革故鼎新
革故鼎新拼音：gé gù dǐng xīn
革故鼎新的故事
鼎在青銅文化中占有重要的地位，對(duì)中國(guó)文化也產(chǎn)生了深刻的影響，極大地豐富了語言詞匯。
鼎在主要用途是烹煮食物，成語“嘗鼎一臠”，意即嘗一塊肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根據(jù)部分而知全體。鼎中煮食，水沸揚(yáng)而且有聲響，“鼎沸”用以形容政局動(dòng)蕩不定，或指聲音嘈雜，如“人聲鼎沸”。鼎雖是炊具，但畢竟是貴族王侯才能使用的，貴族進(jìn)食，“鐘鳴鼎食”，排列好幾個(gè)鼎盛食物，反映了奢華生活的一個(gè)側(cè)面。
鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三個(gè)方面的力量互相對(duì)立、互相制約。舊時(shí)科舉，殿試一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，總稱“鼎甲”，狀元居鼎甲之首，又稱“鼎元”。
青銅鑄鼎，分量當(dāng)然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司馬遷筆下的項(xiàng)羽。雖是一句話但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹鑄九鼎，鼎也成為王權(quán)的象征，夏商周朝代沿襲，都把九鼎奉成傳國(guó)之寶，在哪里建王都就把九鼎遷到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政權(quán);“遷鼎”表示遷都;“移鼎”表示改朝換代;“竊鼎”表示奪取政權(quán)。春秋時(shí)，楚莊王北伐，楚莊王向王孫滿詢問起九鼎的大小和輕重，流露出奪取周朝天下之意，所以用“問鼎”、“觀鼎”表示圖謀王位。另外，用“鼎祚”表示國(guó)運(yùn)：成語“折足覆觫”，意即鼎足折斷，食物從鼎中倒了出來，比喻執(zhí)政者力不勝任，以至敗壞國(guó)事。
“鼎”又從“王權(quán)”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的輔政大臣的“鼎臣”、“鼎輔”的別稱，他們的職務(wù)也有“鼎司”、“鼎席”之稱。豪門大族也別稱為“鼎姓”、“鼎族”等。
“鼎鼎”的疊音詞，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。
《周易》有鼎掛和革掛：“革，去故也;鼎取新也。”由此產(chǎn)生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等詞語，意思是破除舊的，建立新的，可以用于改朝換代，也可用于朝政的重大改革。
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革故鼎新成語接龍
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革故鼎新成語造句
（一）它意味著革故鼎新，清除積弊
（二）這是新時(shí)代革故鼎新留下的記憶
（三）讓人人學(xué)國(guó)學(xué)，推新出新，革故鼎新，讓國(guó)學(xué)在接下來的時(shí)間里薪火相傳，一脈相承
（四）：比喻帝王革故鼎新，創(chuàng)制建業(yè)
（五）中國(guó)人民以開放闊達(dá)的心胸和情懷讓中國(guó)這位堅(jiān)強(qiáng)不屈的母親沖破枷鎖，改革開放，革故鼎新，獲得新生
（六）67年艱苦創(chuàng)業(yè)，38年革故鼎新，歷史告訴我們，用共同理想凝聚民族意志，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就會(huì)指日可待
（七）革故鼎新,脫胎換骨,則成圣明境界,到了這樣的境界,則骨體榮華煥發(fā),光芒四射。
（八）作為當(dāng)代的大學(xué)生革故鼎新是我們每個(gè)人應(yīng)有的思想。
（九）最后，在這里，我祝各國(guó)能夠革故鼎新。
（一十）有了對(duì)手，才使你不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取
（一十一）革故鼎新，總之不要一成不變
（一十二）你的革故鼎新讓我看到了你這段時(shí)間是真的進(jìn)步了。
（一十三）恩,蕭兄說的不錯(cuò),如果二天以后僥幸逃過這一劫,我們整個(gè)蕭家革故鼎新,浴火重生,未嘗不是一件好事!
（一十四）作為詩歌革故鼎新的一大法門，"以文為詩"在蘇軾手中得到了新拓展。
（一十五）人們歡迎的是革故鼎新,而不是換湯不換藥。
（一十六）北宋中期的林積仁,革故鼎新,惠政于民,是林姓人值得驕傲的人物林蘊(yùn)后裔、五代時(shí)人林尚清,官至提刑按察使,為林蘊(yùn)五世孫。
（一十七）我們中華文化經(jīng)過推陳出新，革故鼎新，在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)了
（一十八）革故鼎新,脫胎換骨之意也而五氣朝元之要,在于收攝身心,心不外馳,情不逐物。
（一十九）他凌駕于西魏文帝之上，對(duì)朝政大刀闊斧地進(jìn)行革故鼎新，對(duì)軍隊(duì)創(chuàng)建了府兵制度，從而使西魏逐漸強(qiáng)大起來，并有能力與周邊鄰國(guó)相抗衡
（二十）縱觀風(fēng)云變幻，望紅色星火已燎原。憶南湖紅船，八一槍聲，萬里長(zhǎng)征，延安寶塔，抗戰(zhàn)烽火，鐘山風(fēng)雨，革故鼎新佳音傳。展宏圖，求科學(xué)發(fā)展，盛世空前。
