古為今用的意思
古為今用拼音：gǔ wéi jīn yòng
[成語(yǔ)解釋]批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。
[典故出處]毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》：“古為今用，洋為中用。”
[ 近義詞 ]援古證今
[ 反義詞 ]以古非今
[成語(yǔ)用法]研究古典文學(xué)要堅(jiān)持古為今用的原則。
[使用熱度]常用
[感情色彩]褒義詞
[語(yǔ)法用法]作定語(yǔ)；指繼承文化遺產(chǎn)
[成語(yǔ)結(jié)構(gòu)]主謂式
[產(chǎn)生時(shí)間]現(xiàn)代
[成語(yǔ)正音]為，不能讀作“wèi”。
[英文翻譯]make the past serve the present
[成語(yǔ)謎面]鈷--鈐；故事新編 聯(lián)
[ 歇后語(yǔ) ]
舊瓶裝新酒
古為今用成語(yǔ)接龍
古為今用成語(yǔ)接龍 (新手初學(xué)接龍)
古為今用→用賢任能→能說(shuō)善道→道路側(cè)目→目瞪神呆→呆里撒奸→奸夫淫婦→婦姑勃溪→溪壑無(wú)厭→厭故喜新→新沐彈冠→冠蓋往來(lái)→來(lái)來(lái)往往→往渚還汀
古為今用成語(yǔ)接龍 (高手升級(jí)接龍)
古為今用→用盡心機(jī)→機(jī)事不密→密密麻麻→麻痺不仁→仁同一視→視人如子→子孫后輩
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帶今用字的成語(yǔ)
古為今用成語(yǔ)造句
(一)這種“招財(cái)進(jìn)寶”的模式運(yùn)用到世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)與管理中，自然會(huì)延伸出一種”古為今用”的三段論：不遺余力地包裝文化遺產(chǎn)
(二)深諳我國(guó)歷史的毛澤東，閱誦古文絕不是發(fā)思古之幽情，而是溝通古今，古為今用，以推助對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考
(三)蹴鞠與休閑生活，古為今用，相得益彰，共同為人類(lèi)的健康長(zhǎng)壽發(fā)揮作用。
(四)古為今用，洋為中用
(五)假如我是一本歷史書(shū)，我希望人人都博古通今，古為今用，讓古代的思想火花成為現(xiàn)代文明的朝霞
(六)棟梁本著繼承和發(fā)揚(yáng)相結(jié)合,古為今用,兼收并蓄的精神。
(七)古為今用宣揚(yáng)國(guó)學(xué)邯鄲儒家跆拳道館開(kāi)館。
(八)我們只有堅(jiān)持“古為今用，洋為中用”的方針，才能創(chuàng)造為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的新文化體系。
(九)，要向古人學(xué)習(xí)，古為今用也
(一十)古為今用,活學(xué)活用,好的我們學(xué),我們借鑒,不好的,那自然得改。
(一十一)謝謝白秀才,古為今用,我常套借但不加引號(hào).
(一十二)浸潤(rùn)著中國(guó)五千年文化血脈，激勵(lì)和營(yíng)養(yǎng)著幾代中國(guó)人的奮斗精神與不屈的民族氣節(jié)，從這天社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的視角看，毛澤東詩(shī)詞必將成為中囯及人類(lèi)精神財(cái)富，這些都與他善學(xué)善悟與時(shí)俱進(jìn)的革命實(shí)踐分不開(kāi)，其詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)主義和革命樂(lè)觀(guān)主義恰到好處的融合特色讓人朗朗上口，句句入心，他在詩(shī)詞佳作上的創(chuàng)作前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，恰到仙境的詩(shī)畫(huà)統(tǒng)一，恰能實(shí)現(xiàn)的合理預(yù)言，恰到妙處的古為今用，恰到奇處的天人合一
(一十三)中國(guó)今后的道德建設(shè)，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。
(一十四)八卦圖是我們中華古文明的重要組成部分,他們古為今用,利用八卦圖的二進(jìn)制編碼建立引力波通信,真是讓人不可思議!
古為今用
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