韓愈簡介
唐代·韓愈的簡介
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ? 韓愈的詩(351篇) 〕石鼓歌譯文及注釋
譯文
張生手拿周朝石鼓文的拓本,勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。
杜甫李白才華蓋世但都作古,薄才之人面對石鼓無可奈何。
周朝政治衰敗全國動蕩不安,周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時大開明堂接受朝賀,諸侯接踵而至劍佩叮當撞磨。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊,四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
為把英雄功業(yè)刻石揚名萬世,鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一,挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。
任憑長年雨打日曬野火焚燒,仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。
你從哪里得來這拓本的底稿?絲毫都很完備一點也無差錯。
言辭嚴謹內(nèi)容奧密難于理解,字體不像隸書蝌文自成一格。
年代久遠難免受損筆畫殘缺,仍像得劍斬斷活生生的蛟鼉。
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸,筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕,渾然又像織梭化龍九鼎淪沒。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入,大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地無知難怪,采詩不全像取星宿卻漏羲娥。
啊我雖好古卻苦于生得太晚,對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當年我蒙召做國子監(jiān)博士,那年正改紀元年號稱著元和。
我的朋友在鳳翔府任職從事,曾經(jīng)為我設(shè)計挖掘石鼓坑窩。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒:“如此至寶文物世上能存幾多?
只要包氈裹席就能立即運到,十個石鼓運載只需幾匹駱駝。
進獻太廟把它比作文物郜鼎,那聲價百倍于郜鼎豈是太過?
皇恩浩蕩如果準許留在太學(xué),諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞,將會看見全國上下為此奔波。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角,把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋,經(jīng)歷久遠不受意外損壞傷挫?!?/p>
朝中的大官個個都老于世故,他們空無主見豈肯感奮奔波?
牧童在鼓上敲火牛用它磨角,誰能再用手把這個寶物撫摸?
長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒。六年來向西遙望我空嘆吟哦!
王羲之書法時俗趁機顯秀媚,書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。
繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束,至今無人收拾整理又可奈何?
如今正是天下太平國泰民安,皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。
怎么才能把此事向皇帝建議,愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧,哎呀我的意愿大概會是白說!
注釋
張生:據(jù)《全唐詩》?!吧醇?,可知此指張籍。石鼓文:這是指從石鼓上拓印下來的文字。
少陵:指杜甫。謫仙:指李白。
才薄:是說自己的才力薄弱,不能像杜甫李白他們那樣,有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何:是說像我這樣才力薄弱的人,將怎能作好這石鼓歌呢?
周綱;周朝的綱紀法度,亦即政治秩序。陵遲:衰落、衰敗。四海沸:指天下動蕩不安。
宣王:周宣王,姓姬名靖,周厲王的兒子,舊時被認為是周朝的中興之主。揮天戈:指周宣王對淮夷、西戎、狁等用兵的事。
明堂:天子頒布政教,朝見諸侯,舉行祭祀的地方。
劍佩鳴相磨:是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多,以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響。
蒐(sōu):春天打獵。岐陽:指歧山的南面。山南為陽。蒐于歧陽:是說周宣王在一個春天里于歧山南面打獵。
遮羅:攔捕。這句是說,廣闊的獵場里的禽獸都將被攔捕了來。
鐫(juān)功:指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫、勒,都是刻的意思。成,成就,與“功”同義。告萬世:即告示后代于萬世。
隳(huī):毀壞。嵯峨(cuóé);山勢高峻的樣子。這里是指高山。這句是說,為了制作石鼓而開山鑿石。
從臣:指隨從周宣王的臣子。咸第一:都是第一等的。
撰刻:指撰寫文字刻于石鼓之上。山?。悍褐干搅?。
日灸(jiǔ):日曬。
煩:勞。撝(huī):同“揮”。呵:喝叱。連上兩句是說,這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長期的日曬雨淋和野火的燎烤,竟能這樣安然無恙;那是有勞鬼神的護持,不讓它們遭到傷害。
公:張生,指張籍。紙本:指從石鼓上拓印下來的文字紙本。
訛:錯誤。這句是說,拓印下來的文本極為完整,不有絲毫的差錯。
辭嚴義密:指拓本的文字莊嚴,義理精密。
不類:不像。隸:隸書,古代的一種書寫文字。蝌:蝌蚪文,周時所用文字,因其頭大尾小,形似蝌蚪文。石鼓文的文字當為籀文,即大篆。
缺畫:是說石鼓上的文字因年深日久,不可避免會有向?qū)ЧP漏畫的。
蛟:蛟龍,古代傳說中的一種神異動物。鼉(tuó):鼉龍,俗稱豬婆龍,是鱷魚的一種。這里的蛟鼉即蛟龍,因押韻,故改龍為鼉。這句是說,石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方,像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢的生動有力。
翔、翥(zhù):都是飛的意思。
珊瑚樹:因珊瑚形狀像樹枝,故稱珊瑚碧樹。連上兩句是說,石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下,又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏。這都是極辦形容石鼓文的體勢飛動和筆鋒奇麗。
金繩鐵索:比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般。鎖紐:比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連。
古鼎躍水:相傳周顯王四十二所,九鼎沒于四水,秦始皇時派人入水不得。龍騰梭:《晉書·陶侃傳》:“侃少時,漁于雷澤,網(wǎng)得一織梭,以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去?!边@句是形容石鼓文字體的變化莫測。
陋儒:見識短淺的儒生,指當時采風(fēng)編詩者。詩:指《詩經(jīng)》。
二雅:指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊(biǎn)迫:局促。委蛇(wēituó):寬大從容的樣子。這句是說二雅沒有把石鼓文收進去,是由于當時采風(fēng)編詩者的見識短淺。
秦:秦國,今陜西一帶,即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天興(今陜西省寶雞市)三畦原出土。
掎摭(jǐzhí):采取。遺:丟了。羲:羲和,為日駕車的人,這里代指日。娥:嫦娥,這里指月。連上兩句是說,孔子西行沒有到過秦國,結(jié)果編詩未收石鼓文,那就像是拾了星星,卻等待以了太陽和月亮。
好古:愛好古代文化。生苦晚:苦于出生太晚。
此;指石鼓文。雙滂沱:指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無限感傷而淚如雨下了。
蒙:蒙受。博士:官名。唐時有太學(xué)、國子諸博士,并為教授之官。
其年:那一年,即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監(jiān)博士的元和元年(年)。
故人:不詳。從軍在右輔:《三輔黃圖》:“太初元年(前年)以渭城以西屬右扶風(fēng),長安以東屬京兆尹,長陵以北屬左馮翊,以輔京師,謂之三輔?!庇逸o,即右扶風(fēng),為鳳翔府。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事,所以說“從軍在右輔”。
度(duó)量:計劃。掘:挖。臼科:坑穴,指安放石鼓的地方。
濯冠:洗帽子,沐:洗頭。浴:洗澡。這都是表示誠敬的意思。祭酒:官名。唐時為國子監(jiān)的主管官。
如此:像這樣的。至寶:極為貴重的寶物。
“氈包”二句:是說十只石鼓只要幾匹駱駝運載就行了。
薦:進獻。諸:是“之于”二字的合音,用意亦同。太廟:皇家的祠堂。郜(gào)鼎:郜國所造的鼎?!蹲髠鳌せ腹辍罚弧八脑?,取郜大鼎于宋,戊申,納于太廟?!臂瑖诮裆綎|省城武縣。
光價:光榮的聲價。連上兩句是說,把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比,那聲價何止超過百倍呢?
圣恩:皇恩。太學(xué):指國子監(jiān)。
諸生:指在太學(xué)進修的學(xué)生。切磋:指對學(xué)問的鉆研,這里是指對石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都:漢靈帝光和元年(年),置鴻門學(xué)士。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年(年),蔡邕奏請正定六經(jīng)文字,并刻石碑,立于太學(xué)門外,即熹平石經(jīng)。從此,每天前來觀看和摹寫的人很多,十分擁擠,阻塞街道。填咽(yè):阻塞,形容人多擁擠。
坐:即將。坐見:即將看到。
剜(wān):刀挖。剔:剔除。節(jié)角,指石鼓文字筆畫的棱角。
安置妥帖:安放妥當。不頗(pō):不偏斜。
檐:屋檐。深檐,也是“大廈”的意思。覆:遮蓋。
期無佗(tuó):希望石鼓沒有任何的損壞。無佗,同“無他”。
中朝:即朝中,朝廷里。老于事:實指老于世故,即辦事拖沓、保守的意思。
肯:豈肯。感激;感動激發(fā)。徒:只。媕婀(ān’ē):無主見的意思。
敲火:指牧童無知,隨便在石鼓上敲擊時爆出火星,有損石鼓。礪;磨擦。
著手:同“著手”,即用手。摩挲(suō):常指對文物古玩的撫摩,表示愛惜的意思。
銷:熔化金屬。鑠(shuò):指金屬熔化。就:趨向,歸于。
六年:即元和六年(年)。西顧:指西望石鼓所在地岐陽。岐陽即岐山南面,山在長安、洛陽西,故稱“西顧”。空吟哦:空費心思的意思。
羲之:王羲之,著名書法家。俗書:沈德潛《唐詩別裁》:“隸書風(fēng)俗通行,別于古篆,故云俗書,無貶右軍意?!闭J為俗書是對古書而言,是時俗之俗,非俚俗之俗,不是貶意。但就韓愈對石鼓文字的無比推崇來看,王羲之的書法自然會被他認為是俗的了,實含貶意。趁姿媚:追求柔媚的姿態(tài)。
博白鵝:換白鵝。據(jù)《晉書·王羲之傳》載,他很喜歡鵝,曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝。
八代;所指不明,泛指秦漢之后諸朝。一說是秦、漢、魏、晉、元魏、齊、周、隋;又說是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。
收拾;指把散亂的會物收集起來。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思。則那(nuò):又奈何。
柄:權(quán)柄。任:用。柄任儒術(shù):即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻:尊崇孔丘、孟軻。
論列:議論,建議。
懸河:比喻有辯才,即善于辭令?!稌x書·郭象傳》:“太尉王衍每云,聽象語(說話)如懸河瀉水,注而不竭?!?/p>
止于此:到此為止。
其:將。蹉跎:本指歲月虛度,這里作失意解,即白費了心思。與前文的“空吟哦”意同,且相照應(yīng)。
參考資料:
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2、于海娣 等.唐詩鑒賞大全集.北京:中國華僑出版社,2010:311-314
3、蘅塘退士.唐詩三百首.北京:宗教文化出版社,2003:78-81
4、湯貴仁.韓愈詩選注.上海:上海古籍出版社,1984:121-128
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6、吉林大學(xué)中文系.唐詩鑒賞大典(九).長春:吉林大學(xué)出版社,2009:71-79