述而不作的意思
述而不作拼音：shù ér bù zuò
[成語(yǔ)解釋]述：闡述前人學(xué)說(shuō)；作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。
[典故出處]《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古?！?/p>
[ 近義詞 ]人云亦云、照本宣科
[ 反義詞 ]別開(kāi)生面、獨(dú)樹(shù)一幟
[成語(yǔ)用法]這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的辦法，都說(shuō)述而不作，實(shí)在是自我作古。
[使用熱度]生僻
[感情色彩]褒義詞
[語(yǔ)法用法]作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，用于人
[成語(yǔ)結(jié)構(gòu)]偏正式
[產(chǎn)生時(shí)間]古代
[成語(yǔ)正音]不，不能讀作“bú”。
[成語(yǔ)辨形]作，不能寫(xiě)作“做”。
[英文翻譯]elaborate others' theory and not to create
[成語(yǔ)謎面]口試
述而不作成語(yǔ)接龍
述而不作成語(yǔ)接龍 (新手初學(xué)接龍)
述而不作→作困獸斗→斗美夸麗→麗句清詞→詞人才子→子承父業(yè)→業(yè)業(yè)兢兢→兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)→戰(zhàn)勝攻取→取長(zhǎng)棄短→短壽促命→命世之才→才高識(shí)遠(yuǎn)→遠(yuǎn)至邇安→安國(guó)寧家→家驥人璧→璧合珠連→連皮帶骨→骨肉相親→親親切切→切磨箴規(guī)→規(guī)賢矩圣→圣神文武→武斷專(zhuān)橫→橫征苛斂→斂怨求媚→媚外求榮→榮古陋今→今古奇觀→觀者如垛
述而不作成語(yǔ)接龍 (高手升級(jí)接龍)
述而不作→作不如程→程門(mén)度雪→雪海冰山→山中宰相→相繼而至→至纖至悉→悉索薄賦→賦食行水→水到渠成→成敗興廢→廢然而返→返哺之恩→恩將仇報(bào)→報(bào)效萬(wàn)一→一顰一笑→笑不可仰→仰承鼻息→息跡靜處→處高臨深→深仁厚澤→澤及枯骨→骨寒毛豎→豎子成名→名垂后世→世異時(shí)移→移山竭?！ｊ毯映巍嗡技艖]→慮事多暗→暗渡陳倉(cāng)→倉(cāng)箱可期→期期艾艾→艾發(fā)衰容→容頭過(guò)身→身價(jià)倍增→增收節(jié)支→支支吾吾→吾自有處→處安思?！Ｑ宰曊摗撉д撊f(wàn)→萬(wàn)人空巷→巷議街談→談不容口→口不擇言→言而有信→信口開(kāi)合→合而為一→一分一毫→毫不動(dòng)搖→搖頭黣尾→尾生之信→信外輕毛→毛羽未豐→豐容盛鬋
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述而不作成語(yǔ)造句
一、一年來(lái),我利用業(yè)余時(shí)間收集有關(guān)資料,輯成長(zhǎng)篇,述而不作而已。
二、他寫(xiě)文章多述而不作,很少有自己的創(chuàng)見(jiàn)。
三、這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的辦法，都說(shuō)述而不作，實(shí)在是自我作古。
四、在一定意義上，“述而不作”成為了其后儒家經(jīng)典詮釋基本的形式特征。
五、面對(duì)西陵我“述而不作”，力求將這一切化為永恒。
六、根據(jù)孔子的教導(dǎo)之一,就是無(wú)征不信,“述而不作”(《論語(yǔ)·述而》),也就是不憑造作,保持歷史的真實(shí)性。
七、中國(guó)文化講究述而不作、托古改制,通俗講就是只解釋,不創(chuàng)新,有點(diǎn)改革也要在“古已有之”的大旗下偷偷搞。
八、孔子的述而不作,也是繼往開(kāi)來(lái),承前啟后,簡(jiǎn)單說(shuō)就是承載、開(kāi)啟……
九、述而不作,信而好古,竊比于我老彭。
十、從此以后,孔仁決定不再寫(xiě)書(shū),所以她曾說(shuō)她一輩子述而不作。
十一、孔子和蘇格拉底同樣述而不作,但是*和宗教裁判所卻“舍我其誰(shuí)”。
十二、圣人述而不作,蓋仙君述廣成、務(wù)光,以陶性靈,以演大道?！臼龆蛔髟炀? 330】
十三、述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身欲修其身者,先正其心欲正其心者,先誠(chéng)其意欲誠(chéng)其意者,先致其知致知在格物。
十四、《論語(yǔ)》好像也不是孔夫子自己動(dòng)手寫(xiě)的吧!述而不作,需要小弟。
十五、述而不作,信而好古,竊比我于老彭?？鬃?/p>
述而不作
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