第1篇 2023年預(yù)備黨員思想?yún)R報：我國的特殊教育

敬愛的黨組織：

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么?的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國共產(chǎn)黨員的價值觀呢?

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

第2篇 4月思想?yún)R報：我國的特殊教育

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事?！蓖瑯?，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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日期

第3篇 2023年5月思想?yún)R報：我國的特殊教育

今天在網(wǎng)上看到《____年__月思想?yún)R報：我國的特殊教育》，好久沒看到這么好的文章，這里給大家轉(zhuǎn)摘到1566范文網(wǎng)，看完如果覺得有用請記得收藏。

尊敬的黨組織：

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。 這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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日期：____年x月x日

第4篇 xxxx年思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

的zmr小編為大家整理了以下這一份____年思想?yún)R報范文——我國的特殊教育，僅供大家來參考。

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么？的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的一篇課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國***員的價值觀呢？

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽；而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論；我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎？作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎？這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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____年__月17

第5篇 2023年4月思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

1566范文網(wǎng)最近發(fā)表了名為《____年__月思想?yún)R報范文：我國的特殊教育》的文章，好久沒看到這么好的文章，改掉錯別字就發(fā)到了1566范文網(wǎng)，看完如果覺得有用請記得收藏。

敬愛的黨組織：

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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日期：____年x月x日

第6篇 2023年4月思想?yún)R報模板：我國的特殊教育

尊敬的黨組織：

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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第7篇 5月黨課培訓(xùn)思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

敬愛的黨組織：

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么?的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國***員的價值觀呢?

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只?*止刈⒘慫塹娜畢藎翹狹爍髦治弈艿謀昵?而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，入黨申請書這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。工作總結(jié)我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

;“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事?！蓖瑯樱鳛橐幻?**員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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日期：____年x月x日

第8篇 4月黨課培訓(xùn)思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

敬愛的黨組織：

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么?的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國***員的價值觀呢?

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

; “真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事?！蓖瑯樱鳛橐幻?**員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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____年__月__日

第9篇 教師思想?yún)R報：我國的特殊教育

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么？的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國***員的價值觀呢？

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽；而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論；我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎？作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎？這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事?！蓖瑯?，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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第10篇 思想?yún)R報2023年4月：我國的特殊教育

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么？的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國***員的價值觀呢？

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽；而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論；我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎？作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎？這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事?！蓖瑯?，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

匯報人：

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第11篇 2023年4月思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么?的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國***員的價值觀呢?

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

第12篇 xxxx年5月思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

尊敬的黨組織：

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事?！蓖瑯樱鳛橐幻?**員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

匯報人：__x

第13篇 大學(xué)生思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

尊敬的黨組織：

在這次的黨課上，劉宏達(dá)老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么?的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學(xué)課本中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的一篇課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導(dǎo)致的。那么，什么是中國共產(chǎn)黨員的價值觀呢?

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。

然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名共產(chǎn)黨員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

匯報人：

第14篇 2023年5月黨課培訓(xùn)思想?yún)R報：我國的特殊教育

造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論；我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎？作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎？這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

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匯報人：幼兒教育網(wǎng)

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第15篇 2023年思想?yún)R報范文：我國的特殊教育

尊敬的黨組織：

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的***員的要求，同樣也是對一名特殊教育工的要求----時刻做到對每一個學(xué)生個體的尊重。然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標(biāo)簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認(rèn)為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認(rèn)為他應(yīng)該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達(dá)老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;范文top100我們不應(yīng)該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應(yīng)該受到眾人的譴責(zé)嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學(xué)生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生之間的個體差異正是每一個獨特的學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，為每位學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名***員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻保持***員的先進(jìn)性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

匯報人：

日期：____年x月x日