菩薩蠻
子規(guī)啼破城樓月,畫船曉載笙歌發(fā)。
兩岸荔枝紅,萬家煙雨中。
佳人相對泣,淚下羅衣濕。
從此信音稀,嶺南無雁飛。
詩詞賞析
在夢中被子規(guī)鳥的啼叫喚醒,抬頭向窗外望去,城樓上掛著一彎殘?jiān)?,仿佛被子?guī)鳥啼破了似的。我乘著華麗的船就要出發(fā),江水清澈,兩岸的荔枝,嬌紅欲滴;蒙蒙的細(xì)雨,籠罩萬家。
在別離之時(shí),佳人與我相對而泣,熱淚滾滾,打濕了錦衣。此去一別,天各一方,不知何日重逢。嶺南偏遠(yuǎn),鴻雁難以飛到,想必書信稀少。
注釋
⑴羅衣:輕軟絲織品制成的衣服。
⑵嶺南:在五嶺以南的廣大地區(qū),包括現(xiàn)在的廣東、廣西全境,以及湖南、江西等省的部分地區(qū)。
《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》李師中 鑒賞
此詞作于詞人嶺南卸任之時(shí)。全詞景色清麗,感情深摯,意境深遠(yuǎn)。
詞為“題別”而作,通篇圍繞一個(gè)“別”字做文章。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了,黎明之前子規(guī)鳥就不住地啼嗚,把他從夢中喚醒。他舉頭看看窗外,一彎殘?jiān)赂邟煳魈?,好像是被子?guī)啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時(shí)第、歸去之思和離別之情。乍看上去,出語自然;細(xì)細(xì)吟味,含意無窮。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發(fā),雖為寫實(shí),但實(shí)中帶虛,所謂“曉載笙歌”者,乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂妓,用語甚美,耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行,只見兩岸荔枝,嬌紅欲滴;蒙蒙煙雨,籠罩萬家。這完全是畫境,同時(shí)也是詩境,讀之令人陶醉。
過片二句寫別情。佳人,謂畫船中樂妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意,而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了,佳人也無法挽留,與詞人相對而泣,滾滾熱淚,濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來,雖不夠含蓄,但熱烈真誠。
結(jié)尾二句,系預(yù)想別后情景,對不可能繼續(xù)通信表示耽心?!皫X南無雁飛”,據(jù)陸佃《埤雅》云,雁飛不過衡陽,因南地極燠。廣西嶺南,故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書的典故,符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),顯得十分妥貼。
此詞妙選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月,本是三個(gè)互不相干的概念,然著一“破”字,遂連成一體,形成渾一的境界。
《菩薩蠻》李師中 翻譯、賞析和詩意
杜鵑啼破城樓月,在船載笙歌發(fā)明白。
兩岸荔枝紅,萬家煙雨中。
佳人相對哭泣,流著淚羅衣服潮濕。
從此相信音稀,嶺南無大雁飛。
注:以上翻譯來自百度翻譯
作者介紹
李師中,宋人。
李師中,宋州楚丘縣(今山東菏澤市曹縣)人,徙居鄆(今山東菏澤市鄆城縣)。年十五,即上書議論時(shí)政,由是知名。后中進(jìn)士。累官提點(diǎn)廣西刑獄,攝帥事。熙寧初,歷河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。知秦州、舒州、瀛州。后為呂惠卿所排,貶和州團(tuán)練副使,稍遷至右司郎中。元豐元年卒,年六十六?!端问贰?、《東都事略》有傳。著有《珠溪詩集》,詞存《菩薩蠻》一首。
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?
作者千古名句
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