元辰者，別而不合之名。陽前陰后，則有所屈，屈則于事無所申；陰前陽后，則直而不遂，于事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是以陽男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽女，在沖后一位支辰。假如甲子 ...[更多]

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空對(duì)實(shí)、亡對(duì)有言?！渡癜捉?jīng)》云：“空亡空亡幾多般，十干不到作空看?！薄抖葱?jīng)》云：“遁窮而亡生?！惫室约籽M處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空；有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉 ...[更多]

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《三車》云：“羊言剛也，刃者取宰割之義?！钡撨^則刃生；功成當(dāng)退不退則過，越其分如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰：“陰陽萬物之理，皆惡權(quán)盛?！碑?dāng)其極，處火則焦，滅 ...[更多]

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劫者，奪也，自外奪之之謂奪；亡者，失也，自內(nèi)失之之謂亡。劫在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。水絕在巳，申子辰以巳為劫煞，巳中戊土，劫水也?；鸾^在亥，寅午戌以亥為劫煞，亥中壬水，劫 ...[更多]

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夫?qū)W堂者，如人讀書之在學(xué)堂；詞館者，如今官翰林，謂之詞館，取其學(xué)業(yè)精專，文章出類。長生乃學(xué)堂之正位，如金命見辛巳，金長生在巳；辛巳，納音又屬金是也。臨官乃詞館正位，如金命壬申，金臨官 ...[更多]

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正印，乃五行之正庫，金命見乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、丙辰是也?！堆哉劇吩疲骸吧暾?，必拜玉堂。”《妙選》云：“五行入垣，官居五府?！笨梢姷帽炯艺橘F。本主同德為上，帝座 ...[更多]

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夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之氣、五行變化而成者也。又曰；德者，陰陽解兇之神；秀者，天地清秀之氣，四時(shí)當(dāng)旺之神。故寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛 ...[更多]

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太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也，物有所歸曰極。造化始終相保，乃曰太極貴也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后終乎午，離火焚而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，后喜藏乎兌，酉也。 ...[更多]

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夫德者，利物濟(jì)人、掩兇作善之謂也。天德者，謂周天有三百六十五度二十五分半，除十二宮分野，每宮各占三十度，共計(jì)三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宮甲、庚、丙、壬、乙、 ...[更多]

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《珞錄子》曰：“奇為貴也；奇者，異也?！敝^物以貴為奇也。乙丙丁出于貴人干德配支之妙，陰貴甲德起子，則乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相連而無間。陰貴甲德起申、乙在未，丙在午，丁 ...[更多]

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天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，執(zhí)玉衡較量天人之事，名曰在乙也。其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避 ...[更多]

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所謂驛馬者，乃先天三合數(shù)也，先天寅七、午九、戌五，合數(shù)二十有一，故自子順至申，凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之?dāng)?shù)，四、六與八合為十八，故自子順至巳，凡十八而為木局之驛馬。木 ...[更多]

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祿為養(yǎng)命之源，馬是扶身之本，兩者最喜相見。且如寅午戌馬在申，甲祿在寅，甲干寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，在日時(shí)上交互見之，謂之天祿天馬。又甲人遁至戌，見甲戌，謂之 ...[更多]

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祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。自始分十干、十二支時(shí)，便以甲乙配同寅卯、居?xùn)|；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿 ...[更多]

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輿者，車也，金者，貴之義也，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。故金輿常居祿前二辰，如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命之旄旗，三才之節(jié)鉞，主人性柔貌愿，舉止溫克，婦人逢之，不富即貴 ...[更多]

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地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對(duì)沖，子至午七數(shù)，甲逢庚為煞，甲至庚七數(shù)。數(shù)中六則合，七則過， 故相沖擊為煞也。相沖者，十二支戰(zhàn)擊之神，大概為兇。然有為福之甚者，乃 ...[更多]

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《陰符經(jīng)》曰：恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之義。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉丑加申 ...[更多]

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《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池?！惫饰逍秀逶≈?，名咸池。是取日人之義，萬物暗昧之時(shí)。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即長生第二位沐浴之宮是也。一名敗神，一名 ...[更多]

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因晝夜陰陽之氣感而六合。因六合而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者，十二支凌戰(zhàn)之辰也。子未相害者，謂未旺土，亥子旺水，名勢(shì)家相害。故子見未則為害。丑午相害者，謂午以 ...[更多]

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將星者，如將札中軍也，故以三合中位謂之將星；化蓋者，喻如寶蓋，天有此星，其形如蓋，常覆乎大帝之座，故以三合 底處得庫謂之華蓋。凡將星常欲吉星相扶，貴煞加臨乃為吉慶?！独碛薷琛吩?...[更多]

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或以三合者，如人一身之運(yùn)用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以精為氣之母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不散之為合。蓋謂支屬人元，故以此論之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申 ...[更多]

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夫合者，和也，乃陰陽相和，其氣自合。子寅辰午申戌六者為陽，丑卯已未酉亥六者為陰，是以一陰一陽和而謂之合。子合丑，寅合亥，卻不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中雖是陰陽為合，氣數(shù)中要占 ...[更多]

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閻東叟云：以十干為四候，十五日為一候，十二日為進(jìn)神候，外三日為交退伏神候。故甲子為第一進(jìn)神，則丙子、丁丑、 戊寅為交退伏神；己卯為第二進(jìn)神，則辛卯、壬辰、癸巳為交退退伏神；甲 ...[更多]

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復(fù)陽子曰：“十干合而化者，陰陽之配，夫婦之道也?！庇隽希隙萑齽t化。以五子余數(shù)至已上得合；既合，遁虎統(tǒng)龍，龍主陽，得司天而成變化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠陽中。 ...[更多]

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夫合者，乃和諧之義，如陽見陽，二陽相競則為克，陰見陰，二陰不足則為克，唯陰見陽，陽見陰為合，亦如男女相合而成夫婦之道。東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將 ...[更多]

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