第1篇 2023思想?yún)R報范文：正確把握清廉的內(nèi)涵和實質(zhì)
這篇《____年思想?yún)R報：正確把握清廉的內(nèi)涵和實質(zhì)》是1566范文網(wǎng)為大家收集的，以下內(nèi)容僅供參考！
敬愛的黨支部：
古人云：“廉，清也”;“不受曰廉”;“臨大利而不易其義，可謂廉矣”。清廉內(nèi)涵豐富，主要有清白高潔、正直公道、節(jié)儉不貪、自我約束等含義，核心是廉恥意識和不貪行為。清廉是追求社會公共利益的一種價值觀念和道德情操，以及由此所形成的道德行為和社會狀態(tài)，其本質(zhì)就是能夠正確處理個人利益與公共利益的關(guān)系，做到服務(wù)人民、造福人民。作為一種道德價值、規(guī)范和操守，清廉體現(xiàn)了馬克思主義廉政思想和中國傳統(tǒng)德治思想的統(tǒng)一。
清廉是為政之本?！傲卟?，貪者亡”是古往今來執(zhí)政的一條最根本的經(jīng)驗教訓?！傲?，政之本也”。西周時期就提出考查官吏的“六計”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨?！傲笔橇V，關(guān)系國家興亡?！稘h書》記載：“孝文帝時，貴廉潔，賤貪污”。宋人呂祖謙說：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。崇尚清廉是我國傳統(tǒng)社會的執(zhí)政理念和基本要求。近代以來，無產(chǎn)階級政黨將為政清廉放在突出位置。馬克思稱巴黎公社為“廉價政府”。列寧指出，“只要有貪污受賄的可能，就談不上政治”。中國共產(chǎn)黨人無論在革命年代還是在社會主義革命、建設(shè)時期和改革開放新時期，都始終把清廉作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。黨章明確規(guī)定，黨的各級領(lǐng)導干部必須清正廉潔。
清廉是從政之德。清廉是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，也是共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚品格。道德高尚是領(lǐng)導干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。方志敏烈士在《清貧》中寫道：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過……這在******的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德?！睆姆街久舻浇乖５摰綏钌浦蓿沁@些不同歷史時期的一代代共產(chǎn)黨人始終保持高尚品格和廉潔操守才使黨永葆生機和活力。
清廉是執(zhí)政之基。清廉是一種浩然正氣，具有強烈的感召力和向心力。政府清廉，則民心匯聚、百姓擁護;政府貪腐，則眾叛親離，必將被人民所拋棄。回望歷史，當華僑領(lǐng)袖陳嘉庚分別接受毛澤東和蔣介石天壤之別的宴請后，他得出了“******蔣政府必敗，延安共產(chǎn)黨必勝”的判斷。1949年美國駐華大使司徒雷登對******的軍官說：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心。”打鐵還需自身硬。今天，更應(yīng)該以清廉來鞏固黨的執(zhí)政根基。
第2篇 正確把握清廉的內(nèi)涵和實質(zhì)思想?yún)R報范文
敬愛的黨支部：
古人云：“廉，清也”;“不受曰廉”;“臨大利而不易其義，可謂廉矣”。清廉內(nèi)涵豐富，主要有清白高潔、正直公道、節(jié)儉不貪、自我約束等含義，核心是廉恥意識和不貪行為。清廉是追求社會公共利益的一種價值觀念和道德情操，以及由此所形成的道德行為和社會狀態(tài)，其本質(zhì)就是能夠正確處理個人利益與公共利益的關(guān)系，做到服務(wù)人民、造福人民。作為一種道德價值、規(guī)范和操守，清廉體現(xiàn)了馬克思主義廉政思想和中國傳統(tǒng)德治思想的統(tǒng)一。
清廉是為政之本。“廉者昌，貪者亡”是古往今來執(zhí)政的一條最根本的經(jīng)驗教訓。“廉者，政之本也”。西周時期就提出考查官吏的“六計”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。“廉”是立國之綱，關(guān)系國家興亡?！稘h書》記載：“孝文帝時，貴廉潔，賤貪污”。宋人呂祖謙說：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。崇尚清廉是我國傳統(tǒng)社會的執(zhí)政理念和基本要求。近代以來，無產(chǎn)階級政黨將為政清廉放在突出位置。馬克思稱巴黎公社為“廉價政府”。列寧指出，“只要有貪污受賄的可能，就談不上政治”。中國共產(chǎn)黨人無論在革命年代還是在社會主義革命、建設(shè)時期和改革開放新時期，都始終把清廉作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。黨章明確規(guī)定，黨的各級領(lǐng)導干部必須清正廉潔。
清廉是從政之德。清廉是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，也是共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚品格。道德高尚是領(lǐng)導干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。方志敏烈士在《清貧》中寫道：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過……這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”從方志敏到焦裕祿到楊善洲，正是這些不同歷史時期的一代代共產(chǎn)黨人始終保持高尚品格和廉潔操守才使黨永葆生機和活力。
清廉是執(zhí)政之基。清廉是一種浩然正氣，具有強烈的感召力和向心力。政府清廉，則民心匯聚、百姓擁護;政府貪腐，則眾叛親離，必將被人民所拋棄。回望歷史，當華僑領(lǐng)袖陳嘉庚分別接受毛澤東和蔣介石天壤之別的宴請后，他得出了“國民黨蔣政府必敗，延安共產(chǎn)黨必勝”的判斷。1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官說：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心。”打鐵還需自身硬。今天，更應(yīng)該以清廉來鞏固黨的執(zhí)政根基。
匯報人：
____年.10.27
第3篇 思想?yún)R報1500字：正確把握清廉的內(nèi)涵和實質(zhì)
敬愛的黨支部：
古人云：“廉，清也”;“不受曰廉”;“臨大利而不易其義，可謂廉矣”。清廉內(nèi)涵豐富，主要有清白高潔、正直公道、節(jié)儉不貪、自我約束等含義，核心是廉恥意識和不貪行為。清廉是追求社會公共利益的一種價值觀念和道德情操，以及由此所形成的道德行為和社會狀態(tài)，其本質(zhì)就是能夠正確處理個人利益與公共利益的關(guān)系，做到服務(wù)人民、造福人民。作為一種道德價值、規(guī)范和操守，清廉體現(xiàn)了馬克思主義廉政思想和中國傳統(tǒng)德治思想的統(tǒng)一。
清廉是為政之本?！傲卟?，貪者亡”是古往今來執(zhí)政的一條最根本的經(jīng)驗教訓?！傲撸疽病?。西周時期就提出考查官吏的“六計”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。“廉”是立國之綱，關(guān)系國家興亡?！稘h書》記載：“孝文帝時，貴廉潔，賤貪污”。宋人呂祖謙說：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。崇尚清廉是我國傳統(tǒng)社會的執(zhí)政理念和基本要求。近代以來，無產(chǎn)階級政黨將為政清廉放在突出位置。馬克思稱巴黎公社為“廉價政府”。列寧指出，“只要有貪污受賄的可能，就談不上政治”。中國共產(chǎn)黨人無論在革命年代還是在社會主義革命、建設(shè)時期和改革開放新時期，都始終把清廉作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。黨章明確規(guī)定，黨的各級領(lǐng)導干部必須清正廉潔。
清廉是從政之德。清廉是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，也是共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚品格。道德高尚是領(lǐng)導干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。方志敏烈士在《清貧》中寫道：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過……這在******的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”從方志敏到焦裕祿到楊善洲，正是這些不同歷史時期的一代代共產(chǎn)黨人始終保持高尚品格和廉潔操守才使黨永葆生機和活力。
清廉是執(zhí)政之基。清廉是一種浩然正氣，具有強烈的感召力和向心力。政府清廉，則民心匯聚、百姓擁護;政府貪腐，則眾叛親離，必將被人民所拋棄?；赝麣v史，當華僑陳嘉庚分別接受毛澤東和蔣介石天壤之別的宴請后，他得出了“******蔣政府必敗，延安共產(chǎn)黨必勝”的判斷。1949年美國駐華大使司徒雷登對******的軍官說：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心?！贝蜩F還需自身硬。今天，更應(yīng)該以清廉來鞏固黨的執(zhí)政根基。
