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    中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君

    作者:蘇舜欽 朝代:宋代 收錄時間:2024-11-16

    獨坐對月心悠悠,故人不見使我愁。

    古今共傳惜今夕,況在松江亭上頭。

    可憐節(jié)物會人意,十日陰雨此夜收。

    不惟人間惜此月,天亦有意于中秋。

    長空無瑕露表里,拂拂漸上寒光流。

    江平萬頃正碧色,上下清澈雙璧浮。

    自視直欲見筋脈,無所逃避魚龍憂。

    不疑身世在地上,只恐槎去觸斗牛。

    景清境勝反不足,嘆息此際無交游。

    心魂冷烈曉不寢,勉為此筆傳中州。

    中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君

    詩詞賞析

    【注釋】:

    【注釋】:

    原題:《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》蘇舜欽 古詩謨蔡大

    詩寫中秋之夜,詩人對月懷人,情深意摯。僅從立意看,在詠月作品中實屬平常。使這首詩成為名唱的是這首詩中對月光的描寫。如詩中寫月光之明亮:“自視直欲見筋脈,無所逃避魚龍憂”,月光是如此明亮,在這樣的月光下,似乎看得見自己的經(jīng)脈,海底的游魚都已無處藏身!奇!月光之之清,令作者“不疑身世在地上,只恐槎去觸斗?!薄埲A《博物志》記載:傳說中海天相通,某年八月,有人乘座浮槎來到一個地方,“有城郭狀,屋舍儼然,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之?!痹瓉泶巳说降恼翘旌?。詩人用這個典故證月光之清亮已不似人間。設(shè)想奇特,描繪生新,使月成為詩的主體。正體現(xiàn)了宋初力求避熟就生、推陳出新的詩歌作風。(南山種豆)

    《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》蘇舜欽 翻譯、賞析和詩意

    獨自對月心悠悠,所以人沒有看到讓我愁。

    古今公認可惜今晚,何況在松江亭上頭。

    可憐節(jié)物會令人滿意,十天陰下雨這夜收。

    不只是人間珍惜這月,天也有意在中秋。

    長空無瑕露表里,輕輕拂漸漸上寒光流。

    江平萬頃正綠色,上下清澈雙璧浮。

    看看自己一直想要見筋脈,無法逃避魚龍憂慮。

    不懷疑自己世代在地上,只擔心木筏去觸斗牛。

    景清境勝反不足,嘆息這個時候沒有交往。

    心靈魂冷烈知道不睡覺,努力為這筆傳中國。

    注:以上翻譯來自百度翻譯

    作者介紹

    蘇舜欽,宋人。

    蘇舜欽(1008—1048),北宋詞人,字子美,祖籍梓州銅山(今四川中江),曾祖時遷至開封(今屬河南)。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理,監(jiān)進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新,為守舊派所恨,御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽,劾其在進奏院祭神時,用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史,但不久就病故了。與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”。有《蘇學士文集》詩文集,《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

    作者千古名句

    盡信書,則不如無書。

    出自《孟子·盡心章句下·第三節(jié)》[宋代] 蘇舜欽

    但塵世無常,肉身易殞,一息不屬,欲改無由矣。

    出自《了凡四訓·改過之法》[宋代] 蘇舜欽

    昨夜秋風入漢關(guān),朔云邊月滿西山。

    出自《軍城早秋》[宋代] 蘇舜欽

    有情風、萬里卷潮來,無情送潮歸。

    出自《八聲甘州·寄參寥子》[宋代] 蘇舜欽

    牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。

    出自《尚書·周書·牧誓》[宋代] 蘇舜欽

    隔牖風驚竹,開門雪滿山。

    出自《冬晚對雪憶胡居士家》[宋代] 蘇舜欽

    去年夜半橫江夢,倚危檣,參差曾賦。

    出自《桂枝香·吹簫人去》[宋代] 蘇舜欽

    好去不須頻下淚,老僧相伴有煙霞。

    出自《送童子下山》[宋代] 蘇舜欽

    西北天低五頂高,茫茫松海露靈鰲。

    出自《臺山雜詠》[宋代] 蘇舜欽

    竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風。

    出自《夏夜追涼》[宋代] 蘇舜欽

    中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君

    獨坐對月心悠悠,故人不見使我愁。古今共傳惜今夕,況在松江亭上頭??蓱z節(jié)物會人意,十日陰雨此夜收。不惟人間惜此月,天亦有意于中秋。長空無瑕露表里,拂拂漸上寒光流。江平萬頃正碧色,上下清澈雙璧浮。自視直欲見筋脈,無所逃避魚龍
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