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    寇準(zhǔn)讀書

    作者:佚名 朝代:宋代 收錄時間:2024-11-16

    初,張詠在成都,聞準(zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾。

    ”及準(zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待。

    詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也。

    ”準(zhǔn)莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰:“此張公謂我矣。

    寇準(zhǔn)讀書

    詩詞賞析

    起初,張詠在成都做官,聽說寇準(zhǔn)做了宰相,就對自己的同僚下屬說:“寇準(zhǔn)是少見的人才,可惜他知識學(xué)問不夠啊。”等到寇準(zhǔn)出使到陜西的時候,恰好張詠從成都被罷官回來,寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴,準(zhǔn)備酒食款待張詠。張詠將要離開的時候,寇準(zhǔn)把他一直送到郊外,寇準(zhǔn)問他:“您有什么話要教導(dǎo)我嗎?”張詠慢慢地說:“《霍光傳》不能不去看啊?!笨軠?zhǔn)沒有領(lǐng)會到他的意思,回去以后拿出《霍光傳》來看,看到里面有“不學(xué)無術(shù)”這句話的時候,才明白過來。笑著說:“這是張先生在說我啊?!?/p>

    注釋

    謂:對……說。

    嚴(yán):敬重。

    供帳:舉行宴請。

    及:到了......的時候。

    還:返回。

    具:備辦。

    待:接待。

    將:將要。

    郊:城外,野外。

    聞:聽說。

    適:恰好。

    自:從。

    去:離開。

    諭:明白。

    徐:慢慢地。

    準(zhǔn):寇準(zhǔn),北宋政治家,景德元年任宰相。

    《霍光傳》:載于《漢書》,傳末有“然光不學(xué)無術(shù),暗于大理”之語。

    《寇準(zhǔn)讀書》佚名 古詩道理

    1、寇準(zhǔn)具有寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、不恥下問、有自知之明 等品質(zhì)。

    2、寇準(zhǔn)寬厚

    3、張詠足智多謀,敢于指出別人的缺點與不足,說話注意方式,不會正面指出其不妥之處,語氣委婉得體。

    《寇準(zhǔn)讀書》佚名 翻譯、賞析和詩意

    當(dāng)初,張詠在成都,聽說準(zhǔn)入相,對他的僚屬說:“寇準(zhǔn)奇才,不值得你珍惜學(xué)術(shù)。

    ”和準(zhǔn)出陜,詠剛從成都結(jié)束返回,按照嚴(yán)提供,大為具等。

    詠將離開,準(zhǔn)到郊外送別,問:“為什么教準(zhǔn)?“詠徐說:“《霍光傳》不可不讀的。

    ”標(biāo)準(zhǔn)不明白它的意思,回家,取其傳讀的,到“不學(xué)無術(shù)”,笑著說:“這張公對我了。

    ”* 以上翻譯來自百度翻譯(ai),僅供參考

    作者介紹

    佚名,隋人。

    作者千古名句

    日中則移,月滿則虧。

    出自《戰(zhàn)國策·秦三·蔡澤見逐于趙》[宋代] 佚名

    五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。

    出自《廬山謠寄盧侍御虛舟》[宋代] 佚名

    周南留滯古所惜,南極老人應(yīng)壽昌。

    出自《寄韓諫議注》[宋代] 佚名

    白發(fā)蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。

    出自《書憤二首》[宋代] 佚名

    野徑云俱黑,江船火獨明。

    出自《春夜喜雨》[宋代] 佚名

    東山老,可堪歲晚,獨聽桓箏。

    出自《八聲甘州·壽陽樓八公山作》[宋代] 佚名

    直辭正諫,論道佐時。

    出自《貞觀政要·卷一·論君道》[宋代] 佚名

    按其實而審其名,以求其情;聽其言而察其類,無使方悖。

    出自《呂氏春秋·覽·審分覽》[宋代] 佚名

    俯瞰黃河小,高懸白雪清。

    出自《詠賀蘭山的》[宋代] 佚名

    青山遮不住,畢竟東流去。

    出自《菩薩蠻·書江西造口壁》[宋代] 佚名

    寇準(zhǔn)讀書

    初,張詠在成都,聞準(zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾。”及準(zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也?!睖?zhǔn)莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學(xué)
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