《送虛白上人序》原文翻譯
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
注釋： 東坡：指宋代著名文學家蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。歐陽公：指宋代著名文學家歐陽修。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
注釋： 云巖：指蘇州虎丘山，山上有云巖寺。劍池：在虎丘山上。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識于劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，饑不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有余樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態(tài)，正與其人類。
注釋： 弊簀（zé）破舊的竹席。折鐺（chēng）：斷了腿的鍋。衲：僧衣。
方春二三月時，云巖之游者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞；及余至，則曳敗履起從，指幽導勝于長林絕壁之下，日入而后已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨于途者駢然，議于廬者歡然，莫不惡約而愿盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎？無逐逐焉從造請之役者乎？無高屋廣廈以居美女豐食以養(yǎng)者乎？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之游而不知厭也。
注釋： 相屬：相連接。太息：嘆息。駢然：兩兩相對的樣子。約：窮困。迭夸：輪流夸耀。交詆：相互詆毀。呶呶（náo）：嘮嘮叨叨的樣子。逐逐：必須得到的樣子。
今年秋，虛白將東游，來請一言以為贈。余以虛白非有求于世者，豈欲余張之哉？故書所感者如此，一以風乎人，一以省于己，使無或有愧于虛白者而已。
注釋： 風：同“諷”，諷勸。
高啟簡介
唐代·高啟的簡介
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，當時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
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余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公?！庇嘤谑潜看蠓蛑L壞已久，而喜佛者之有可與游者。去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白? [查看詳情]