詩詞賞析

德才兼?zhèn)涞娜私?jīng)常地?fù)?dān)憂內(nèi)心沒有一點的本事卻一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表卻不華美。本來沒有本事還到處炫耀，這是為自己布下了一個陷阱，災(zāi)害真的是太大了；有本事而不外露，不把它發(fā)揮出來，就好像是把好的木材燒掉，把美麗的玉石毀壞，真是太齷齪了！因此就要用鍛煉磨礪的方法，讓自己變得既有真才實學(xué)，又善于將它顯露出來，這一點是很為古代圣賢之人看好的。豆盧先生，是一個內(nèi)心很有本事的人，這是我之所以喜歡他的原因，而且很想讓他把才能發(fā)揮出來，取得成功。但是由于從小就成了孤兒，經(jīng)常擔(dān)心疾病和饑渴的來臨，寒酸辛苦地在各個諸侯國之間游走，以此尋求一點生活的資助，他真的是有本事的人??！但是，這樣的話，就沒有辦法專心致志于自己的學(xué)業(yè)，內(nèi)心擁有的才能不能夠得到很好的展示和發(fā)揮，我多么希望你能將《詩》、《禮》當(dāng)成人生行事的根本，將《春秋》當(dāng)成是連接的紐帶，將那些歷史的書籍當(dāng)成是協(xié)助的東西，這樣的話，你內(nèi)在的才華就會像美玉碰撞時發(fā)出的聲音一樣迸發(fā)出來，也會像山林中野雉身上炫美的羽毛一樣展示出來，到那時，你就能夠在各種朝廷政事之間自由地周旋，成為國家的中堅力量。然而遺憾的是我沒有俸祿，你的需求我沒有辦法滿足你，從而來完成你的志愿，只是希望你能盡早地回來，所以寫了這篇序文。

注釋

①?。簱?dān)心、擔(dān)憂。內(nèi)：內(nèi)在的修養(yǎng)。飾：外在的裝飾。

②設(shè)覆為阱：在陷阱上放置遮蓋的東西。孰：很，程度深。

③詬：恥辱、羞恥的意思。

④鏃（zú）礪：在磨刀石上面磨箭頭。栝羽：在箭的尾巴上加上羽毛。兩個詞都是刻苦磨煉的意思。

⑤遂：成功、成就。⑥幼孤：年齡很小的孩子。羸餒：瘦弱饑渴的樣子。

⑦恤恤焉：憂郁的樣子。

⑧克：能。

⑨瑯乎：象聲詞，是珠玉等撞擊后發(fā)出的聲音。璆璜：都指的是美玉。沖牙：指的是古代玉飾上的配件。

⑩揖讓：古時候賓客之間的禮節(jié)。周旋：行禮時進(jìn)退之禮。稱：滿足的意思。反：與“返”通假。

《送豆盧膺秀才南游序》柳宗元 古詩評析

這篇序文是柳宗元在送豆盧膺南游啟程時所作的。文章中講到了文學(xué)內(nèi)容和形式等方面的問題。在柳宗元看來，好的作品，不論內(nèi)容還是形式都是要極其重視的，不能有所偏廢。從另一個方面來說，文章要想有好的形式和內(nèi)容，這又和作者自身的品行和修養(yǎng)是分不開的，提出了內(nèi)外兼修的思想，反映了作者對內(nèi)外修養(yǎng)的重視。文章條理清晰，言辭中肯。

《送豆盧膺秀才南游序》柳宗元 翻譯、賞析和詩意

君子病無在內(nèi)在外而裝飾，有于內(nèi)而不在外的裝飾。

沒有在內(nèi)在外而裝飾，這就為陷阱的設(shè)置覆蓋，還有比這更大的災(zāi)禍??；有于內(nèi)而不在外包裝，這就是焚燒梓毀璞啊，罵誰厲害！于是有切磋琢磨、箭鏃磨栝羽之道，圣人以此為重。

豆盧毓，內(nèi)的有問題，這就是我喜歡的，而要他就了。

而常以孤兒瘦弱饑餓為恐懼，憂愁的交游諸侯求給了這，這本來是以有在內(nèi)的原因。

但是不能專心于學(xué)習(xí)，在外沒有大的裝飾，我希望你用《詩》、《禮》為冠鞋，以《春秋》為連接，以史書為佩帶，瑯嗎繆璜沖牙的聲音發(fā)了，煌嗎山龍華蟲的采列了，就揖讓周旋于宗廟朝廷就可以了。

可惜我沒有祿食于世，不能說他想，成全他的志向，而婆婆想要迅速回來了，所以《詩經(jīng)》而序說。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

柳宗元，唐人。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

作者千古名句