第1篇 黨員思想?yún)R報(bào)2023：嚴(yán)以修身
敬愛的黨組織：
“三嚴(yán)三實(shí)”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，黨員干部也是一樣。__x同志所提“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身便是黨員干部靈魂晉身的最基本門檻。要做到嚴(yán)以修身，須參透“信仰之修、道德之修、境界之修”三境。
一曰信仰之修。人要有點(diǎn)精氣神，說的其實(shí)就是信仰。沒有信仰之鈣，人就會(huì)被欲望所驅(qū)動(dòng)，與動(dòng)物沒什么區(qū)別;出離信仰之門，有人就會(huì)依靠手中的權(quán)錢優(yōu)勢，做出令人發(fā)指、有違人倫法紀(jì)的咄咄怪事來，妄談全心為民、獻(xiàn)身事業(yè)、忘我犧牲了。
信仰，是頭頂?shù)男强?。有信仰的人，不需要外力的簇?fù)?，便能向著?nèi)心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲者，心中裝滿了黨員宗旨、發(fā)展大局與社會(huì)公義，已達(dá)到“忘我”之境?！懊裰y即黨之憂，黨的干部就是要為黨分憂、為民解難”，這是吳天祥的經(jīng)典座右銘，體現(xiàn)的正是他“一心為民”的不變信仰。
二曰道德之修。古人云：德者，才之帥也。黨的選人準(zhǔn)則同樣是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。道德之于干將能臣的要義，古今皆知。黨的__大以來被打掉的“虎蠅”案例更是證明：忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員，越是高效行權(quán)、闊斧競進(jìn)之“能者”，對黨國社會(huì)的破壞力越大。
事實(shí)證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能做到既擔(dān)當(dāng)大任，又拒腐防變。尤其在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)沖擊下，在權(quán)力遭遇“公關(guān)”和“圍獵”的當(dāng)下，依法用權(quán)、秉公用權(quán)，就顯得彌足珍貴。
三曰境界之修。物以類聚，人以群分，境界之別，也是同理。黨員干部境界之修無非“律己、及人、興大道”，而區(qū)別在于小我與大我，在于對核心價(jià)值的參透力和執(zhí)行力。
“小我”之境，在于“寧缺毋污”。須知境界不足者，難以穿越欲望的死海，常為私利所累，在攀比計(jì)較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑泥潭而不能自拔，以致私驅(qū)公權(quán)而成癮癖，最終身敗名裂、失節(jié)毀譽(yù)、誤己誤國。
“大我”之境，則在于“積善成習(xí)”。做好事易，終身做好事不易。為官者，一輩子廉潔奉公、恪盡職守，行大道、民為本、利天下，實(shí)屬難事。尤其當(dāng)前“為官不易”，必須慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)。況且為政之道，貴在擔(dān)當(dāng)，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)，時(shí)刻存公心謀公事，才能有助大局、堪當(dāng)大任。
“惟楚有才”，還需唯才善舉。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，讓更多黨員干部參透嚴(yán)以修身的“三境”，真正做到知行合一、言行一致、內(nèi)外兼修，同時(shí)讓有為者有位、讓出力者出彩，黨和人民的事業(yè)才能有更多的“獲得感”。
第2篇 黨員思想?yún)R報(bào)2023：嚴(yán)以修身
敬愛的黨組織：
“三嚴(yán)三實(shí)”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，黨員干部也是一樣。___同志所提“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身便是黨員干部靈魂晉身的最基本門檻。要做到嚴(yán)以修身，須參透“信仰之修、道德之修、境界之修”三境。
一曰信仰之修。人要有點(diǎn)精氣神，說的其實(shí)就是信仰。沒有信仰之鈣，人就會(huì)被欲望所驅(qū)動(dòng)，與動(dòng)物沒什么區(qū)別;出離信仰之門，有人就會(huì)依靠手中的權(quán)錢優(yōu)勢，做出令人發(fā)指、有違人倫法紀(jì)的咄咄怪事來，妄談全心為民、獻(xiàn)身事業(yè)、忘我犧牲了。
信仰，是頭頂?shù)男强?。有信仰的人，不需要外力的簇?fù)?，便能向著?nèi)心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲者，心中裝滿了黨員宗旨、發(fā)展大局與社會(huì)公義，已達(dá)到“忘我”之境?！懊裰y即黨之憂，黨的干部就是要為黨分憂、為民解難”，這是吳天祥的經(jīng)典座右銘，體現(xiàn)的正是他“一心為民”的不變信仰。
二曰道德之修。古人云：德者，才之帥也。黨的選人準(zhǔn)則同樣是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。道德之于干將能臣的要義，古今皆知。黨的十八大以來被打掉的“虎蠅”案例更是證明：忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員，越是高效行權(quán)、闊斧競進(jìn)之“能者”，對黨國社會(huì)的破壞力越大。
事實(shí)證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能做到既擔(dān)當(dāng)大任，又拒腐防變。尤其在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)沖擊下，在權(quán)力遭遇“公關(guān)”和“圍獵”的當(dāng)下，依法用權(quán)、秉公用權(quán)，就顯得彌足珍貴。
三曰境界之修。物以類聚，人以群分，境界之別，也是同理。黨員干部境界之修無非“律己、及人、興大道”，而區(qū)別在于小我與大我，在于對核心價(jià)值的參透力和執(zhí)行力。
“小我”之境，在于“寧缺毋污”。須知境界不足者，難以穿越欲望的死海，常為私利所累，在攀比計(jì)較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑泥潭而不能自拔，以致私驅(qū)公權(quán)而成癮癖，最終身敗名裂、失節(jié)毀譽(yù)、誤己誤國。
“大我”之境，則在于“積善成習(xí)”。做好事易，終身做好事不易。為官者，一輩子廉潔奉公、恪盡職守，行大道、民為本、利天下，實(shí)屬難事。尤其當(dāng)前“為官不易”，必須慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)。況且為政之道，貴在擔(dān)當(dāng)，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)，時(shí)刻存公心謀公事，才能有助大局、堪當(dāng)大任。
“惟楚有才”，還需唯才善舉。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，讓更多黨員干部參透嚴(yán)以修身的“三境”，真正做到知行合一、言行一致、內(nèi)外兼修，同時(shí)讓有為者有位、讓出力者出彩，黨和人民的事業(yè)才能有更多的“獲得感”。
第3篇 2023年黨員思想?yún)R報(bào)范文：嚴(yán)以修身，實(shí)在謀事
敬愛的黨組織：
近一段時(shí)間以來，我通過學(xué)習(xí)黨章，對我們偉大的黨有了更深的理解和認(rèn)識。更為黨的遠(yuǎn)見卓識和先進(jìn)的思想以及充滿感染力的語言，深深的折服。經(jīng)過了剛剛踏入大學(xué)時(shí)一切都那么的新鮮，讓我明白了大學(xué)不像中學(xué)，高中，一切都得靠著自己的自覺。而我，是一個(gè)不想隨波逐流的人，不想讓自己陷入無聊的生活，于是，我開始尋找，尋找能夠讓我有改變，努力做好一切。經(jīng)過迷茫后我終于找到了屬于我們年輕人的組織:我們偉大而年輕的中國共產(chǎn)黨!
嚴(yán)以修身，實(shí)在謀事。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，是修身的重要途徑，唯有以此不斷錘煉黨性，提升個(gè)人素質(zhì)品質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的必修課。嚴(yán)格要求自身，不斷提升素養(yǎng)，終其目的是提升干事能力，實(shí)在為民謀事。只有把自己的真本領(lǐng)運(yùn)用到實(shí)際干事創(chuàng)業(yè)上，運(yùn)用到為民謀利上，實(shí)實(shí)在在的拿出點(diǎn)“干貨”，嚴(yán)字才出了成效，實(shí)字才得到凸顯。嚴(yán)以用權(quán)，實(shí)于創(chuàng)業(yè)?！鞍褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。”是中央對于嚴(yán)以用權(quán)的直接體現(xiàn)，也是廣大黨員干部對于行使權(quán)力的規(guī)范準(zhǔn)則。堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力， 不以權(quán)謀私，不濫用權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正的運(yùn)用在改革創(chuàng)業(yè)的道路上。腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，切實(shí)保障創(chuàng)業(yè)改革推向深入、取得實(shí)效， 創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。嚴(yán)于律己，實(shí)看做人。對待人民的事業(yè)，始終要心存敬畏，對于人民賦予的權(quán)力更是要嚴(yán)格規(guī)范使用。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)關(guān)系到黨和政府的形象，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該發(fā)揮好領(lǐng)頭雁、排頭兵的作用，以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，練就百毒不侵之身，筑牢思想防線，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，以群眾滿意的作風(fēng)做人做事。
在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終與***保持高度一致;加強(qiáng)黨員干部思想修養(yǎng)，督促各級黨員干部增強(qiáng)宗旨觀念和服務(wù)意識，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)，無私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)養(yǎng)成，督促各級黨員干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對”，弘揚(yáng)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣.樹立高尚道德，消除低級趣味，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;加強(qiáng)黨員干部紀(jì)律意識，督促各級黨員干部堅(jiān)持民主集中制原則，自覺遵守黨章和黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)要求，模范遵守國家法律法規(guī).努力維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。抓好這幾條，就能夠不斷提高黨的執(zhí)政水平.增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時(shí)代賦予我們的偉大使命，更是人民寄予我們的殷切期望。
此致
敬禮!
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____年__月__日
第4篇 黨員思想?yún)R報(bào)范文：嚴(yán)以修身
敬愛的黨組織：
“三嚴(yán)三實(shí)”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，黨員干部也是一樣。___同志所提“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身便是黨員干部靈魂晉身的最基本門檻。要做到嚴(yán)以修身，須參透“信仰之修、道德之修、境界之修”三境。
一曰信仰之修。人要有點(diǎn)精氣神，說的其實(shí)就是信仰。沒有信仰之鈣，人就會(huì)被欲望所驅(qū)動(dòng)，與動(dòng)物沒什么區(qū)別;出離信仰之門，有人就會(huì)依靠手中的權(quán)錢優(yōu)勢，做出令人發(fā)指、有違人倫法紀(jì)的咄咄怪事來，妄談全心為民、獻(xiàn)身事業(yè)、忘我犧牲了。
信仰，是頭頂?shù)男强?。有信仰的人，不需要外力的簇?fù)?，便能向著?nèi)心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲者，心中裝滿了黨員宗旨、發(fā)展大局與社會(huì)公義，已達(dá)到“忘我”之境。“民之難即黨之憂，黨的干部就是要為黨分憂、為民解難”，這是吳天祥的經(jīng)典座右銘，體現(xiàn)的正是他“一心為民”的不變信仰。
二曰道德之修。古人云：德者，才之帥也。黨的選人準(zhǔn)則同樣是“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;。道德之于干將能臣的要義，古今皆知。黨的十八大以來被打掉的“虎蠅”案例更是證明：忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員，越是高效行權(quán)、闊斧競進(jìn)之“能者”，對黨國社會(huì)的破壞力越大。
事實(shí)證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能做到既擔(dān)當(dāng)大任，又拒腐防變。尤其在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)沖擊下，在權(quán)力遭遇“公關(guān)”和“圍獵”的當(dāng)下，依法用權(quán)、秉公用權(quán)，就顯得彌足珍貴。
三曰境界之修。物以類聚，人以群分，境界之別，也是同理。黨員干部境界之修無非“律己、及人、興大道”，而區(qū)別在于小我與大我，在于對核心價(jià)值的參透力和執(zhí)行力。
“小我”之境，在于“寧缺毋污”。須知境界不足者，難以穿越欲望的死海，常為私利所累，在攀比計(jì)較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑泥潭而不能自拔，以致私驅(qū)公權(quán)而成癮癖，最終身敗名裂、失節(jié)毀譽(yù)、誤己誤國。
“大我”之境，則在于“積善成習(xí)”。做好事易，終身做好事不易。為官者，一輩子廉潔奉公、恪盡職守，行大道、民為本、利天下，實(shí)屬難事。尤其當(dāng)前“為官不易”，必須慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)。況且為政之道，貴在擔(dān)當(dāng)，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)，時(shí)刻存公心謀公事，才能有助大局、堪當(dāng)大任。
“惟楚有才”，還需唯才善舉。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，讓更多黨員干部參透嚴(yán)以修身的“三境”，真正做到知行合一、言行一致、內(nèi)外兼修，同時(shí)讓有為者有位、讓出力者出彩，黨和人民的事業(yè)才能有更多的“獲得感”。
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