài)度感動(dòng)了子皮，讓子皮心服口服地接受了他的勸告，并加強(qiáng)了對(duì)他的信任和重視，顯示了賢能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下屬的反對(duì)之后，不是置之不理，而是坦誠(chéng)表明自己的想法意圖；在聽了下屬更為堅(jiān)決的反對(duì)和詳細(xì)分析之后，他不但對(duì)下屬的見解大加贊賞，而且十分真誠(chéng)地向?qū)Ψ奖硎玖俗约河芍缘呐宸?，十分大度地接受子產(chǎn)的建議，并進(jìn)一步加大了對(duì)子產(chǎn)的信任和重用，這正是作者在《左傳》中極力推崇強(qiáng)調(diào)的明君典型。

文章的語(yǔ)言，特別是子皮、子產(chǎn)二人的對(duì)話，簡(jiǎn)煉而豐潤(rùn)，含蘊(yùn)而暢達(dá)，曲折而盡情，極富表現(xiàn)力，是典型的《左傳》語(yǔ)言。

《子產(chǎn)論尹何為邑》左丘明 翻譯、賞析和詩(shī)意

子皮想讓尹何來(lái)治理自己的封邑。

子產(chǎn)說(shuō)：“少，不知道行不行。

”子皮說(shuō)：“我希望，我愛他，不背叛我的。

派他到那里去學(xué)習(xí)，丈夫也更加懂得治理了。

”子產(chǎn)說(shuō)；“不可。

人愛的人，追求利益的原因。

現(xiàn)在你愛別人就用政治。

還不會(huì)拿刀而讓他去割了，他的傷實(shí)在太多。

你的愛人，受傷的而已，他們誰(shuí)也不敢找愛自己的子女？您對(duì)于鄭國(guó)，棟梁啊。

棟梁折斷，屋椽倒塌，我要滿足了，敢不盡言？你有美麗的錦緞，不讓人學(xué)習(xí)控制了。

大官大邑，生命的保護(hù)者的，而使學(xué)習(xí)者控制了。

它是美麗的錦緞，沒(méi)有太多了嗎？?jī)S聽說(shuō)學(xué)習(xí)然后進(jìn)入政治，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)用政治學(xué)的東西。

如果真的這樣做，一定有危害。

譬如打獵，射箭駕車習(xí)慣，就能夠獲禽；如果不曾登車射御，就唯恐翻車被壓，哪有時(shí)間想獲得？子皮說(shuō)：“好?。?！老虎不敏。

我聽說(shuō)君子懂得大的、偏遠(yuǎn)的，一些人只懂得小的近的人。

我，小人物。

衣服穿在我身上，我知道而謹(jǐn)慎的；大官、大城市，為了保護(hù)自身的，我遠(yuǎn)而傲慢的。

微子的話，我不知道啊。

將來(lái)有一天我說(shuō)：‘您治理鄭國(guó)，我為我的家，以保護(hù)他，這就可以了。

’現(xiàn)在才知道不足。

自己現(xiàn)在雖然我的家，聽你就行。

”子產(chǎn)說(shuō)：“每個(gè)人的想法不一樣，如果他們的面貌。

我怎么敢對(duì)你面像我的臉嗎？不過(guò)我心里認(rèn)為危險(xiǎn)，也把這件事告訴了。

”子皮認(rèn)為忠誠(chéng)，所以把政事交給他。

子產(chǎn)因此能為鄭國(guó)。

注：以上翻譯來(lái)自百度翻譯

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