認(rèn)識(shí)到造句大全

（1）人生真正的快樂(lè)，在于能對(duì)一個(gè)事業(yè)有所貢獻(xiàn)，而自己認(rèn)識(shí)到這是個(gè)偉大的事業(yè)。

（2）我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的過(guò)失是一種美德。

（3）真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

（4）終日忙碌的燕子那里，我認(rèn)識(shí)到了勤勞的可貴；從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀(jì)律的重要；從搏擊風(fēng)雨的蒼鷹那里，我學(xué)到了頑強(qiáng)的精神……

（5）人們所認(rèn)識(shí)到的是成功者往往經(jīng)歷了更多的失敗，只是他們從失敗中站起來(lái)并繼續(xù)向前。

（6）一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

（7）他認(rèn)識(shí)到自己有些理屈，就不再爭(zhēng)辯了。

（8）人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段【酷貓寫(xiě)作網(wǎng)】，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。達(dá)爾文

（9）領(lǐng)袖要認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和短處，知道劣勢(shì)在哪里后，讓自己的下屬幫助加以彌補(bǔ)。

（10）認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要堅(jiān)決改正。

（11）通過(guò)學(xué)毛主席著作和自己實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東思想是做好一切工作的根本保證。今后我要更好學(xué)習(xí)毛主席著作，用它武裝自己頭腦，指導(dǎo)一切行動(dòng)，永久做一個(gè)有益于人民的人。

（12）只有當(dāng)你認(rèn)識(shí)到婚姻的殘酷，你才能說(shuō)自己懂得了婚姻，只有懂得婚姻的人，才能擁有和諧的婚姻。

（13）在革命事業(yè)中，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)就等于改正了一大半。

（14）經(jīng)驗(yàn)使我們恍然大悟地認(rèn)識(shí)到，我們?yōu)槭裁闯３２粡慕?jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。

（15）能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完美的。

（16）我們不能只要有所得，也要有所貢獻(xiàn)。耀得暗室象白晝一般呢，但至少有些用處，可以使暗室中的人認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)周?chē)恼嬲樾?。惲代?/p>

（17）偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。盧梭

（18）懺悔是發(fā)自人內(nèi)心最深處的一種情感，它會(huì)使人的心靈得到升華，它會(huì)讓人認(rèn)識(shí)到最真實(shí)的自己。而愧疚則是懺悔后的一種結(jié)果。它既是一種悔悟，更是一次心靈的洗禮。

（19）生活就是如叭，往后里還有許多路要走。用另一種心態(tài)去看待生活感受生活中所在的美好，會(huì)從中認(rèn)識(shí)到生活中也有真理的存在。去發(fā)掘生活那一抹奇妙的面紗去探究那衶奇的奧秘。生活就像一條金絲繩我就如那七彩的珍珠，金絲繩把珍珠串起耒散發(fā)出七彩的光芒，而我的生活就像明鏡一樣看清了自己。

（20）李老師的這種方法既幽默，同時(shí)又以另一種方法教育了說(shuō)話和打架的同學(xué)，讓他們深深認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

（21）秋天是個(gè)成熟的季節(jié)，雖然我收獲了，因成績(jī)好被保送上了重點(diǎn)中學(xué)，但秋雨卻讓我冷靜，讓我清醒的認(rèn)識(shí)到，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的事物，關(guān)心身邊的人，正是他們無(wú)私的關(guān)懷與奉獻(xiàn)，才有了我的成長(zhǎng)。

（22）熱情是世界上最大的財(cái)富。它的潛在價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)。熱情摧毀偏見(jiàn)與敵意，摒棄懶惰，掃除障礙。我認(rèn)識(shí)到，熱情是行動(dòng)的信仰，有了這種信仰，我們就會(huì)無(wú)往不勝。我永遠(yuǎn)沫浴在熱情的光影中。

（23）一個(gè)人生前建功立業(yè)，雖然后世萬(wàn)代都銘記他的英名，但是在當(dāng)時(shí)死后精景卻顯得蕭條凄涼，當(dāng)時(shí)的人們未必能認(rèn)識(shí)到其功績(jī)。

（24）對(duì)手就像一架推動(dòng)機(jī)，在身后不停地推動(dòng)著你；對(duì)手就像一面鏡子，能夠讓你認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)；對(duì)手就像一個(gè)警鐘，在你停下腳步的時(shí)候提醒你。

（25）完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命?？疾爝@一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己行動(dòng)的條件和性質(zhì)，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)。

（26）現(xiàn)在有許多進(jìn)入中等階層的人，忘掉了自己的公民責(zé)任，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，如果不能把國(guó)家的體制搞好，個(gè)人生活取得改善和進(jìn)一步提高是完全沒(méi)有保障的。

（27）其實(shí)幸福無(wú)處不在，重要的是你的心能否感覺(jué)到它，你是否真正的認(rèn)識(shí)到它的存在，而你又是否真正的給予別人幸福，是否自己真正擁有幸福。

（28）教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會(huì)的公仆，專(zhuān)門(mén)從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)。

（29）不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。

（30）我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。

（31）只有認(rèn)識(shí)到自身渺小的人，才能成為真正的英雄和成功者。

（32）道德修養(yǎng)能達(dá)到的最高價(jià)段，是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制我們的思想。

（33）想達(dá)到頂峰的人必須認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量有多大，并了解是某種反復(fù)的行為產(chǎn)生了習(xí)慣。他必須迅速擯棄阻礙其進(jìn)步的壞習(xí)慣，然后盡快培養(yǎng)能夠幫助他獲得成功的好習(xí)慣。

（34）偉大的人是絕對(duì)不會(huì)濫用他們自己的優(yōu)點(diǎn)的，他們看到了自己超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到了這一點(diǎn)，但是他們卻絕對(duì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)绞悄軌蛘J(rèn)識(shí)到自己的不足。

（35）戰(zhàn)術(shù)上最大的難題之一就是選擇部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗部署的最好的辦法；但我也認(rèn)識(shí)到，若想用一種絕對(duì)的方式或獨(dú)一無(wú)二的體系去解決這個(gè)大難題，那是斷無(wú)可能的。

（36）偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到自己的不足。

（37）一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。毛澤東

（38）一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

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（39）能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自己履行權(quán)利，使人意識(shí)到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過(guò)相互承認(rèn)得到控制。

（40）我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。

（41）認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后,他改悔了。

（42）人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類(lèi)活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。愛(ài)因斯坦

（43）為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學(xué)問(wèn)。用列寧的話說(shuō)，要具有真正的學(xué)問(wèn)。我們的教師必須深刻而又嚴(yán)肅地認(rèn)識(shí)到我們是在用思想和知識(shí)教育人的這一真理。

（44）偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。盧梭

（45）冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)?。我們才有可能期盼?ài)、同情，這些珍貴的情感降臨。

（46）當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到犯錯(cuò)是人的本性的時(shí)候，就不應(yīng)該為自己的錯(cuò)誤感到羞恥，而應(yīng)該為自己不改正錯(cuò)誤感到羞恥。

（47）認(rèn)識(shí)到困難或難題的存在，可能就是認(rèn)識(shí)上令人不滿意的現(xiàn)狀，它能夠激勵(lì)設(shè)想的產(chǎn)生。不具好奇心的人很少受到這種激勵(lì)。

（48）她對(duì)她所愛(ài)過(guò)的兩個(gè)男人哪一個(gè)都不了解，因此到頭來(lái)兩個(gè)都失掉了?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識(shí)到，假如她當(dāng)初了解艾希禮，她是絕不會(huì)愛(ài)他的：而假如她了解了瑞德，她就無(wú)論如何不會(huì)失掉他了。于是她陷入了絕望的迷惘之中，不知這世界上究竟有沒(méi)有一個(gè)人是她真正了解的?，敻覃愄亍っ浊袪?/p>

（49）認(rèn)識(shí)到寬恕的益處。研究表明，懂得寬恕的人精力更旺盛，食欲更好，睡覺(jué)更香。

（50）道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。

（51）我需要的是尊重他們的生活方式，認(rèn)識(shí)到：在這世界上，并不是所有的人和我的選擇都是一樣的，在這世界上，可以有許多不同的生活方式存在。

（52）經(jīng)驗(yàn)猶如一所大學(xué)校，它能使你認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)什么樣的傻瓜。

（53）每個(gè)銷(xiāo)售代表都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只有目不轉(zhuǎn)睛地注視著你的客戶(hù)。銷(xiāo)售才能成功。

（54）人們認(rèn)為我不會(huì)出錯(cuò)，這完全是一種誤解。我坦率他說(shuō)，對(duì)任何事情，我和其他人犯同樣多的錯(cuò)誤。不過(guò)，我的超人之處在于我能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。這便是成功的秘密。我的洞察力關(guān)鍵是在于，認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)思想內(nèi)在的錯(cuò)誤。

（55）在我們之間存在著必要的愛(ài)情；但同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到，需要偶然的愛(ài)情。

（56）一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

（57）人們啊，你們?cè)谀銈兊淖陨碇袑ふ覍?duì)你們的那種可悲的補(bǔ)救之道，那是枉然的。你們?nèi)康墓饷魉苓_(dá)到的只不過(guò)是認(rèn)識(shí)到，你們絕不會(huì)在你們自身之中找到真理或者美好。帕斯卡

（58）一個(gè)人的崇高源于認(rèn)識(shí)到自己的痛苦。

（59）生活的根基不僅包括我們得到的所有的答案，而且還有包括我們提出的所有問(wèn)題。能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完美的。

（60）一旦你認(rèn)識(shí)到自己辯才無(wú)礙的品質(zhì)和令人信服的能力，那時(shí)候你將更確信自己就是佛。

（61）我們必須認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)當(dāng)互相負(fù)責(zé)、互相關(guān)照，這才是我們最討人喜歡的行為。

（62）這次失敗的慘痛教訓(xùn),使我認(rèn)識(shí)到同志們對(duì)我的批評(píng)都是難得的籠中物啊!

（63）我們生活中的許多失敗，是因?yàn)槿藗冊(cè)诜艞壍臅r(shí)候沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們距離成功有多么近。

（64）在諸如此類(lèi)的抗?fàn)幹?，農(nóng)民逐漸意識(shí)到群體和階層的力量，也認(rèn)識(shí)到組織起來(lái)的重要性，于是，慢慢地有各種各樣的農(nóng)民工組織出現(xiàn)，農(nóng)民工還開(kāi)始要求組建自己的工會(huì)等。

（65）經(jīng)過(guò)法庭教育，被告人能夠認(rèn)識(shí)到自己的罪行，接受審判是罪有應(yīng)得，并表示認(rèn)真接受改造，重新做人。

（66）現(xiàn)代人生活在幻覺(jué)中，他自以為知道自己想要的東西是什么，而實(shí)際上他想要的只不過(guò)是別人期望他要的東西。要使大家接受這一真理，就必須認(rèn)識(shí)到，弄清楚一個(gè)人真正想要什么并不像多數(shù)人想的那樣容易，而是人必須解決的最大難題之一。

（67）既然你認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，就應(yīng)該立即改正！

（68）應(yīng)該說(shuō)陳友諒的失敗很大原因就是他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到什么樣的武器是最強(qiáng)大的，不是軍隊(duì)的人數(shù)，不是武器是否先進(jìn)，不是強(qiáng)大的艦隊(duì)，而是人心。

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（69）自從他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義后,便鼎鐺有耳地學(xué)起來(lái)。

（70）當(dāng)冰冷的手銬銬住我雙手時(shí)，我才認(rèn)識(shí)到給我送錢(qián)的人所謂的啥時(shí)候也不會(huì)說(shuō)的承諾是靠不住的。

（71）我們要及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的不足，補(bǔ)偏救弊，這樣我們才能更好的成長(zhǎng)。

（72）我們干部同志要認(rèn)識(shí)到群眾的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，而個(gè)人的力量只是滄海一粟。

（73）我感激所處的那個(gè)年代，在那個(gè)年代學(xué)生獲得了空前的解放，不必學(xué)習(xí)那些后來(lái)注定要忘掉的無(wú)用知識(shí)。我很同情現(xiàn)在的學(xué)生，他們即便認(rèn)識(shí)到他們是在浪費(fèi)青春也無(wú)計(jì)可施。我至今堅(jiān)持認(rèn)為人們之所以強(qiáng)迫年輕人讀書(shū)并以光明的前途誘惑他們僅僅是為了不讓他們到街頭鬧事。

（74）必須充分認(rèn)識(shí)到政府監(jiān)管的兩面性,防微杜漸,及時(shí)糾正在政府監(jiān)管中出現(xiàn)的不良傾向,減少尋租和腐敗發(fā)生的概率。

（75）不過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，單純靠自由放任的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，是絕對(duì)不可能處理好經(jīng)濟(jì)生活的方方面面的，必須要將國(guó)家干預(yù)的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)配置資源的微觀調(diào)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)地運(yùn)行。

（76）他想不明白為什么會(huì)花了這么長(zhǎng)的時(shí)間，才認(rèn)識(shí)到自己有多么關(guān)心她。他把這想法告訴了她。星星叫他白癡，而他卻宣稱(chēng)，男人能被叫做白癡，是此生最高的榮譽(yù)。

（77）他要求自己很?chē)?yán)格,只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,就能朝成暮毀。

（78）你一定得認(rèn)識(shí)到自己想往哪個(gè)方向發(fā)展，然后一定要對(duì)準(zhǔn)那個(gè)方向出發(fā)，要馬上。你再也浪費(fèi)不起多一秒的時(shí)間了，你浪費(fèi)不起。

（79）他們相互認(rèn)識(shí)了。他認(rèn)識(shí)了她和他自己，因?yàn)閷?shí)際上他過(guò)去不了解自己。她認(rèn)識(shí)了他和自己，因?yàn)殡m然她一向了解自己，卻從來(lái)沒(méi)能認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)如此。

（80）他父親對(duì)他的批評(píng)教育,使他大夢(mèng)初醒,他認(rèn)識(shí)到有錯(cuò)不承認(rèn)是非常錯(cuò)誤的。

（81）在中華民族悠久的發(fā)展中，作為一種根本的處世之道，中庸之道一方面使人們普遍認(rèn)識(shí)到行為的適度性，從而避免過(guò)激行為的出現(xiàn)，這使得中國(guó)社會(huì)有著某種特殊的穩(wěn)定性，這是它積極的一面。

（82）我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚禮義、智慧，人們很早就認(rèn)識(shí)到情緒對(duì)身體的影響，提倡心平氣和、中庸之道。

（83）這說(shuō)明，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，和衷共濟(jì)、合作共贏是我們的必然選擇。

（84）一個(gè)人必須要認(rèn)識(shí)到，隨波逐流無(wú)異于蒙蔽你的雙眼。

（85）樂(lè)對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，它來(lái)源于人又作用于人，自從人們認(rèn)識(shí)到樂(lè)的作用，就開(kāi)始注重樂(lè)的教化作用，先秦儒家主張的用樂(lè)治國(guó)安民之策，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（86）他自己動(dòng)手修理這輛汽車(chē)，但是現(xiàn)在他認(rèn)識(shí)到自己不自量力了。

（87）在老師同學(xué)們的幫助下,他認(rèn)識(shí)到了自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性,決心痛改前非,重新做人。

（88）進(jìn)入一種昏昏欲睡、催眠般的狀態(tài)，平心靜氣到睡眠狀態(tài)，感受或認(rèn)識(shí)到你的祈禱將會(huì)得到回應(yīng)。

（89）如果老師看見(jiàn)同學(xué)們有不好的舉動(dòng)她就會(huì)向那個(gè)同學(xué)語(yǔ)重心長(zhǎng)的講道理，讓他認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)誤。

（90）小明欺負(fù)了小紅，小紅哭了，最后小明認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，去找小紅。

（91）她已經(jīng)認(rèn)識(shí)到無(wú)論在什么事情中，誠(chéng)實(shí)所具有的價(jià)值：如果你坦誠(chéng)地跟世界打交道，那么從來(lái)不需要收回什么。

（92）大多數(shù)的澳大利亞人將會(huì)認(rèn)識(shí)到，如果其他國(guó)家實(shí)施澳大利亞現(xiàn)在提出的方案的話，絕對(duì)會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，法律增多的情況。而那可真是樁令人感到哭笑不得的事。

（93）偉大書(shū)籍的價(jià)值，在于能夠以比我們更加完美的方式描述這些感情和人物，它能夠提供一些感受，我們雖然能明確認(rèn)識(shí)到這些都是我們自己的感知，但卻無(wú)法自己將其表達(dá)出來(lái)。

（94）日子過(guò)得真快，對(duì)于中年以后的人來(lái)講十年八年好像是指逢間的事，可是對(duì)于年青人來(lái)說(shuō)三年五年就可以是一生一世。我和世均從認(rèn)識(shí)到離別，不過(guò)幾年的光景，卻遭遇了太多太多的事情，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)的生、離、死、別。

（95）老師批評(píng)了他，他還一副不以為然的樣子，明顯沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

（96）我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)果然已經(jīng)不再淳樸了，因?yàn)樽龊檬乱氩槐惠浾撟l責(zé)竟然顯得那么的困難。

（97）章學(xué)誠(chéng)認(rèn)識(shí)到各種非歷史主義史學(xué)批評(píng)方法給史學(xué)帶來(lái)的嚴(yán)重危害，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)史學(xué)必須運(yùn)用正確方法，給史學(xué)批評(píng)注入了理性因素，形成了知人論世的樸素歷史主義思想。

（98）工人們看著重建的廠房,痛定思痛,深深地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)防火措施的重要性。

（98）酷貓寫(xiě)作網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

（99）也是在像今天這樣的一個(gè)日子，我的導(dǎo)師威廉.?？思{在這里說(shuō)：”我拒絕接受人類(lèi)末日?！比绻疫€沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到，三十二年前被他拒絕接受的巨大災(zāi)難，如今在人類(lèi)歷史上首次從科學(xué)角度成為可能，我會(huì)愧對(duì)這個(gè)他曾經(jīng)站過(guò)的位置。

（100）更重要的是，他沒(méi)有割裂學(xué)術(shù)之間的傳承關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己的成績(jī)乃是以前人的成績(jī)?yōu)槠瘘c(diǎn)，對(duì)前人學(xué)術(shù)補(bǔ)偏救弊的結(jié)果，充分肯定了前人的成績(jī)，表現(xiàn)出深刻的樸素歷史主義思想。

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你第一個(gè)錯(cuò)誤是離開(kāi)我。第二個(gè)錯(cuò)誤是讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到句子大全

1、我不主動(dòng)找你，不是因?yàn)槟悴恢匾?，而是我不知道我在你心里重不重要?/p>

2、荒唐的是你,看不懂卻說(shuō)我可憐.

3、我想要有你在的未來(lái).

4、等待是一個(gè)讓人身心疲憊的動(dòng)作 我很累 最后一遍親愛(ài)的

5、突然發(fā)現(xiàn)，原先不少要好的朋友已經(jīng)在不知不覺(jué)中失去聯(lián)系，shuoshuokong.com原來(lái)，友情和愛(ài)情一樣，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)，最后也會(huì)形同陌路。

6、忘掉是一般人能做的唯一的事，可是，我決定不忘掉。---廖一梅《戀愛(ài)的犀?！?/p>

7、我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，國(guó)慶節(jié)快樂(lè)，多希望這七天能陪你一起樂(lè)。

8、你的笑一把扣住我的心喉從不失手,

9、我們最終抵不過(guò)時(shí)光和距離~

10、你第一個(gè)錯(cuò)誤是離開(kāi)我。第二個(gè)錯(cuò)誤是讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有你我一樣可以活。

11、[-是我的誰(shuí)也搶不走,搶走的都是lj]

12、以前喜歡一個(gè)人,現(xiàn)在喜歡一個(gè)人

13、我是人，我脆弱，我不堅(jiān)強(qiáng)。 我禁不起來(lái)來(lái)回回的辜負(fù)，扛不住反反復(fù)復(fù)的背叛。