詩(shī)詞賞析

我家注在西秦，開(kāi)始只是靠小小的隨身技藝維持生活。在吟詞唱曲上別出新裁，翻新花樣。我偶然學(xué)得了念奴的唱腔，聲調(diào)有時(shí)高亢能遏止住行云。所得的財(cái)物不計(jì)其數(shù)。沒(méi)辜負(fù)我的一番辛勞。

數(shù)年來(lái)往返于咸京道上，所掙得的不過(guò)是一些剩灑冷飯。滿(mǎn)腹心事，該向何人去訴說(shuō)？若得知音賞識(shí)，我不會(huì)拒絕為他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上當(dāng)眾落下淚來(lái)，再次拿起羅帕掩面而泣。

注釋

①山亭柳：詞牌名，晏殊是宋詞中第一次用平聲韻填寫(xiě)此調(diào)的作者。

②晏殊小詞一向并無(wú)標(biāo)題，這首詞以《贈(zèng)歌者》題名是一種例外。

③西秦：地名，在今甘肅省榆中北。

④博：眾多，豐富。

⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：競(jìng)爭(zhēng)。

⑥念奴：唐代天寶年間著名歌女。

⑦高遏行云：《列子·湯問(wèn)》說(shuō)古有歌者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。遏，止。

⑧蜀錦：出自蜀地的名貴絲織品。 負(fù)：辜負(fù)。

⑨‘?dāng)?shù)年”二句：杜甫《贈(zèng)韋左丞》詩(shī)：“騎驢十三載，旅食京華春。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！甭和?，徒然。

⑩采：選擇，接納。 《陽(yáng)春》：即《陽(yáng)春曲》，一種屬于“陽(yáng)春白雪”的高雅歌曲。

《山亭柳·贈(zèng)歌者》晏殊 賞析

全詞通過(guò)一個(gè)歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運(yùn)，道出封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲。

上片通過(guò)描寫(xiě)紅歌女年輕時(shí)的盛況，反襯出年老的失意。

“家住西秦，賭博藝隨身?！笔歉枧恼Z(yǔ)氣自信而又自負(fù)?！凹易∥髑亍笔菍?xiě)實(shí)，因?yàn)橄旅嬗小皵?shù)年來(lái)往咸京道”的句子，歌女當(dāng)是住陜西附近。“賭”是比賽競(jìng)爭(zhēng)之意。這兩句是歌女述說(shuō)自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術(shù)技能，敢和人比賽競(jìng)爭(zhēng)。

“花柳上，斗尖新。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云”，仍然是歌女十分自負(fù)的口氣。“花柳上，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術(shù)才能技巧。“斗”，仍是競(jìng)賽之意?！凹狻?，是高處，是過(guò)人之處。“新”，不是陳陳相因的舊套。合起來(lái)，這是歌女說(shuō)自己多種藝術(shù)才能上敢和大家競(jìng)賽，并且比別人高超，新穎獨(dú)創(chuàng)，絕不流俗。

“偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云”，是具體形象地夸述自己的才能如何。“偶”，有隨便之意。“念奴”是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說(shuō)：我偶爾隨便一唱當(dāng)年念奴曾經(jīng)唱過(guò)的歌，能讓天上的行云停住，聽(tīng)我歌唱，足見(jiàn)我唱得有多么美，多么動(dòng)聽(tīng)?！案叨粜性啤?，語(yǔ)出《列子·湯問(wèn)》，說(shuō)古有歌者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。這幾句，當(dāng)是失意時(shí)回憶當(dāng)年得意情事所言，所以，每一句自負(fù)的話(huà)后面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負(fù)的口氣，實(shí)是自負(fù)的不平。

“蜀錦纏頭無(wú)數(shù)，不負(fù)辛勤”，寫(xiě)當(dāng)年得意之時(shí)，歌聲一發(fā)，令眾人傾倒，博得賞賜無(wú)數(shù)，不辜負(fù)自己多年的辛勞。“蜀錦”，是四川的絲織品，當(dāng)時(shí)很名貴，古時(shí)歌女多以錦纏頭，因借“纏頭”之名指稱(chēng)贈(zèng)與她們的財(cái)帛。

下片描寫(xiě)歌女年老色衰后所遭逢的冷遇，抒發(fā)詞人對(duì)她的無(wú)限同情。

“數(shù)年來(lái)往咸京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意后凄涼冷落境遇的寫(xiě)照。從詞里的“西秦”、“咸京道”地點(diǎn)上看，當(dāng)是晏殊被貶知永興時(shí)，慨嘆自己的不平境遇而作的?？梢?jiàn)作者這首詞確有“借他人酒杯澆自己塊壘”之寓意。這首詞的整個(gè)口吻都寄托著感慨。“殘杯冷炙”語(yǔ)本杜甫《贈(zèng)韋左丞》詩(shī)：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，此處寫(xiě)歌女境遇如此可悲，令人“消魂”。

“衷腸事，托何人？”歌者因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)女子沒(méi)有獨(dú)立的地位，盼望能找一個(gè)可以終生相托的人，盼望找到一個(gè)足以托身的所，可以安身立命，終生為之奉獻(xiàn)而不改變?！爸阅c事”，是指內(nèi)心的事，這里是指終生相托的大事。

“若有知音見(jiàn)采，不辭徧唱陽(yáng)春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個(gè)知我心的人“見(jiàn)采”（“采”，選擇、接納），那么我將唱盡高雅美好的《陽(yáng)春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻(xiàn)給他。這雖然是一個(gè)歌女的口吻，但又體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)舊知識(shí)分子、封建士大夫的報(bào)國(guó)之情。這里的“若有知音見(jiàn)采”之“若有”是實(shí)無(wú)，也就是悲嘆找不到知音。

“一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾”了?？梢韵胂蟮贸?，這個(gè)歌女酒筵前唱歌，想起當(dāng)年得意之時(shí)的滿(mǎn)堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當(dāng)即流下了眼淚。而當(dāng)時(shí)這個(gè)筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉(xiāng)的悲傷。晏殊所托喻的是歌女，而歌女內(nèi)心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到?！爸匮凇?，是屢次流淚，屢次擦干。每次感到悲哀，都要強(qiáng)作笑顏，其悲哀就更為深重了。

這首詞在《珠玉詞》中是別具一格的。從思想內(nèi)容看，它一反以往流連酒歌的生活、相思離別的閑愁、風(fēng)花雪月的吟詠，而是反映了一個(gè)被侮辱、被損害的歌女的不幸命運(yùn)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從作品的風(fēng)格來(lái)說(shuō)，也一反以往的雍容華貴、閑雅圓融，而變得激越悲涼。這一轉(zhuǎn)變或許與作者罷相知外郡的境遇有關(guān)，雖則詞中沒(méi)有象自居易的《琵琶行》明寫(xiě)“坐中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕，”但讀者仍可以看出作者借歌女之酒杯澆自己塊壘的寓意。

《山亭柳·贈(zèng)歌者》晏殊 創(chuàng)作背景

宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊遷升為戶(hù)部尚書(shū)（戶(hù)部長(zhǎng)官，屬三司），以觀(guān)文殿大學(xué)士的官銜做了永興軍的長(zhǎng)官。這首詞作于晏殊知永興軍任上，此時(shí)晏殊年過(guò)六十。被貶官多年，心中不平之氣，難以抑制，假借歌者之名一吐心中的抑郁之情。

《山亭柳·贈(zèng)歌者》晏殊 翻譯、賞析和詩(shī)意

家住西秦。

賭博技藝隨身。

花柳上、斗尖新。

偶然學(xué)習(xí)念頭的音調(diào)，有時(shí)高遏行云。

蜀錦纏頭無(wú)數(shù)，不辜負(fù)辛勤。

幾年來(lái)來(lái)往往都京道，殘杯冷炙地消魂。

衷心腸事情，給什么人。

如果有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。

一曲在筵席前落淚，重關(guān)羅巾。

注：以上翻譯來(lái)自百度翻譯

作者介紹

晏殊，宋人。

晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。

晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。

作者千古名句