擇善而從的意思
擇善而從拼音：zé shàn ér cóng
[成語解釋]從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
[典故出處]《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
[ 近義詞 ]見賢思齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短、從善如流
[ 反義詞 ]同流合污、沆瀣一氣、吹毛求疵
[成語用法]遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。（老舍《張自忠 劇中重要人物說明》）
[使用熱度]常用
[感情色彩]褒義詞
[語法用法]作謂語、賓語；含褒義
[成語結(jié)構(gòu)]偏正式
[產(chǎn)生時(shí)間]古代
[成語正音]從，不能讀作“cōnɡ”。
[成語辨析]
擇善而從與“見賢思齊”有別：擇善而從側(cè)重于形容選擇好辦法；“見賢思齊”側(cè)重于形容好人物。
[英文翻譯]choose and follow what is good
[成語故事]春秋時(shí)期，執(zhí)政大臣魏獻(xiàn)子把祈氏的領(lǐng)地分為7縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分為3縣，委派與提拔一些地方長(zhǎng)官。他想啟用魏戊，擔(dān)心人家說他偏私，問大夫成傳，成傳認(rèn)為只要有才德，就不論親疏，關(guān)鍵看能不能擇善而從，能不能賞罰分明。
擇善而從成語接龍
擇善而從成語接龍 (新手初學(xué)接龍)
擇善而從→從頭徹尾→尾巴難藏→藏怒宿怨→怨家債主→主觀主義→義憤填胸→胸中柴棘→棘沒銅駝
擇善而從成語接龍 (高手升級(jí)接龍)
擇善而從→從一而終→終始若一→一至于斯→斯文掃地→地動(dòng)山搖→搖頭幌腦→腦瓜不靈→靈蛇之珠→珠沉玉隕→隕身糜骨→骨騰肉飛→飛黃騰達(dá)→達(dá)權(quán)通變→變化萬端→端人正士→士飽馬騰→騰達(dá)飛黃→黃袍加身→身顯名揚(yáng)→揚(yáng)威曜武→武爵武任→任重致遠(yuǎn)→遠(yuǎn)引曲喻→喻之以理→理冤摘伏→伏法受誅→誅兇討逆→逆天暴物→物阜民熙→熙來攘往→往古來今→今夕何夕→夕惕若厲→厲世摩鈍→鈍口拙腮
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擇善而從成語造句
(1)將眾說匯集到一起進(jìn)行比較考核，擇善而從
(2)這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對(duì)西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱?，再到?dú)立創(chuàng)造。
(3)這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益，博采眾長(zhǎng)，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實(shí)施。
(4)擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
(5)第二期開始,血酬先生在青訓(xùn)營(yíng)的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個(gè)作者,希望大家在看的時(shí)候,擇善而從之。
(6)大聚會(huì)，一不三拜九叩，二不站立兩廂，三不革你的命，我們平起平坐，團(tuán)結(jié)和睦地在一起，這說明我們都能擇善而從，夙敵變明友，舉杯又拉手
(7)的真理，擇善而從，以促使自己更健康地成長(zhǎng)
(8)這就是上帝的一個(gè)特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
(9)與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不如在現(xiàn)實(shí)生活中擇善而從，為我所用，察其實(shí)際之功效而取舍之。
(10)青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。
(11)老師教誨，從小養(yǎng)成好的行習(xí)慣，不貪圖享樂，不看不健康的影視作品，要和品質(zhì)好的同學(xué)在一起，相互告誡，相互激勵(lì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從，見惡而避
(12)誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從
(13)如果說兼容并包是母文化對(duì)異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會(huì)淪為什么呢？
(14)所以我們要從別人的成功中獲取經(jīng)驗(yàn)，擇善而從，勇于挑戰(zhàn)自己
(15)董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對(duì)國(guó)內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗(yàn)和制度，本著洋為中用，擇善而從，實(shí)用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的本土化。
擇善而從
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