詩詞賞析

當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。

自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細看，還怕這次相逢又是在夢中。

注釋

（1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。

（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。

（3）玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。

（4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。

（5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句?！暗汀弊譃槭箘佑梅ǎ埂ぁぁぁぁぁさ?。

（6）同：聚在一起。.

（7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。

（8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺，代指燈。

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》晏幾道 賞析

言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺

腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍。小晏寫情之作的動人處，在于它的委婉細膩，情深意濃而又風(fēng)流嫵媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情?！惫磐駚?，膾炙人口的詩詞，大抵不僅有情，而且情真。所謂“真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿?！?/p>

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風(fēng)。

一個是殷勤地勸酒，一個是拼命地喝，為伊消得人憔悴。當(dāng)年一夕初逢的傾心難忘，別后夢中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉(zhuǎn)，人事劇變，一切都“如幻如電，如昨夢前塵”。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無忸怩作態(tài)。

多情似小晏，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時獨步。又言“淺處皆深”、“情詞并勝”、“曲折深婉，自有艷詞，更不得讓伊獨步?！毙￡躺茖戯L(fēng)流之情，歡娛之境，盡極沉郁之致，蕩氣回腸之勝，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性，使人不覺其卑俗，不感其淫褻，雖百讀之而不厭。這一點，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當(dāng)影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海、小山、古之傷心人也”。把小晏、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”，可見其三人之風(fēng)格的確比較接近。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？”王國維先生也說：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

回憶相會時的歡樂肆意，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深，相思至極，魂牽夢縈，不免寤寐求之。而夢中的相會終歸是空，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨。以至于當(dāng)真正相會之時，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思。

小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊其中。夢的意境在小晏筆下，采用遞進的方式，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進一步，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，意象更為豐滿?？芍^青出于藍而勝于藍。

晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元獻(晏殊)，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙，則一時獨步?！标愓駥O則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨可追逼花間，高處或過之。氣磊落，未可貶也。”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過”?？芍^傾倒之至。而其“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中?！钡募丫?，千百年來一直為世人所傳唱，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》晏幾道 點評

此詞表現(xiàn)的是一對戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或?qū)嵒蛱?，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，足見作者詞藝之高妙。

“彩袖殷勤”二句，著筆于對方，落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識時的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)?！安市洹保f明對方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過是侑酒于華宴的歌女。但此時伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報答她于已獨鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。

“舞低楊柳”二句描寫歌舞場面，渲染歡樂氣氛，是對初識、亦即初盟時的情境的進一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨出機杼之處?！拔璧汀本浼赛c出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動態(tài)效應(yīng)。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無疑從一個側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。

但作者之所以對它歷久難忘，卻不僅僅是出于對昔日歌舞生涯的眷念，更因為那是他與伊人相識相戀的契機。這兩句造語精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。

下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后”二句點明初逢的場面是其別后懷念的主要內(nèi)容?！皫谆鼗陦簟本渲痹V魂牽夢縈的相思情懷?！芭c君同”暗示不獨自已如此，對方亦復(fù)頻入夢境，想思無已，但夢中重逢的歡娛極其短暫，夢后獨處的凄愴卻格外深長。如是者三，必然既想入夢，又怕入夢，乃至將夢作真、將真作夢。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過持燈反覆照看而猶難以釋然這一對眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。 唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢作真。

陳廷焯《白雨齊詞話》評曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步?！边@當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩“夜闌更秉獨，相對如夢寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩“乍見翻疑夢，相悲各問年”（《云陽館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》晏幾道 創(chuàng)作背景

宋神宗熙寧二年(1069)二月以富弼為宰相，王安石為參知政事，議行新法，朝中政治風(fēng)云突變。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法，逐漸失勢，后于熙寧五年(1072)病故，這些親人或父執(zhí)的亡故或失勢，使晏幾道失去了政治上的依靠，兼之個性耿介、不愿阿附新貴，故仕途坎坷，陸沉下位，生活景況日趨惡化。在這段與先前富貴雍華的生活形成鮮明對比的日子里，晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當(dāng)年回憶的詞作，《《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》晏幾道 》便是這其中的佼佼之作。

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》晏幾道 賞析二

上片回憶當(dāng)年佳會，用重筆渲染，見初會時情重；過片寫別后思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時情厚。

作品以時為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時的觥籌交錯，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景?！安市湟笄谂跤耒?。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！彼木涫腔貞洰?dāng)年的奢靡生活?！安市洹钡母枧耙笄谂跤耒姟保饲榇司?，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當(dāng)然，足可見當(dāng)時詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫時間之長，又是以夸張的手法生動地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況?！啊捌渲小皸盍?、“桃花”、“月”、“樓”都是那時春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫。對仗精巧，似實卻虛，給人一種如夢如幻的美感。

下闋說道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。”是別后魂夢相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無限的情愫，故而會產(chǎn)生“幾回魂夢與君同”這樣的夢中之憶，言極相思之深，常?；隊繅衾@。詞人這是運用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化?！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢中。”是柄燭相對傷心夜談，從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見的表現(xiàn)題材。

這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。細品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。

《鷓鴣天》晏幾道 翻譯、賞析和詩意

彩袖殷勤捧著玉鐘，醉意醺醺臉通紅。

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

從分手后，憶相逢，多少次在夢中與你同。

今夜果真喜相逢，恐怕這夢中相逢。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

晏幾道，宋人。

晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。

歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

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