詩詞賞析

【注釋】：

此詞約作于靖康之變后十四年。詞中在對離情別緒的抒寫中，寄寓了沉痛的家國淪落之感，是一曲深沉的時代哀歌。作者在個人身世中寄托亡國之悲，集中描寫一場巨大的事變對一個普通家庭的毀滅以及當(dāng)事者在這場災(zāi)難中產(chǎn)生的心靈感受，反映了整個時代的大悲劇，這就大大地開拓了詞境，賦予它廣闊的社會現(xiàn)實意義。

詞一開始就開門見山，從金兵攻占汴京寫起。“直自鳳凰城破后”，指1127 年北宋都城汴京被占。鳳凰城，漢唐長安的美稱，以漢長安城中有鳳凰闕得名（見《三輔黃圖》），這里借指宋都?！半⑩O破鏡分飛”，喻夫妻離散。“擘釵”，出自白居易《長恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿 ?！倍捌歧R”一事，則見孟棨《本事詩·情感》“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹 ，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰 ：‘以君之才容，國亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！似埔荤R，人執(zhí)其半”以“直自”句起，一上來就暗示汴京失守之前，主人公生活平靜，家庭團(tuán)聚，十分美滿。但作者又把這一切都推到幕后，只從美好事物的消失寫起，便極大地調(diào)動了每一位讀者的想象力，使他們不能自己地去尋味那些沒有寫出來的、與現(xiàn)實形成強烈對照的往事。這就是前輩詞論家所說的“掃處即生 ”之法，使全詞從開頭便抓住了讀者。

同時，就前后的關(guān)系而言，這首句詞又明確交待了次句“擘釵破鏡 ”的緣由 ?！半ⅰ迸c“破”，都是使動詞，這就是說，釵非自擘，鏡也非自破。而“分飛”二字，又遞進(jìn)一層，暗示著這場離散的程度，并為下文埋下伏筆。從用典上來看，唐玄宗與楊貴妃之“擘釵 ”，徐德言與樂昌公主之“破鏡”，皆因戰(zhàn)亂所致，作者用來反映主人公在靖康之難中的遭遇，可謂妙合無痕。

“天涯海角信音稀”句是對分飛作進(jìn)一步的闡發(fā)。親人離散于天涯海角 ，無由尋覓。金兵攻下汴京后，許多人拋妻別子 ，流落江南，這位主人公也是如此。那一江之隔，竟在他心中引起天涯海角的感受，其中所包含的歷史內(nèi)容是很豐富的。正是金兵的進(jìn)攻，才生生將親人拆散 ，而這條江便有了萬水千山的分量。因此 ，“天涯海角”雖是極言之，卻蘊涵著相當(dāng)?shù)臍v史真實?！靶乓粝　?，實際上是說音訊全無。

“夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西”是主人公對親人所在之處的揣想。遼海，泛指遼東濱海之地，亦即上句的海角。玉關(guān)，即玉門關(guān)，在今甘肅敦煌縣西北，亦即上句的天涯。這兩句雖都是借遼遠(yuǎn)的邊關(guān)，表現(xiàn)主人公對親人流落的焦慮，其中卻又有賓主在。金兵攻宋是從遼海而來，他們常把所擄的宋朝臣民帶回去為奴。因此，作者的重點是指遼海，玉關(guān)不過是陪襯而已。此處，作者將樂府詩簡質(zhì)的交待性描寫，轉(zhuǎn)化為一種帶有濃厚浪漫色彩的夢境 ，超越了時間與空間，超越了主體與客體，在一個更高的層次上，展現(xiàn)了主人公愛情的真摯和執(zhí)著。同時，這兩句也使作品的思想意蘊升華。因為，在現(xiàn)實生活中，主人公回不到北方，更找不到親人的蹤跡，而這一切，他都借助夢境加以實現(xiàn)，實際是對現(xiàn)實的一種變相抗?fàn)?。再者，“魂斷”的描寫也有著很深的涵義。作為凝聚度很高的抒情詞，作者不可能對主人公所牽掛的情事作詳細(xì)的交待，但是，他卻暗示了主人公對親人處境的深深憂慮。

詞上片寫離別的痛苦 ，下片則寫對重逢的向往。過片“月解重圓星解聚，如何不見人歸？”承上啟下這里的星 ，顯然是指牽牛和織女。那傳說中的牛郎、織女的一年一度的天河會，雖然算不得美滿，可比起自己，卻是強過百倍。對比之下，主人公當(dāng)然會更加體會到這漫長的十四年，是多么堅固，多么難以消磨。

盼來盼去，望穿雙眼，仍是“ 不見人歸 ” 。那么，“人歸”二字，究竟屬誰？是指親人來到自己身邊呢，還是指自己歸回北方，與親人團(tuán)聚？顯然是后者。因為主人公明白，大河有水，小河不干，只有收復(fù)了失地 ，彼此才能結(jié)束流離生活，回到故鄉(xiāng)，重新團(tuán)聚。而以“如何”領(lǐng)起的這一問句，浸透著他個人的失望，也浸透著一個民族的失望。

“今春還聽杜鵑啼”一句飽含著他十三年來，年年希望又年年失望的無限辛酸。新的一年，籠罩在他心頭的陰影仍是那樣沉重。那杜鵑啼聲，以其在中國古典詩詞的傳統(tǒng)意象中所特有的凄切悲苦的含義，宣告了主人公所遭受的又一次打擊。一個“還”字，貫穿了過去與現(xiàn)在，交織著年年期望中的等待和等待中的失望，又對以后的狀況作了一定的暗示。這句看似覺平常，實則出筆極為沉重，有千鈞不敵之力。

作者最后寫下了“年年看塞雁，一十四番回”二句作為全詞的結(jié)尾 ，也作為對作品整體感情的概括。

“塞”字，承上遼海和玉關(guān) 。“塞雁”可以是眼前之景，作者對此觸物起興。作為一種年年準(zhǔn)時經(jīng)過的候鳥，寒雁能克服一切大自然的障礙，勇敢地向目的地進(jìn)發(fā)，相形之下，主人公由衷地感到人不如雁。而中國古代傳統(tǒng)上有著魚雁傳書的傳說，因此，雁就又帶有雙關(guān)意味，暗承前“天涯海角信音稀”一句。十四年來，他一次次地關(guān)注著那邊塞飛來的大雁，焦急地等待著親人的消息，而時光不斷地飛逝過去，結(jié)果仍是“信音稀 ”。寫到這里，連“魚雁傳書”這樣美麗的幻想也不復(fù)存在了，可見現(xiàn)實是何等的殘酷。在詞人看來，人的重逢固然最好，即便能夠“信音”相通也聊可慰藉，而現(xiàn)在，二者都成了泡影，那么，主人公的心情不得不較之過去任何時候更為沉重了。

這首詞的妙處在于將十四年間國破家亡，到處流浪的種種切身經(jīng)歷濃縮于一瞬，集中筆墨描寫戰(zhàn)亂時最富表現(xiàn)力的一段。

此詞不僅拓展詞這種文學(xué)樣式的表現(xiàn)范圍，而且小中見大，反映了一個時代的大悲劇，其意義不可等閑視之。

《臨江仙》朱敦儒 翻譯、賞析和詩意

直接從鳳凰城破后，攀釵破鏡分別。

天涯海角相信音稀。

夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西。

月解重圓星解聚集，為什么沒有人回來。

今年春天回來聽杜鵑蹄。

年年看堵塞雁，十四次回。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

朱敦儒，宋人。

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”（樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）朱敦儒著有《巖壑老人詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩九首。

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