七步成詩(shī)的意思
七步成詩(shī)拼音:qī bù chéng shī
[成語(yǔ)解釋]稱人才思敏捷。
[典故出處]南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色?!?/p>
[ 近義詞 ]七步之才、七步成章
[成語(yǔ)用法]冷絳雪道:‘子建七步成詩(shī),千秋佳話,哪有改期姑待之理。’★明·羅貫中《平山冷燕》第六回
[使用熱度]常用
[感情色彩]褒義詞
[語(yǔ)法用法]作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指才思敏捷
[成語(yǔ)結(jié)構(gòu)]偏正式
[產(chǎn)生時(shí)間]古代
[英文翻譯]make a verse while taking seven steps
[成語(yǔ)故事]曹操死后長(zhǎng)子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位,便先下手為強(qiáng),奪了二弟曹彰的兵權(quán);又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植,曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步,然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首,但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字,成則罷了,不成便要痛下殺手。
曹植不假思索,立刻脫口而出:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽了以后潸然淚下,沒(méi)下得了手,只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
七步成詩(shī)成語(yǔ)接龍
七步成詩(shī)成語(yǔ)接龍 (新手初學(xué)接龍)
七步成詩(shī)→詩(shī)禮之家→家無(wú)二主→主圣臣直→直捷了當(dāng)→當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)丑→丑事外揚(yáng)→揚(yáng)風(fēng)抦雅→雅人清致→致知格物→物以群分→分形同氣→氣克斗?!sK同皁
七步成詩(shī)成語(yǔ)接龍 (高手升級(jí)接龍)
七步成詩(shī)→詩(shī)禮發(fā)?!V锌莨恰鞘菪武N→銷聲避影→影只形孤→孤鴻寡鵠→鵠形鳥面→面面相睹→睹影知竿→竿頭日進(jìn)→進(jìn)旅退旅→旅進(jìn)旅退→退徙三舍→舍安就?!M鲫P(guān)頭→頭足倒置→置錐之地→地北天南→南棹北轅
七步成詩(shī)相關(guān)成語(yǔ)
七步成詩(shī)成語(yǔ)造句
1.一本好書,兩次閱讀,三番品味,四書五卷,六次書寫,便有七步成詩(shī),八斗之才,世界讀書日,愿你久久讀書,擁有十全十美生活,(七步成詩(shī)造句)讀書日快樂(lè)。
2.在下不才,七步成詩(shī);在下不行,都是狀元。在下無(wú)能,差鬼通神。八一節(jié),在下派發(fā)八路福星和一連天使,守護(hù)你,祝福你,愿你喜樂(lè)年華,幸福如歌!
3.速度是有了,可質(zhì)量就未必能跟得上,因?yàn)槲也皇遣苤?,暫時(shí)還沒(méi)有他七步成詩(shī)的能力。
4.衙內(nèi)并非脾性頑愚,而是智性聰慧,否則這數(shù)月時(shí)間,可到不了七步成詩(shī)的地步。
5.霹雷一聲響,祥云壓群芳,只見那人一身才氣、二目有神、三生有幸、四季平安、五福臨門、六六大順、七步成詩(shī)、八方好運(yùn)、久久招財(cái)、十分像你,祝元宵節(jié)快樂(lè)!
6.廣播尋人:那人一身財(cái)氣、二目有神、三生有幸、四季平安、五福臨門、六六大順、七步成詩(shī)、八方好運(yùn)、久久平安、十分像你!我要祝他:新年快樂(lè)!
7.中秋節(jié)到了,祝你一生平安,一帆風(fēng)順、二人同心、三陽(yáng)開泰、四季發(fā)財(cái)、六六大順、七步成詩(shī)、八仙過(guò)海、九九歸十全十美!
8.如此一來(lái),才有了朝堂上,王居正落井下石,李麟七步成詩(shī),扭轉(zhuǎn)乾坤的一幕。
9.一心一意教書,兩袖清風(fēng)育人,韋編三絕治學(xué),四書五經(jīng)通閱,六塵不染授業(yè),七步成詩(shī)才氣,八方桃李遍地,九洲學(xué)識(shí)無(wú)敵,十全十美第一。教師節(jié)快樂(lè)。
10.二郎,不愧為武功第一才子,這也是七步成詩(shī)??!
11.送你一往直前的沖力,兩袖清風(fēng)的毅力,三顧茅廬的耐力,四面歌聲的合力,五彩繽紛的活力,六神相安的定力,七步成詩(shī)的才力,八面威風(fēng)的威力,久久不息的動(dòng)力,十分完美的智力,完成。
12.此情此景,頗有幾分曹植七步成詩(shī)的意思。
13.古曹植公七步成詩(shī),不若我同趙公子效法古人,也定個(gè)時(shí)間如何?