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    答謝中書書

    作者:陶弘景 朝代:南北朝 收錄時間:2024-11-16

    山川之美,古來共談。

    高峰入云,清流見底。

    兩岸石壁,五色交輝。

    青林翠竹,四時俱備。

    曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

    實是欲界之仙都。

    自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

    (夕日 一作:陽)

    答謝中書書

    詩詞賞析

    山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

    注釋

    1.答:回復(fù)。謝中書:即謝微(一說謝徵),字元度,陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書),所以稱之為謝中書。書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。

    2.山川:山河。之:的。

    3.共談:共同談賞的。

    4.五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。

    5.青林:青蔥的樹林。翠竹:翠綠的竹子。

    6.四時:四季。俱:都。

    7.歇:消。

    8.亂:此起彼伏。

    9.夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。

    10.沉鱗競躍:潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競躍,競相跳躍。

    11.實:確實,的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語,佛教把世界分為欲界,色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

    12.康樂:指南朝著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

    13.復(fù):又。與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇:指山水之奇異。

    《答謝中書書》陶弘景 古詩文言知識

    古今異義

    ①四時俱備(時 古義:季節(jié) 今義:時間)

    (備 古義:具備 今義:準(zhǔn)備、具備)

    ②曉霧將歇(歇 古義:消散 今義:休息)

    (曉 古義:清晨 今義:知道)

    ③夕日欲頹(頹 古義:墜落 今義:消沉,委靡)

    ④古來共談(談 古義:稱贊 今義:談?wù)摚?/p>

    一詞多義

    與-----未復(fù)有能與其奇者:參與,這里指欣賞;

    念無與為樂者:和。

    書-----謝答中“書”書:與“中”合用為官職名;

    謝答中書“書”:書信。

    詞類活用

    五色交輝:名詞作動詞,輝映。

    《答謝中書書》陶弘景 古詩鑒賞

    《《答謝中書書》陶弘景 古詩》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實實地道出了山川之自然美。

    起首之句“山川之美,古來共談”,雖然平和卻很自然,且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云,清流見底”至“夕日欲頹,沉鱗競躍”,不足五十個字,卻涉及到了山川草木,飛禽走獸。靜物和動物,各自躍然在目,不絕于耳;形態(tài)各異,卻渾然一體,鮮活如生。閱讀全文,則朗朗爽口,美文麗句脫口而出,頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”,這歸納之句又回首返顧,使得全文前后呼應(yīng),上下貫通。就是最后簡短的議論,也是言簡意賅,切中文義。

    統(tǒng)觀全文,語言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會斷章離義,多一字便畫蛇添足。一個景物,僅僅四字,便描繪恰當(dāng),津津有味。清清楚楚,明明白白,一個心聲一句話,不多也不少?!跋θ沼j”,勢在必然?!俺流[競躍”,變化突然。分析文章結(jié)構(gòu),亦不失巧妙,雜而不亂,結(jié)合有序。

    《《答謝中書書》陶弘景 古詩》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,并從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸,創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。

    《答謝中書書》陶弘景 古詩創(chuàng)作背景

    《《答謝中書書》陶弘景 古詩》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(謝微)與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年(526年),任中書郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。

    《答謝中書書》陶弘景 古詩題解

    《《答謝中書書》陶弘景 古詩》是六朝山水小品名作,同時也是陶弘景先生寫給朋友的一封書信。文題中的“答”是“回復(fù)”“寫給”的意思?!爸x中書”,即謝徵(zhēng),字元度,陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書),所以稱之為謝中書?!皶奔磿殴湃说臅庞纸小俺郀被颉靶旁保且环N應(yīng)用性文體。

    《答謝中書書》陶弘景 翻譯、賞析和詩意

    壯麗的山河,自古以來人們都共同贊賞。

    高峰入云,清流澄澈一望見底。

    兩岸石壁,在陽光下各種色彩交相輝映。

    青林翠竹,一年四季傘都具備。

    曉霧將消失,活潑的猿猴就長嘯起來,鳥雀也百囀千鳴;而夕陽將落,水中的魚兒就競相跳躍。

    實在是人間的仙境啊。

    自從謝靈運之后,不再有人能置身品評這奇山妙水之中了。

    (夕陽作一次:陽)* 以上翻譯來自百度翻譯(ai),僅供參考

    作者介紹

    作者千古名句

    看雪飛、蘋底蘆梢,未如鬢白。

    出自《瑞鶴仙·秋感》[南北朝] 陶弘景

    昔嘆當(dāng)年無李牧,今知江左有夷吾。

    出自《送文子轉(zhuǎn)漕江東二首》[南北朝] 陶弘景

    山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。

    出自《送賀賓客歸越》[南北朝] 陶弘景

    年年春日異鄉(xiāng)悲,杜曲黃鶯可得知。

    出自《江外思鄉(xiāng)》[南北朝] 陶弘景

    天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

    出自《病起書懷》[南北朝] 陶弘景

    人之易其言也,無責(zé)耳矣。

    出自《孟子·離婁章句上·第二十二節(jié)》[南北朝] 陶弘景

    黔驢之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦窮乎。

    出自《幼學(xué)瓊林·卷四·鳥獸》[南北朝] 陶弘景

    廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消。

    出自《觀潮》[南北朝] 陶弘景

    坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。

    出自《臨江仙·送王緘》[南北朝] 陶弘景

    人間有味是清歡。

    出自《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》[南北朝] 陶弘景

    答謝中書書

    山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作:陽)
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