第1篇 《詩經(jīng)》演講稿

《詩經(jīng)》演講稿

203張雨姿

親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：

大家好！我是來自203班的張雨姿。

不知道大家有沒有聽過這么一些詩句，"昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。""蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。",沒錯，它們分別出自詩經(jīng)的《采薇》和《蒹葭》。

《詩經(jīng)》自誕生以來就飽受命運(yùn)的青睞。孔子曾說詩經(jīng)宗旨為"無邪","諸子百家"也經(jīng)常引用《詩經(jīng)》中的詩句說理論證，赫赫威名的秦始皇的皇長子公子扶蘇的名字也取自于詩經(jīng)中的《山有扶蘇》，諾貝爾獎獲得者屠呦呦的名字和也源自于《詩經(jīng)·小雅》中的《鹿鳴》……

那么，《詩經(jīng)》到底是怎么樣的一本書呢？

《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的開端，也是最早的一部詩歌總集，它帶有著來自幾千年前中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的韻律，被譽(yù)為古代社會的人生百科全書。

《詩經(jīng)》與我的不期而遇，就是在一個平凡簡單的春天。夾著桃花的馥郁芳香，我感受到了來自幾千年前中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的韻律。

《詩經(jīng)》就是這樣，帶著一點(diǎn)神秘的氣息，隔著千年的時光，讀，每一句詩都是那樣似懂非懂、難以琢磨。

初次遇見《詩經(jīng)》，我對它與我的千年隔閡還是無可奈何，只有在一遍又一遍的呤誦中，才能夠體會到它淡淡的韻香。盡管如此，我對它的內(nèi)涵和意義依然一無所知。有時我也會想，這些老祖宗的東西，為什么我們還要費(fèi)盡心思去琢磨呢？隔了千年時光，它又能給我們帶來什么呢？

但隨著《桃夭》的"桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。",我仿佛來到了千年之前，眼見開的燦爛欲燃的桃花飄落，年輕善良的新娘出嫁，對婆家的和善盡心。這不正是中華民族傳統(tǒng)女子的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？美滿的婚姻，得到了社會的認(rèn)可和贊揚(yáng)?！对娊?jīng)》是周代社會生活的一面鏡子，是文壇的一朵奇葩。它立足于社會的現(xiàn)實(shí)生活，沒有刻意的賣弄文采，裝飾詩句。它用"賦、比、興"的手法，重章疊句，反復(fù)詠唱。念誦到來，每一句詩都是那樣的簡單、質(zhì)樸，卻又富含詩意。就像《桃夭》，它既反映了當(dāng)時新娘的出嫁，又使我們因它極其簡單的美而陶醉。 它真實(shí)的反映了周代的社會風(fēng)貌，又給予了我們精神上至美的享受，而且還是我們祖先思想的精髓?。?中華民族"之所以是"中華民族",正是因?yàn)檫@些思想，"我們"之所以成為"我們",正是因?yàn)檫@些精髓！民族和民族之間的區(qū)別，就是文化、語言、歷史等等有區(qū)分。《詩經(jīng)》所蘊(yùn)含的"饑者歌其食，勞者歌其事。"的質(zhì)樸之美，應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)的傳揚(yáng)。因此我們要去欣賞《詩經(jīng)》、琢磨《詩經(jīng)》、傳承《詩經(jīng)》。感受它給我們帶來千年前的思想，感謝它所給我們的升華。

又是桃花開落，何不以一首千古《桃夭》，贊嘆這質(zhì)樸純真的美好春天？

謝謝大家！