《宿野廟》[宋代] 司馬光

眾響漸已寂，蟲于佛面飛。

半窗關(guān)夜雨，四壁掛僧衣。

《野廟》[宋代] 司馬光

野廟荒蕪倒掩扉，寂寥香火客來(lái)稀。

年年歸燕相看覷，空滴春泥損畫衣。

《元夕陪須溪野廟觀燈》[宋代] 司馬光

豈能狂落魄，只似醉瞢騰。

媼拜兒看笑，蠻妝鬼見(jiàn)憎。

客中猶有酒，亂后此看燈。

攜手沙河路，前身夢(mèng)里曾。

《野廟》[宋代] 司馬光

金甲朱衣畫壁昏，軍聲不到暫開(kāi)門。

數(shù)家祈福來(lái)澆奠，剪紙糊燈作上元。

《野廟》[宋代] 司馬光

古原荒廟掩莓苔，何處喧喧鼓笛來(lái)。

日暮鳥(niǎo)歸人散盡，野風(fēng)吹起紙錢灰。

《野廟碑》[宋代] 司馬光

碑者，悲也。

古者懸而窆，用木。

后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。

自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

余之碑野廟也，非有政事功德可紀(jì)，直悲夫甿竭其力，以奉無(wú)名之土木而已矣！甌越間好事鬼，山椒水濱多淫祀。

其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰將軍；有溫而愿、晰而少者，則曰某郎；有媼而尊嚴(yán)者，則曰姥；有婦而容艷者，則曰姑。

其居處則敞之以庭堂，峻之以陛級(jí)。

左右老木，攢植森拱，蘿蔦翳于上，鴟鸮室其間。

車馬徒隸，叢雜怪狀。

甿作之，甿怖之，走畏恐后。

大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞魚菽之薦。

牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。

不朝懈怠，禍亦隨作，耄孺畜牧栗栗然。

疾病死喪，甿不曰適丁其時(shí)耶！而自惑其生，悉歸之于神。

雖然，若以古言之，則戾；以今言之，則庶乎神之不足過(guò)也。

何者？豈不以生能御大災(zāi)，捍大患，其死也則血良于生人。

無(wú)名之土木不當(dāng)與御災(zāi)捍患者為比，是戾于古也明矣。

今之雄毅而碩者有之，溫愿而少者有之，升階級(jí)，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。

解民之懸，清民之暍，未嘗怵于胸中。

民之當(dāng)奉者，一日懈怠，則發(fā)悍吏，肆淫刑，驅(qū)之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉？平居無(wú)事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當(dāng)報(bào)國(guó)之日，則佪撓脆怯，顛躓竄踣，乞?yàn)榍籼斨幌尽?/p>

此乃纓弁言語(yǔ)之土木爾，又何責(zé)其真土木耶？故曰：以今言之，則庶乎神之不足過(guò)也。

既而為詩(shī)，以紀(jì)其末：土木其形，竊吾民之酒牲，固無(wú)以名；土木其智，竊吾君之祿位，如何可儀！祿位頎頎，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！視吾之碑，知斯文之孔悲！