南山
南山崔崔，雄狐綏綏。
魯?shù)烙惺帲R子由歸。
既曰歸止，曷又懷止？
葛屨五兩，冠緌雙止。
魯?shù)烙惺?，齊子庸止。
既曰庸止，曷又從止？
蓺麻如之何？衡從其畝。
取妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。
取妻如之何？匪媒不得。
既曰得止，曷又極止？
詩(shī)詞賞析
《南山》佚名 古詩(shī)巍峨高峻，雄狐緩步獨(dú)行。魯國(guó)大道寬闊，文姜由此嫁人。既然嫁給魯君，為何思念難禁？
葛布麻鞋成對(duì)，冠帽結(jié)帶成雙。魯邦國(guó)道寬廣，公主經(jīng)此嫁郎。既然貴為國(guó)母，何必眷戀故鄉(xiāng)？
種麻該當(dāng)怎樣？縱橫耕耘田畝。娶妻該當(dāng)如何？定要先告父母。既已稟告宗廟，怎容她再恣妄？
劈柴應(yīng)當(dāng)如何？沒(méi)有利斧不行。娶妻應(yīng)當(dāng)怎樣，少了媒人哪成。既然姻緣已結(jié)，為何由她恣縱？
注釋
⑴《南山》佚名 古詩(shī)：齊國(guó)山名，又名牛山。崔崔：山勢(shì)高峻狀。
⑵綏綏（suí）：緩緩行走的樣子，或曰求匹之貌。
⑶有蕩：即蕩蕩，平坦?fàn)睢?/p>
⑷齊子：齊國(guó)的女兒（古代不論對(duì)男女美稱均可稱子），此處指齊襄公的同父異母妹文姜。由歸：從這兒去出嫁。
⑸止：語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
⑹曷（hé）：怎么，為什么；懷：懷念。一說(shuō)來(lái)。
⑺屨（jù）：麻、葛等制成的單底鞋。五兩：五，通“伍”，并列；兩，“緉”的借省，鞋一雙。
⑻緌（ruí）：帽帶下垂的部分。帽帶為絲繩所制，左右各一從耳邊垂下，必要時(shí)可系在下巴上。
⑼庸：用，指文姜嫁與魯桓公。
⑽從：相從。
⑾蓺（yì）：即“藝”，種植。
⑿衡從：橫縱之異體，東西曰橫，南北曰縱。畝，田垅。
⒀?。和ā叭ⅰ?。
⒁告：一說(shuō)告于祖廟。
⒂鞫（jú）：窮，放任無(wú)束。
⒃析薪：砍柴。
⒄匪：通“非”?？耍耗堋⒊晒?。
⒅極：至，來(lái)到。一說(shuō)恣極，放縱無(wú)束。
《南山》佚名 古詩(shī)鑒賞
作者開(kāi)篇描寫(xiě)雄狐對(duì)伴侶的渴望，用意在于影射齊襄公對(duì)文姜的覬覦之心。作者以《南山》佚名 古詩(shī)和雄狐起興，展示出一種高遠(yuǎn)深邃的畫(huà)面：山高樹(shù)茂，急切的雄狐四處穿梭，叫聲連連。不僅把詩(shī)的背景拉得極其宏大，讓人感到詩(shī)作肯定包含豐富的所指，又將齊襄公渴切的思想狀態(tài)描摹殆盡，讓其丑惡嘴臉暴露無(wú)遺。章末，又用反問(wèn)進(jìn)行了諷刺：“既然已經(jīng)出嫁了，為什么還對(duì)那段私情念念不忘呢？”即是在問(wèn)文姜，也是在問(wèn)齊襄公，一箭雙雕，意味深長(zhǎng)。
第二章還是訴說(shuō)前事，但在表達(dá)上更進(jìn)一步。作者影射齊襄公和文姜亂倫的無(wú)恥行為時(shí)，從尋常事物人手，描述鞋子、帽帶都必須搭配成雙，借以說(shuō)明世人都各有明確的配偶，所指明確而又表達(dá)隱晦，既達(dá)到諷刺對(duì)象的效果，又顯得不露端倪一后半部分與第一章相似，使情感力度得到更深一步加強(qiáng)。
第三、四章轉(zhuǎn)換角度，發(fā)表對(duì)魯桓公的議論：作者成功運(yùn)用“興”的手法，以種麻前先整理田地、砍柴前要先準(zhǔn)備刀斧這些日常勞動(dòng)中的必然性，來(lái)說(shuō)明娶妻必須有父母之命、媒妁之言。再進(jìn)一層針砭實(shí)際，說(shuō)明桓公既已明媒正娶了文姜，而又無(wú)法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被擱淺、踐踏，顯得庸弱無(wú)能，文姜的無(wú)視禮法、胡作非為也躍然于紙上。
這首詩(shī)的風(fēng)格同《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)中的絕大部分作品一樣，是一首群眾創(chuàng)作的民歌，其特點(diǎn)也是每一章節(jié)除少數(shù)詞語(yǔ)略作更換外，基本的語(yǔ)詞句法都是相同的，特別是每章的最后二句，句法語(yǔ)氣完全一樣，只有一二個(gè)字的變化，其含義也相似或相近。這正是便于反覆詠唱，易于記憶吟誦，寓意比較單純的民歌式作品。此外，從這首詩(shī)里，也反映了男女婚姻必須通過(guò)父母之命、媒妁之言這樣的封建禮教，早在二三千年以前就已經(jīng)深入人心了。
《南山》佚名 古詩(shī)創(chuàng)作背景
春秋時(shí)期，齊國(guó)和魯國(guó)聯(lián)姻，齊襄公的同父異母妹妹文姜被嫁給了魯桓公，但文姜不守婦道，與齊襄公有染，亂倫私通。齊國(guó)勢(shì)大，魯國(guó)勢(shì)小，懦弱的魯桓公敢怒不敢言。《左傳》記載，公元前694年，魯桓公要去齊國(guó)，夫人文姜要求同行，魯桓公只得答應(yīng)，文姜和齊襄公趁機(jī)相會(huì)。后來(lái)魯桓公發(fā)覺(jué)，譴責(zé)了文姜，文姜便告訴了齊襄公，襄公便設(shè)宴款待桓公，趁機(jī)將桓公灌醉，然后讓公子彭生在駕車(chē)送桓公回國(guó)的路上扼死了桓公。這件事暴露后，齊國(guó)百姓皆以為恥，這首詩(shī)便是在此情境下產(chǎn)生的。
《南山》佚名 翻譯、賞析和詩(shī)意
南山崔崔，雄狐綏綏。
魯?shù)烙杏绊?，齊子由此歸來(lái)。
既說(shuō)歸止，為什么又懷了？
葛屨五兩，冠矮雙止。
魯?shù)烙杏绊?，齊子庸停止。
既說(shuō)庸停止，為什么又從停止？
想種大麻怎么辦？衡從其畝。
娶妻怎么辦？一定要告訴父母。
既說(shuō)告止，為什么又鞠了？
砍柴怎么辦？沒(méi)有斧子砍不成。
拿我怎么辦？沒(méi)有媒人娶不成。
已經(jīng)說(shuō)得停止，為什么又極了？* 以上翻譯來(lái)自百度翻譯(ai)，僅供參考
作者介紹
佚名，隋人。
相關(guān)詩(shī)句
《終南山》[先秦] 佚名
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
《題顯孝南山寺》[先秦] 佚名
背日西來(lái)眼界明，隔溪遙見(jiàn)梵王城。
旌旗夾道蔽山影，笳鼓入林聞谷聲。
青鳥(niǎo)向人疑有意，白云迎客不無(wú)情。
夕陽(yáng)臨水共歸去，明日紛紛塵事生。
《九日南山》[先秦] 佚名
南山何峨峨，群峰秀色聚。
朝暉與夕靄，無(wú)□□去住。
徘徊九折險(xiǎn)，縈曲一川注。
懸?guī)r置屋少，□穴亦可度。
蒼然老楠木，幾閱風(fēng)霜斁。
孫枝長(zhǎng)□許，老干未肯仆。
昔年重九日，來(lái)者必三顧。
題詩(shī)刻峭壁，皆欲寄□□。
念我獨(dú)何人，今日追故步。
凌晨出南門(mén)，風(fēng)雨怯行路。
不憚登涉難，恐失此日故。
造物亦隨人，晴明送日暮。
徐行兩柏間，杯盤(pán)共草具。
賓僚不鄙我，笑語(yǔ)露情愫。
他時(shí)儻再來(lái)，莫指桃源誤。
《題南山池》[先秦] 佚名
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。
時(shí)沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
《木蘭花慢 九月一日，與彥良及南山上人游張》[先秦] 佚名
詞，末章蓋為彥良發(fā)也對(duì)荒臺(tái)老樹(shù)，云物淡，水容清。
更犀塵玄談，疏髯長(zhǎng)嘯，此地逢迎。
幽并故多俊杰，看賦詩(shī)、鞍馬氣縱橫。
畫(huà)擁金＊傍柳，夜呼銀甲彈箏。
齊奴錦去綠蕪生。
歌院鎖蟲(chóng)鳴。
問(wèn)斜日秋光，猩紅睡魄，知為誰(shuí)醒。
盈盈倚墻弄色，更無(wú)言、向客最含情。
折贈(zèng)何人云鬢，今宵腸斷西泠。
《題顯孝南山寺》[先秦] 佚名
尋盡城中山，又訪江外寺。
蘭舟涉澄漪，隼旌入疏翠。
樓臺(tái)初日升，巖谷宿露墜。
飛泉百禽鳴，怪石萬(wàn)蛇躓。
絕庵皆步登，佳木留客醉。
洞天生書(shū)寒，桃源發(fā)春意。
煙霞暫深闊，宇宙忽殊異。
海國(guó)遇升平，鈴齋無(wú)俗事。
潁川擅才敏，康樂(lè)足情意。
只恐新詩(shī)多，鐫鑱費(fèi)年祀。
《謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山永言寄懷》[先秦] 佚名
謫居屢在陳，從者有慍見(jiàn)。
山荒聊可田，錢(qián)矰還易辦。
夷俗多火耕，放習(xí)亦頗便。
及茲春未深，數(shù)畝猶足佃。
豈徒實(shí)口腹，且以理荒宴。
遺穗及鳥(niǎo)雀，貧寡發(fā)余羨。
持耒在明晨，山寒易霜霰。
《葉》[先秦] 佚名
高低庭樹(shù)晚風(fēng)吹，脫葉應(yīng)難戀舊枝。
莫向秋深怨零落，春深還有綠陰時(shí)。
作者千古名句
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
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巨屨小屨同賈，人豈為之哉？
出自《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》[先秦] 佚名
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食其食者不毀其器，食其實(shí)者不折其枝
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出自《示秬秸》[先秦] 佚名
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出自《阮郎歸·呈鄭王十二弟》[先秦] 佚名
南山
