第1篇 2023預(yù)備黨員思想?yún)R報：和諧社會
敬愛的黨組織：
我們***一直在提倡構(gòu)建和諧社會。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。
它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。
我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。
建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。作為一名在校大學(xué)生，同時也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
第2篇 2023年預(yù)備黨員思想?yún)R報范文：建設(shè)和諧社會
尊敬的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強的方面，這就是__在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱?/p>
接下來，就建設(shè)社會主義和諧社會，我談幾點想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮!
尊敬的黨組織：
入學(xué)以來，通過觀看______成立60周年閱兵式以及去北京展覽館參觀建國六十年成就展和學(xué)習(xí)新中國政治建設(shè)與政治發(fā)展60年理論課程，我的思想覺悟有了很大的提高，加深了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，堅定了對新時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的信心。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各民族利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的____。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以前這些對于我來說似乎很遙遠(yuǎn)，只是是空洞的口號。閱兵式中中華民族空前的大團(tuán)結(jié)以及______在短短的六十年在陸?？疹I(lǐng)域取得的巨大成就令我震撼。北京展覽館的建國六十周年成就展更是栩栩如生的再現(xiàn)了中國母親六十年來在各個領(lǐng)域所取得的偉大成就。展覽分為序展展區(qū)、綜合展區(qū)、專題展區(qū)、展望展區(qū)等四大展區(qū)。專題展區(qū)分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科教、外交等12個展區(qū)，系統(tǒng)展示了新中國成立60年以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)各方面所取得的巨大成就。以前對于新中國取得的成就很模糊，只是停留在膚淺和片面的認(rèn)識上。這次展覽使我全面的認(rèn)識了新中國在方方面面取得的輝煌成就，“輝煌”二字毫不夸張。尤其是科技領(lǐng)域的輝煌成就令我深深觸動和震撼。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國堅持科技創(chuàng)新。就拿航空航天領(lǐng)域來說，1964年中國的第一顆原子彈爆炸成功，1967年中國的第一顆氫再度彈爆炸成功，1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”順利升空。跨入新世紀(jì)后中國在短短的幾年內(nèi)走完了發(fā)達(dá)國家三四十年所走過的路：____年第一艘載人飛船“神州五號”完美升空，____年中國航天員乘座“神舟七號”載人航天飛船成功進(jìn)入太空，順利出倉及完成空間科學(xué)實驗任務(wù)…還有其他領(lǐng)域的成就真是不勝枚舉，令我心潮澎湃。置身于展覽館中，親身感受改革開放帶來的翻天覆地的變化，我對于祖國各條戰(zhàn)線默默奉獻(xiàn)的人們肅然起敬，對于中國共產(chǎn)黨更是無比敬佩，同時也更加堅定了我向黨組織靠攏和為新中國建設(shè)貢獻(xiàn)自己綿薄之力的決心。
我于十一月二十日晚參加了 楊海蛟老師關(guān)于新中國政治建設(shè)與政治發(fā)展60年課程的培訓(xùn)。建國以來中國民主政治建設(shè)取得了巨大成就。中國特色社會主義政治發(fā)展，即中國的政治發(fā)展，就是與中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的全部政治變革，包括改革和完善人民代表大會制度、一黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域和基層社區(qū)自治制度、政府行政管理制度、黨內(nèi)民主制度等。中國政治發(fā)展的核心目標(biāo)是推進(jìn)社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，其理想狀態(tài)即是實現(xiàn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國”三者的有機統(tǒng)一。以前我對中國的政治建設(shè)漠不關(guān)心，知之甚少，固執(zhí)的認(rèn)為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)比起來政治建設(shè)不太重要。通過楊老師激情澎湃的講解我認(rèn)識到了中國政治建設(shè)的重要性及迫切性，加深了對新中國政治建設(shè)的認(rèn)識，堅定了中國建設(shè)中國特色政治文明的信心。
從成為入黨積極分子的那一天起，我就感到了一種榮譽，一種責(zé)任。這些都化為一個動力，讓我繼續(xù)前進(jìn)。我很感謝黨組織在我前進(jìn)道路上給予我的鼓勵和指導(dǎo)。我現(xiàn)在更加努力的學(xué)習(xí)和思考，不辜負(fù)黨組織的期望。我想我們每一位中國人都要有一種只爭朝夕的責(zé)任感和使命感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。以新中國成立六十周年為契機，我們應(yīng)該發(fā)揚“天下興亡，匹夫有責(zé)”精神，將自己視為主角，用科學(xué)發(fā)展觀的理論引導(dǎo)我們，才能屹立于世界先進(jìn)民族之林。
作為研究生，作為一名入黨積極分子，我們要實踐黨的宗旨，首先要自覺加強黨性修養(yǎng)，逐步樹立為人民服務(wù)的世界觀。聯(lián)系實際來說，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨課，深化對黨的認(rèn)識，好好學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧**理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，加強為人民服務(wù)的意識;其次要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我們應(yīng)該努力學(xué)好專業(yè)知識，拓展知識層面，打好扎實的基礎(chǔ);最后，我們要從小事做起，培養(yǎng)為人民服務(wù)的習(xí)慣，從自身做起，從身邊做起。
此致
敬禮!
第3篇 預(yù)備黨員思想?yún)R報2023年2月：和諧社會是一種動態(tài)的感受
尊敬的黨組織：
當(dāng)我還是少年先鋒隊員的時候，我把成為黨員當(dāng)作理想;當(dāng)我成為共青團(tuán)員的時候，我知道成為黨員不會太遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我的夢想如此之近。我感慨萬千。
我想如果我繼續(xù)努力，我一定能夠早日成為一名正式的黨員的。現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建****享，在共享****建。
首先要克服浮躁心態(tài)，避免急功近利。對于政府來說，要狠抓民生之本：就業(yè)問題。要打牢民生之基：就學(xué)問題。要解決民生之急：就醫(yī)問題。要筑造民生之盾：社會保障問題。對于公民來說，要時時體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多，否則是空談。再就是要依法辦事，遇事要冷靜，不能超越法律的界線。
其次要將創(chuàng)建和諧社會與各項社會生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。千萬不要搞成形式主義的活動比賽，必須是全民皆兵，眾志成城，而且是持久戰(zhàn)。比如說__對和諧社會所作的概述中講到的：“誠信友愛，充滿活力，安定有序”，只有社會管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會向著這個方向發(fā)展。要有“和諧”這個整體觀念，不能為了部門利益或地方局部的利益而傷害全國的整體利益，不能各敲各的鑼，各唱各的戲。要在“和諧”這個總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。
再次要將創(chuàng)建和諧社會的主體交給人民群眾，黨和政府不要包辦一切。它不是哪一個社會組織，或哪一個社會階層的事情，是全中國各個階層的、全體人民群眾的事情，所以要最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，最大限度地實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。比如，在“人與自然和諧相處”這一層面，政府只要做好服務(wù)工作，掌握好法律就行了，群眾會按照自然規(guī)律去管理自己的事務(wù)。改革開放前，農(nóng)民每年種什么，都要由上級統(tǒng)一計劃，什么時候出工也要隊長安排，結(jié)果表明這樣很難取得整體豐收。改革開放以后，進(jìn)行了承包經(jīng)營責(zé)任制，農(nóng)村建設(shè)一下子搞活了，農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村市場繁榮了。
最后要在創(chuàng)建中形成互動，共建****享，在共享****建。要在共建和諧社會中享受其成果，同時在享受成果過程中進(jìn)一步創(chuàng)建新的和諧。發(fā)現(xiàn)新的不和諧處，再進(jìn)一步創(chuàng)建。這樣循環(huán)反復(fù)，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，永無止境，最終一定會達(dá)到“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)主義社會。
以上就是我學(xué)習(xí)后的一點思考和理解，我深知我還要繼續(xù)努力，勤于思考。在完善自我的路上我還有很多的難關(guān)要克服，還有很多的理論要學(xué)習(xí)，我會認(rèn)真去追求進(jìn)步的，希望黨組織考驗我。
第4篇 預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報范文：創(chuàng)建和諧社會
敬愛的黨組織：
當(dāng)我還是少年先鋒隊員的時候，我把成為黨員當(dāng)作理想;當(dāng)我成為共青團(tuán)員的時候，我知道成為黨員不會太遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我的夢想如此之近。我感慨萬千。我想如果我繼續(xù)努力，我一定能夠早日成為一名正式的黨員的?，F(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建****享，在共享****建。
首先要克服浮躁心態(tài)，避免急功近利。對于政府來說，要狠抓民生之本：就業(yè)問題。要打牢民生之基：就學(xué)問題。要解決民生之急：就醫(yī)問題。要筑造民生之盾：社會保障問題。對于公民來說，要時時體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多，否則是空談。再就是要依法辦事，遇事要冷靜，不能超越法律的界線。
其次要將創(chuàng)建和諧社會與各項社會生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。千萬不要搞成形式主義的活動比賽，必須是全民皆兵，眾志成城，而且是持久戰(zhàn)。比如說__對和諧社會所作的概述中講到的：'誠信友愛，充滿活力，安定有序'，只有社會管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會向著這個方向發(fā)展。要有'和諧'這個整體觀念，不能為了部門利益或地方局部的利益而傷害全國的整體利益，不能各敲各的鑼，各唱各的戲。要在'和諧'這個總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。
再次要將創(chuàng)建和諧社會的主體交給人民群眾，黨和政府不要包辦一切。它不是哪一個社會組織，或哪一個社會階層的事情，是全中國各個階層的、全體人民群眾的事情，所以要最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，最大限度地實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。比如，在'人與自然和諧相處'這一層面，政府只要做好服務(wù)工作，掌握好法律就行了，群眾會按照自然規(guī)律去管理自己的事務(wù)。改革開放前，農(nóng)民每年種什么，都要由上級統(tǒng)一計劃，什么時候出工也要隊長安排，結(jié)果表明這樣很難取得整體豐收。改革開放以后，進(jìn)行了承包經(jīng)營責(zé)任制，農(nóng)村建設(shè)一下子搞活了，農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村市場繁榮了。
最后要在創(chuàng)建中形成互動，共建****享，在共享****建。要在共建和諧社會中享受其成果，同時在享受成果過程中進(jìn)一步創(chuàng)建新的和諧。發(fā)現(xiàn)新的不和諧處，再進(jìn)一步創(chuàng)建。這樣循環(huán)反復(fù)，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，永無止境，最終一定會達(dá)到'各盡所能，各取所需'的共產(chǎn)主義社會。
以上就是我學(xué)習(xí)后的一點思考和理解，我深知我還要繼續(xù)努力，勤于思考。在完善自我的路上我還有很多的難關(guān)要克服，還有很多的理論要學(xué)習(xí)，我會認(rèn)真去追求進(jìn)步的，希望黨組織考驗我。
第5篇 預(yù)備黨員思想?yún)R報范文:用和諧文化促進(jìn)和諧社會
尊敬的黨組織：
我們***一直在提倡構(gòu)建和諧社會。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，
第6篇 預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報2023年8月：創(chuàng)建和諧社會
無意中在網(wǎng)上看到《預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報____年__月：創(chuàng)建和諧社會》，好東西應(yīng)該跟大家分享，重新排版了一下發(fā)到這里，看完如果覺得有用請記得收藏。
敬愛的黨組織：
當(dāng)我還是少年先鋒隊員的時候，我把成為黨員當(dāng)作理想;當(dāng)我成為共青團(tuán)員的時候，我知道成為黨員不會太遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我的夢想如此之近。我感慨萬千。我想如果我繼續(xù)努力，我一定能夠早日成為一名正式的黨員的?，F(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建中共享，在共享中共建。
首先要克服浮躁心態(tài)，避免急功近利。對于政府來說，要狠抓民生之本：就業(yè)問題。要打牢民生之基：就學(xué)問題。要解決民生之急：就醫(yī)問題。要筑造民生之盾：社會保障問題。對于公民來說，要時時體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多，否則是空談。再就是要依法辦事，遇事要冷靜，不能超越法律的界線。
其次要將創(chuàng)建和諧社會與各項社會生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。千萬不要搞成形式主義的活動比賽，必須是全民皆兵，眾志成城，而且是持久戰(zhàn)。比如說__對和諧社會所作的概述中講到的：“誠信友愛，充滿活力，安定有序”，只有社會管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會向著這個方向發(fā)展。要有“和諧”這個整體觀念，不能為了部門利益或地方局部的利益而傷害全國的整體利益，不能各敲各的鑼，各唱各的戲。要在“和諧”這個總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。
再次要將創(chuàng)建和諧社會的主體交給人民群眾，黨和政府不要包辦一切。它不是哪一個社會組織，或哪一個社會階層的事情，是全中國各個階層的、全體人民群眾的事情，所以要最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，最大限度地實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。比如，在“人與自然和諧相處”這一層面，政府只要做好服務(wù)工作，掌握好法律就行了，群眾會按照自然規(guī)律去管理自己的事務(wù)。改革開放前，農(nóng)民每年種什么，都要由上級統(tǒng)一計劃，什么時候出工也要隊長安排，結(jié)果表明這樣很難取得整體豐收。改革開放以后，進(jìn)行了承包經(jīng)營責(zé)任制，農(nóng)村建設(shè)一下子搞活了，農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村市場繁榮了。
最后要在創(chuàng)建中形成互動，共建中共享，在共享中共建。要在共建和諧社會中享受其成果，同時在享受成果過程中進(jìn)一步創(chuàng)建新的和諧。發(fā)現(xiàn)新的不和諧處，再進(jìn)一步創(chuàng)建。這樣循環(huán)反復(fù)，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，永無止境，最終一定會達(dá)到“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)主義社會。
以上就是我學(xué)習(xí)后的一點思考和理解，我深知我還要繼續(xù)努力，勤于思考。在完善自我的路上我還有很多的難關(guān)要克服，還有很多的理論要學(xué)習(xí)，我會認(rèn)真去追求進(jìn)步的，希望黨組織考驗我。
第7篇 2023年5月預(yù)備黨員思想?yún)R報范文：建設(shè)和諧社會
思想?yún)R報范文
敬愛的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強的方面，這就是__在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱?/p>
坑下來，就建設(shè)社會主義和諧社會，我談幾點想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、*別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
此致
思想?yún)R報范文
敬愛的黨組織：
入學(xué)以來，通過觀看______成立60周年閱兵式以及去北京展覽館參觀建國六十年成就展和學(xué)習(xí)新中國政治建設(shè)與政治發(fā)展60年理論課程，我的思想覺悟有了很大的提高，加深了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，堅定了對新時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的信心。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各民族利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的____。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以前這些對于我來說似乎很遙遠(yuǎn)，只是是空洞的口號。閱兵式中中華民族空前的大團(tuán)結(jié)以及______在短短的六十年在陸?？疹I(lǐng)域取得的巨大成就令我震撼。北京展覽館的建國六十周年成就展更是栩栩如生的再現(xiàn)了中國母親六十年來在各個領(lǐng)域所取得的偉大成就。展覽分為序展展區(qū)、綜合展區(qū)、專題展區(qū)、展望展區(qū)等四大展區(qū)。專題展區(qū)分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科教、外交等12個展區(qū)，系統(tǒng)展示了新中國成立60年以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)各方面所取得的巨大成就。以前對于新中國取得的成就很模糊，只是停留在膚淺和片面的認(rèn)識上。這次展覽使我全面的認(rèn)識了新中國在方方面面取得的輝煌成就，“輝煌”二字毫不夸張。尤其是科技領(lǐng)域的輝煌成就令我深深觸動和震撼。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國堅持科技創(chuàng)新。就拿航空航天領(lǐng)域來說，1964年中國的第一顆原子彈爆炸成功，1967年中國的第一顆氫再度彈爆炸成功，1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”順利升空。跨入新世紀(jì)后中國在短短的幾年內(nèi)走完了發(fā)達(dá)國家三四十年所走過的路：____年第一艘載人飛船“神州五號”完美升空，____年中國航天員乘座“神舟七號”載人航天飛船成功進(jìn)入太空，順利出倉及完成空間科學(xué)實驗任務(wù)…還有其他領(lǐng)域的成就真是不勝枚舉，令我心潮澎湃。置身于展覽館中，親身感受改革開放帶來的翻天覆地的變化，我對于祖國各條戰(zhàn)線默默奉獻(xiàn)的人們肅然起敬，對于中國共產(chǎn)黨更是無比敬佩，同時也更加堅定了我向黨組織靠攏和為新中國建設(shè)貢獻(xiàn)自己綿薄之力的決心。
我于十一月二十日晚參加了 楊海蛟老師關(guān)于新中國政治建設(shè)與政治發(fā)展60年課程的培訓(xùn)。建國以來中國民主政治建設(shè)取得了巨大成就。中國特色社會主義政治發(fā)展，即中國的政治發(fā)展，就是與中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的全部政治變革，包括改革和完善人民代表大會制度、一黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域和基層社區(qū)自治制度、政府行政管理制度、黨內(nèi)民主制度等。中國政治發(fā)展的核心目標(biāo)是推進(jìn)社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，其理想狀態(tài)即是實現(xiàn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國”三者的有機統(tǒng)一。以前我對中國的政治建設(shè)漠不關(guān)心，知之甚少，固執(zhí)的認(rèn)為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)比起來政治建設(shè)不太重要。通過楊老師激情澎湃的講解我認(rèn)識到了中國政治建設(shè)的重要性及迫切性，加深了對新中國政治建設(shè)的認(rèn)識，堅定了中國建設(shè)中國特色政治文明的信心。
從成為入黨積極分子的那一天起，我就感到了一種榮譽，一種責(zé)任。這些都化為一個動力，讓我繼續(xù)前進(jìn)。我很感謝黨組織在我前進(jìn)道路上給予我的鼓勵和指導(dǎo)。我現(xiàn)在更加努力的學(xué)習(xí)和思考，不辜負(fù)黨組織的期望。我想我們每一位中國人都要有一種只爭朝夕的責(zé)任感和使命感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。以新中國成立六十周年為契機，我們應(yīng)該發(fā)揚“天下興亡，匹夫有責(zé)”精神，將自己視為主角，用科學(xué)發(fā)展觀的理論引導(dǎo)我們，才能屹立于世界先進(jìn)民族之林。
作為研究生，作為一名入黨積極分子，我們要實踐黨的宗旨，首先要自覺加強黨性修養(yǎng)，逐步樹立為人民服務(wù)的世界觀。聯(lián)系實際來說，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨課，深化對黨的認(rèn)識，好好學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧**理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，加強為人民服務(wù)的意識;其次要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我們應(yīng)該努力學(xué)好專業(yè)知識，拓展知識層面，打好扎實的基礎(chǔ);最后，我們要從小事做起，培養(yǎng)為人民服務(wù)的習(xí)慣，從自身做起，從身邊做起。
此致
敬禮!
