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    需要的反義詞

    發(fā)布時(shí)間:2023-06-04 14:22:04 查看人數(shù):31

    需要的反義詞

    需要的反義詞

    無(wú)需:1.不需要;不用。無(wú)需

    需要的意思

    需要層次論:美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于需要的理論。他把人的需要從低級(jí)到高級(jí)依次分為五個(gè)層次:生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要。認(rèn)為只有低層次需要獲得滿足后,才會(huì)追求高一層次的需要。

    需要:①要求得到;必須有;應(yīng)該要:他需要一個(gè)助手|你需要深刻反省|他的病需要到縣里去看。②愿望;要求:符合需要|滿足用戶需要。③個(gè)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求在腦中的反映。它常以一種“缺乏感”體驗(yàn)著,以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來(lái),最終導(dǎo)致為推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。需要總是指向某種東西、條件或活動(dòng)的結(jié)果等,具有周期性,并隨著滿足需要的具體內(nèi)容和方式的改變而不斷變化和發(fā)展。

    需要的反義詞

    無(wú)需:1.不需要;不用。無(wú)需需要的意思需要層次論:美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于需要的理論。他把人的需要從低級(jí)到高級(jí)依次分為五個(gè)層次:生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重需
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    需要的反義詞

    需要相關(guān)成語(yǔ)

      擊中要害: 要害:易于致命的部位,引伸為重要部門(mén)或問(wèn)題的關(guān)鍵。正打中致命的部位。

      分守要津: 要:重要;津:渡口。分別把守交通要道。

      切中要害: 指批評(píng)恰到事物的緊要處。

      切要關(guān)頭: 關(guān)頭:關(guān)口。比喻有關(guān)事情成敗的關(guān)鍵或時(shí)機(jī)

      動(dòng)中窾要: 動(dòng):常常,動(dòng)不動(dòng)。中:切中,打中。窾:空處、中空。要:要害。要:引申為要害、關(guān)鍵。常常切中要害或抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。

      勾元提要: 提:摘出,提出;提要:摘出綱要。探取精微,摘抉要義

      博而寡要: 學(xué)識(shí)豐富,但不得要領(lǐng)。

      恰中要害: 要害:易于致命的部位,引伸為重要部門(mén)或問(wèn)題的關(guān)鍵。正打中致命的部位。

      抓尖要強(qiáng): 指爭(zhēng)強(qiáng)好勝,愛(ài)出風(fēng)頭

      提要鉤玄: 提要:指出綱要;鉤玄:探索精微。精辟而簡(jiǎn)明地指明主要內(nèi)容。

      摩厲以需: 磨快刀子等待。比喻做好準(zhǔn)備,等待時(shí)機(jī)。同“摩厲以須”。

      無(wú)關(guān)緊要: 緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。

      有要于時(shí): 對(duì)當(dāng)時(shí)有需要

      有要沒(méi)緊: 一幅要緊不要緊的樣子。指不緊張,不著急

      權(quán)豪勢(shì)要: 有權(quán)力的豪門(mén);有勢(shì)力的要人。

      死不要臉: 指沒(méi)有害羞的意思

      死要面子: 指特別愛(ài)惜自己的顏面

      沽名要譽(yù): 猶沽名釣譽(yù)。指用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)。

      漫天要價(jià): 無(wú)限度地亂要價(jià)。形容所提出的條件、要求過(guò)高。

      片言居要: 片言:簡(jiǎn)短的幾句話。簡(jiǎn)短的幾句話就能概括出要點(diǎn)

      盤(pán)踞要津: 津:渡口;要津:比喻關(guān)鍵崗位。指占據(jù)了顯要的位置

      瞞天要價(jià): 指無(wú)限度地要高價(jià)。

      秉要執(zhí)本: 秉:執(zhí),拿著;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。

      窮極要妙: 形容精妙到極點(diǎn),多形容音樂(lè)。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。

      竊據(jù)要津: 比喻用陰謀手段占據(jù)重要的職位。

      簡(jiǎn)明扼要: 指說(shuō)話、寫(xiě)文章簡(jiǎn)單明了,能抓住要點(diǎn)。

      簡(jiǎn)要不煩: 簡(jiǎn)明扼要,不煩瑣累贅。

      簡(jiǎn)要清通: 指處事簡(jiǎn)練扼要,明白通達(dá)。

      緊要關(guān)頭: 關(guān)頭:關(guān)口。比喻有關(guān)事情成敗的關(guān)鍵或時(shí)機(jī)

      至關(guān)重要: 指具有特別重大影響或后果

    需要相關(guān)造句

    一、所謂的成功并不需要你比所有的人都強(qiáng),你只需要強(qiáng)過(guò)自己的對(duì)手或同行,就足夠能顯示你的價(jià)值。

    二、沒(méi)有成為巨人的人并不需要滿足于。切斯特菲爾德

    三、快樂(lè)并不需要下流或肉欲。往昔的智者們都認(rèn)為只有智性的快樂(lè)最令人滿足而且最能持久。

    四、幸福并不需要奢侈和豪華,有時(shí)要的越多反而越難幸福。小人物,小欲望,小滿足,才是大幸福。

    五、人的價(jià)值不在于皮膚中,并不需要接觸才能知道。梭羅

    六、志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起。有的人你和他長(zhǎng)住一塊,保持著親密的關(guān)系,但從來(lái)不會(huì)推心置腹說(shuō)心里話;而有些人,剛剛相識(shí),就一見(jiàn)如故,(酷貓寫(xiě)作網(wǎng)整理)彼此像懺悔一樣把所有的秘密都泄露出來(lái)。

    七、恨一個(gè)人并不需要去得罪他,當(dāng)你實(shí)在忍受不住要爆發(fā)時(shí),就想一下成本收益比率,自己得罪這個(gè)人會(huì)有什么后果,又能有什么好處。

    八、兩顆相愛(ài)的心并不需要到遠(yuǎn)處去尋求詩(shī)歌;兩只接吻的嘴互相交談,并不需要到遠(yuǎn)處去尋求音樂(lè)。

    九、也許戰(zhàn)爭(zhēng)并不需要武器,而人類最鋒利的武器就是自己,是自己的邪惡,自己的野心。世界總存在著不停止的硝煙,其實(shí)世界不能沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)!!!

    十、人生最大的快樂(lè)是在自己并不需要額外去追求快樂(lè)的時(shí)候。

    十一、不犯大錯(cuò):投資人并不需要做對(duì)很多事情,重要的是要能不犯重大的過(guò)錯(cuò)。

    十二、要達(dá)到滿意的心境,并不需要滿足所有的欲求,而是能夠享受現(xiàn)有的一切。

    十三、靈魂的必需品并不需要用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。梭羅

    十四、我們幫助別人并不需要任何報(bào)答。

    十五、因此,投入地去工作,讓人覺(jué)得你并不需要錢(qián)財(cái);傾心的去愛(ài),讓人覺(jué)得你不曾被傷害過(guò);旁若無(wú)人地盡情去舞吧!

    十六、女強(qiáng)人并不需要人追,她們自有能力弄到所有自己想要的男人。

    十七、浪漫并不需要花很多的錢(qián),而是和對(duì)的人,去欣賞一些小小的美麗,那就是人生里最大的浪漫。

    十八、生命中遇到最美的景致,并不需要濃墨重彩去描繪,而是平常心踩出的一串淡淡的足跡。

    十九、我終生的等候,只為換你剎那的凝眸。幸福并不需要奢侈和豪華,有的時(shí)候要的越多反而越難幸福。人生是一個(gè)不斷被否定和自我完善的過(guò)程,有時(shí)候我們放不開(kāi)只是在心疼自己的付出。

    二十、斜行向上的蒲公英種子,順著陽(yáng)光的軌跡慢慢前行,只剩下一株光禿禿的蒲公英花徑,默默呆在原地,似在揮手祝福,又似在流淚惜別,其實(shí)蒲公英種子與蒲公英告別并不需要太多告別的話語(yǔ),只是默默,默默的揮手再見(jiàn)。

    需要相關(guān)詞語(yǔ)

    需要:①要求得到;必須有;應(yīng)該要:他需要一個(gè)助手|你需要深刻反?。牟⌒枰娇h里去看。②愿望;要求:符合需要|滿足用戶需要。③個(gè)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求在腦中的反映。它常以一種“缺乏感”體驗(yàn)著,以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來(lái),最終導(dǎo)致為推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。需要總是指向某種東西、條件或活動(dòng)的結(jié)果等,具有周期性,并隨著滿足需要的具體內(nèi)容和方式的改變而不斷變化和發(fā)展。

    需要層次論:美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于需要的理論。他把人的需要從低級(jí)到高級(jí)依次分為五個(gè)層次:生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要。認(rèn)為只有低層次需要獲得滿足后,才會(huì)追求高一層次的需要。

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