詩詞賞析

華麗的香枕上裝飾著漂亮的鈿雀和金鸂鵣，在這個(gè)春天的早晨，女子已經(jīng)起床梳妝一新。她來到了沉香樓閣上正看見遠(yuǎn)處隱隱的吳地青山，如絲的楊柳枝條又泛起青色，在春風(fēng)中裊裊飄蕩，而驛橋上已經(jīng)開始飄起了絲絲蒙蒙的細(xì)雨。

在畫樓上看見那江南岸邊春草萋萋，女子暗嘆心中的那個(gè)人竟一去未歸，音訊全無，每天陪伴自己的只有手中的鸞鏡和枝上的花朵，但她那滿腹的心事又有誰知道呢？

注釋

①菩薩蠻：詞牌名。

②寶函：一說指枕函，即枕套；一說指梳妝盒。此處似以梳妝盒解更優(yōu)。

③鈿（tián）雀：有雀鳥裝飾的釵。

④金鸂（xī）鶒（chì）：亦指釵上所飾。

⑤沉香閣：沉香木制的樓閣。

⑥吳山：一說泛指吳地之山；一說為屏風(fēng)上所繪的吳地山川風(fēng)景。

⑦驛橋：驛站附近的橋。

⑧畫樓：即雕梁畫棟之樓，也是對(duì)樓的美稱。

⑨鸞（luán）鏡：背上鐫刻有鸞鳳圖案的鏡子。

⑩花枝：女子對(duì)鏡照見自己所簪戴的花。此處借指這位女子。（浦江清）“枝”與“知”諧音。

《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》溫庭筠 賞析

《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首，都是寫女子相思離別之情，這是其中的第十首。

這首詞起句寫人妝飾之美?！皩毢毴附瘊狔悺?，可以想象一幅美人晨妝圖：一位女子春晨妝梳，打開妝盒，手拈金釵。映入眼簾的是一對(duì)鏤金的紫鴛鴦。次句寫人登臨所見春山之美?！俺料汩w上吳山碧”，亦“泰日凝妝上翠樓”之起法。登上自家的香閣，伊憑欄遠(yuǎn)望。江南的綠水青山，十分可愛?！皸盍眱删涑猩希瑢懘核?，仿佛畫境。曉來登高騁望，觸目春山春水，視線難收，于是再放眼一望——“楊柳又如絲”，一個(gè)“又”字，透露了女子內(nèi)心的躍動(dòng)，能傳驚嘆之神，且見相別之久，相憶之深。這個(gè)“又”字，還使得下一句“驛橋春雨時(shí)”，這個(gè)本非眼前之景，也能勾粘得緊密無間。這兩句寫柳絲撥動(dòng)女子心弦，使她想起那個(gè)春雨瀟瀟的日子，曾經(jīng)和情人在驛外橋邊折柳送別，依依惜別的情景如在眼前，而此時(shí)離人不知在何處。這就利用時(shí)空的交替，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，這是溫詞凝煉、深密的典型筆法。

上片的結(jié)句回憶驛橋送別，下片接寫別后。“畫樓音信斷”，說明人去信斷?！胺疾萁习丁?，抒發(fā)了春歸人不歸的隱痛。末兩句，自傷苦憶之情，無人得知?！胞[鏡與花枝”，以花枝喻人。美艷如花之人，而獨(dú)處凄寂，可見其幽怨之深?！按饲檎l得知”，千回百轉(zhuǎn)，哀思洋溢。這個(gè)結(jié)句是全詞感情分量最重的一句，也是全詞的高潮。

《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》溫庭筠 創(chuàng)作背景

此詞約作于唐大中（公元847年—公元860年）年間。五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：“宣宗愛唱《菩薩蠻》詞。令狐相國（綯）假其（溫庭筠）新撰密進(jìn)之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。”溫亦有言曰：“中書堂內(nèi)坐將軍。”譏相國無學(xué)也。《樂府紀(jì)聞》記載此事云：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進(jìn)?！睋?jù)此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中后期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。

《菩薩蠻》溫庭筠 翻譯、賞析和詩意

寶函鈿雀金鶿機(jī)，沉香閣上吳山碧。

楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)。

畫樓音信斷，香草江南岸。

鸞鏡和花枝，這種情況誰能知道？* 以上翻譯來自百度翻譯(ai)，僅供參考

作者介紹

溫庭筠，唐人。

溫庭筠（約812年-約866年），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，男，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時(shí)期詩人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。

溫庭筠多次考進(jìn)士均落榜，一生恨不得志，行為放浪。曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiān)助教。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。精通音律、工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

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