春秋戰(zhàn)國(guó)造句(91個(gè)句子)
春秋戰(zhàn)國(guó)造句大全
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣十分濃厚。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,產(chǎn)生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學(xué),互相論戰(zhàn),出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,后世稱為百家爭(zhēng)鳴。
3、春秋戰(zhàn)國(guó),諸侯各自為政,天下擾攘,長(zhǎng)達(dá)五百余年。
4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯間呈現(xiàn)著弱肉強(qiáng)食的局面。
5、兵家與法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中比較重要的兩個(gè)學(xué)術(shù)派別。
6、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的所謂‘縱橫家’之流,往往隨機(jī)應(yīng)變,朝秦暮楚。
7、早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)上的諸子百家爭(zhēng)鳴為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有利的條件。
8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許多諸侯國(guó)行王道,近悅遠(yuǎn)來(lái),擴(kuò)大自己的勢(shì)力。
9、認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn),是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。
10、企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,社會(huì)劇烈變動(dòng),政治上的動(dòng)蕩紛爭(zhēng)進(jìn)而導(dǎo)致思想上的百家爭(zhēng)鳴,代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說(shuō),形成中國(guó)思想史上蔚為壯觀的文化景觀。
11、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)思想的影響是深遠(yuǎn)的。
12、三代的城市或可作如是觀,但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的城市卻是需要我們正確估價(jià)的。
13、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛人輩出,其中以魯班粉絲為最多,因?yàn)樗怯惺芬詠?lái)第一位“鋸星”。
14、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯間互相征伐,百姓生靈涂炭。從小在趙國(guó)任人質(zhì)的秦國(guó)公子贏政,立下大志,決心統(tǒng)一六國(guó)。
15、這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的辦法,都說(shuō)述而不作,實(shí)在是自我作古。
16、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯間互相征伐,百姓生靈涂炭。
17、結(jié)果:早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,對(duì)黧黑斑之病名、病因病機(jī)、診斷與治法已有初步研究,唯獨(dú)方缺如。
18、可以說(shuō),清末修律是繼春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制大變革后中國(guó)法制史上的又一次重大革新。
19、秦始皇廢封建為郡縣,沿襲春秋戰(zhàn)國(guó)舊縣名置武垣縣,這就是河間縣的前身。
20、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的投壺非常注重禮節(jié),有專門嚴(yán)格的用具、禮序、儀節(jié)與步驟,但這與投壺的游戲本質(zhì)并不沖突。
21、六六大順古義:春秋戰(zhàn)國(guó)即有六順之說(shuō),大順首君義,二順次臣行,三順乃父慈,四順則子孝,五順是兄愛,六順為弟敬。6月6日大順日,愿你六順全都有。
22、這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。
23、法家思想誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革時(shí)期,以其富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的理論而著名。
24、郡縣制是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)創(chuàng)始,并在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后完成的。
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25、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)著名的政家、詩(shī)人屈原被流放時(shí),曾在汨羅江畔的玉笥山上住過(guò)。
26、在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái),成為中華民族的節(jié)日。
27、今天說(shuō)的這故事,離現(xiàn)在不遠(yuǎn),家里有老人的可以回去問(wèn)問(wèn),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期啊。
28、有的電視劇里,漢朝就讓老百姓一進(jìn)門給你捧出茶來(lái),甚至春秋戰(zhàn)國(guó)就捧出茶來(lái)喝,很好玩,那會(huì)兒沒(méi)有的。那會(huì)兒應(yīng)該一進(jìn)門喝酒,不應(yīng)該喝茶,唐朝才開始大規(guī)模飲茶。
29、古希臘學(xué)者把從事學(xué)術(shù)活動(dòng)作為一種謀生方式,他們通過(guò)辦學(xué)收費(fèi)和吸引權(quán)貴的捐款過(guò)日子,這和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的謀生方式是相同的。
30、進(jìn)一步的研究會(huì)發(fā)現(xiàn),士階層起源遠(yuǎn)自西周時(shí)代已出現(xiàn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之社會(huì)轉(zhuǎn)型,只不過(guò)成為包括士階層在內(nèi)的社會(huì)階層轉(zhuǎn)化過(guò)程之加速劑。
31、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于鐵制工具的使用和井田制的崩潰,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而促動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展與繁榮,經(jīng)商之潮風(fēng)靡各國(guó)。
32、叢臺(tái)酒是中國(guó)優(yōu)質(zhì)名酒之一,具有3000多年的酒文化歷史,可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
33、我國(guó)對(duì)音樂(lè)心理學(xué)思想的研究可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
34、“德”觀念走出天命神意的迷霧是西周時(shí)代的事情,然而將它深入到人的心靈的層面則是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家們的貢獻(xiàn)。
35、附近古墓舊冢極多,上至春秋戰(zhàn)國(guó),下至明清兩代,埋葬著無(wú)數(shù)王侯將相和達(dá)官顯貴。
36、不過(guò),春秋戰(zhàn)國(guó)究竟是動(dòng)蕩和分裂的年代,那時(shí),許許多多優(yōu)秀人才出現(xiàn)了,但他們不得不在這樣的社會(huì)環(huán)境中奮斗掙扎,嘆息道之不行,終于赍志以沒(méi)。
37、周莊是個(gè)具有900多年歷史的古鎮(zhèn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為吳王少子搖的封地,稱搖城,后又稱貞豐里.
38、據(jù)當(dāng)?shù)氐娜私榻B,春秋戰(zhàn)國(guó)至?xí)x朝屬維洲屬地,阿壩是羌人游牧區(qū)之一,南北朝時(shí)期屬吐谷渾國(guó)。
39、你必須要面對(duì)那陌生的一切,而且古人的智慧,當(dāng)今普通人恐怕也難以企及吧,單只從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,管中窺豹就能知道古人的智慧究竟如何。
40、麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史民俗中可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),春秋戰(zhàn)國(guó)的靈臺(tái)、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對(duì)麋鹿的記述。
41、在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有完整的村落,在孝里村的東南,有一座孝堂山,它原名龜山,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱巫山。
42、比如倡導(dǎo)“托古改制”的王莽,曾先后改革幣制四次,推出的錢幣可謂制作精良,頗有古風(fēng),讓人感覺(jué)回到了春秋戰(zhàn)國(guó)。
43、而中國(guó)雖然在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有騾,但當(dāng)時(shí)騾被視為珍貴動(dòng)物,只供王公貴戚玩賞用,至宋代亦不多見。
44、它肇始于西周時(shí)期周公提出的“明德慎罰”,中經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)儒家傳揚(yáng)的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。
45、春秋戰(zhàn)國(guó)西門豹,西漢趙廣漢、黃霸,唐朝徐有功,北宋陳希亮、包拯,明代況鐘、海瑞,清代湯斌等等,這些清官有個(gè)共同特點(diǎn):愛民如子,勤政務(wù)實(shí),善接地氣。
46、縱觀夏姬、文姜、南子、孟嘗君夫人、秦宣太后、始皇帝母,已可看出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的貴族女子,享有很大性自由。
47、主角是生長(zhǎng)在春秋戰(zhàn)國(guó)亂世的年輕人楊帆,從小的愿望就是能成為千古留名的大將軍,不曾想?yún)s卷入了秦國(guó)的內(nèi)斗當(dāng)中,他該何去何從。
48、早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古滇文化就在這里繁榮,司馬遷在《史記》中也記下贊嘆的一筆,“肥饒數(shù)千里”。
49、我專門看了一下春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史,戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)是七過(guò)最先通過(guò)變法強(qiáng)盛的,也是一個(gè)最先稱王的,擁有很多優(yōu)秀的人物,如西門豹,李悝,吳起,田子方等。
50、相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。
51、他們的師門名為神機(jī)門,或許這個(gè)門派現(xiàn)在并不出名,但它的前身卻是鼎鼎大名,那就是發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷派,這個(gè)門派經(jīng)過(guò)幾千年的傳承,已不復(fù)當(dāng)時(shí)的榮光。
52、在龍虎山仙水巖懸崖絕壁上布滿了各式各樣的巖洞,里面有一百多座二千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的巖墓懸棺,其葬位高度為20至50米。
53、臨水懸崖絕壁上布滿了各式各樣的巖洞,里面有一百多座2500多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的巖墓懸棺,其葬位高度為20至50米。
54、長(zhǎng)沙地下文物豐富,重要的考古發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)沙馬王堆漢墓,寧鄉(xiāng)青銅器,長(zhǎng)沙走馬樓簡(jiǎn)牘,長(zhǎng)沙春秋戰(zhàn)國(guó)楚墓,銅官窯等,其中許多造就了中國(guó)或者世界之最。
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55、看春秋戰(zhàn)國(guó)故事,那一套繁瑣的盟誓儀式,將虔誠(chéng)用盡,把人累壞,往往口血未干,才拜過(guò)把子,便兵戎相見。
56、臥箜篌與古琴、琵琶、古箏相類似,同屬品柱一類的彈撥樂(lè)器,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)就已出現(xiàn),漢代被作為“華夏正聲”的代表樂(lè)器列入《清商樂(lè)》中。
57、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),稱“百工”(《莊子·徐無(wú)鬼》),或“百技”(《荀子》),到宋代稱三十六行、七十二行或一百二十行。
58、既是一條河流的名字又是田畈的名字,在這塊田畈下曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古文化遺址”。
59、學(xué)派、埃利亞學(xué)派、犬儒學(xué)派;而儒家學(xué)派、黃老學(xué)派、法家學(xué)派、墨家學(xué)派、稷下學(xué)派等,則是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)派鼎盛的表現(xiàn),百家之中幾乎每家就是一個(gè)學(xué)派。
60、魯迅先生曾感慨系之,說(shuō)三國(guó)宜于做小說(shuō),而春秋戰(zhàn)國(guó)不宜于做小說(shuō)。
61、最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,從宋代起壘磚,到明代全部包完。
62、伙計(jì),再換朝代也是中國(guó)吧?難道春秋戰(zhàn)國(guó)那些人不知咱們的祖先?不可欺師滅祖啊,要天打雷轟的。
63、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),學(xué)派林立,百家爭(zhēng)鳴,許多學(xué)人策士為說(shuō)服王侯接受其思想學(xué)說(shuō),往往設(shè)譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說(shuō)以增強(qiáng)文章效果。
64、黎錦在春秋時(shí)期就享有盛名,黎錦在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史書上被稱為“吉貝布”,“吉貝”在黎語(yǔ)中就是木棉的意思。
65、相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚文王曾獲一獬豸,照其形制成冠戴于頭上,于是上行下效,獬豸冠在楚國(guó)成為時(shí)尚。
66、國(guó)家除了服兵役之外,還要服力役,這是春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢以下歷代一向有的一個(gè)大問(wèn)題,現(xiàn)在我們則變成歷史事件來(lái)講述了。
67、據(jù)皇城鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,皇城鎮(zhèn)歷史悠久,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為安平城,系王親貴族居住之地,故名“皇城營(yíng)”。
68、要知道,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,等級(jí)劃分十分明確,一般貴族與庶民結(jié)交是要受恥笑的,但這位陵陽(yáng)君卻因結(jié)交販夫走卒在史書中留下了禮賢下士的美名。
69、這一習(xí)慣可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,相傳是為了驅(qū)瘟辟邪,如《莊子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病,求三年之艾”的記載。
70、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失,各國(guó)在文字上也隨意刪減筆畫,到戰(zhàn)國(guó)后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。
71、同時(shí),為了刺激多玩網(wǎng)的發(fā)展,林楓讓《春秋戰(zhàn)國(guó)》和多玩網(wǎng)達(dá)成了戰(zhàn)略合作伙伴。
72、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的言陽(yáng)刀幣,此種刀幣非常的稀少,面前具有非常高的研究?jī)r(jià)值。
73、要探溯秦漢之際的湖南精神,就不妨先對(duì)比一下春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)的國(guó)家觀念。
74、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許多戰(zhàn)略家都懂得使用這種五行陣。
75、劉醫(yī)生說(shuō),艾灸歷史悠久,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“七年之病,求三年之艾”的說(shuō)法。
76、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,衛(wèi)洛本為越國(guó)公主,她遠(yuǎn)嫁晉國(guó)卻遭未婚夫公子涇陵半路劫殺,衛(wèi)洛意識(shí)到這場(chǎng)劫殺實(shí)則是極大的陰謀,她混入了歌姬車隊(duì),化身少年隱姓埋名。
77、不管是亂世還是太平年間,自春秋戰(zhàn)國(guó)至今,一直有著走鏢的差事,專門被商賈雇傭押運(yùn)物資,靠著手上的兩把活計(jì),養(yǎng)家活口。
78、相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)勇士荊坷西刺秦王,在易水之上擊筑悲歌。
79、因此,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,既是禮崩樂(lè)壞的時(shí)代,也是禮樂(lè)文明的奧旨得以充分闡揚(yáng)的時(shí)代。
80、紫荊關(guān)位于河北易縣城西45公里的紫荊嶺上,始建于春秋戰(zhàn)國(guó),“擇山河險(xiǎn)峻處筑關(guān)守塞”,成就了“畿南第一雄關(guān)”的美譽(yù)。
81、上自三皇五帝,春秋戰(zhàn)國(guó),下至陳勝吳廣,楚漢相爭(zhēng),那堆積如山的古籍,足夠他白首窮經(jīng),研究到老,到死的。
82、但不管怎么講,從“伏羲畫卦”到“黃老之說(shuō)”,中國(guó)的易理大道文化主脈,至“春秋戰(zhàn)國(guó)”之際還是產(chǎn)生過(guò)一次強(qiáng)烈的脈動(dòng)。
83、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“鄭衛(wèi)之聲”,更是作為一代新音樂(lè)的代表,使聽者“樂(lè)此不倦”。
84、老夫歐冶子(倒和春秋戰(zhàn)國(guó)的鑄劍大師同名,名姓中的期冀不言而諭),談不上大名。[4春秋戰(zhàn)國(guó)造句]
85、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子就曾說(shuō)“七年之病,求三年之艾”。
86、其實(shí)中國(guó)歷史上,淫佚之風(fēng)盛行的有幾個(gè)朝代,一是商朝和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,叔嫂、兄妹私通不是奇事,一嫁再嫁三嫁不成問(wèn)題。
87、端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó),又稱“端陽(yáng)節(jié)”、“重午節(jié)”、“浴蘭節(jié)”、“蒲節(jié)”、“女兒節(jié)”等。
88、咱們也別從太遠(yuǎn)的朝代開始用了,家里如有老人,可以問(wèn)問(wèn),興許他們就能知道,那就從春秋戰(zhàn)國(guó)開始用吧,估計(jì)夠我寫一千章了,這是古今通用,古為今用。
89、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂(lè)等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派:墨家學(xué)派。
90、從上古的石鼓文,到夏商的金文甲骨文,從春秋戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)用的大篆和六國(guó)古文,到秦朝統(tǒng)一天下文字用的小篆和民間所用的隸書。
91、他滅六國(guó),一統(tǒng)河山,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的混亂局面。
春秋戰(zhàn)國(guó)造句(91個(gè)句子)
春秋戰(zhàn)國(guó)相關(guān)成語(yǔ)
一葉報(bào)秋: 比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象,可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。同“一葉知秋”。
一葉知秋: 從一片樹葉的凋落,知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象,可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。
一國(guó)三公: 公:古代諸侯國(guó)君的通稱。一個(gè)國(guó)家有三個(gè)主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一,使人不知道聽誰(shuí)的話好。
一場(chǎng)春夢(mèng): 比喻過(guò)去的一切轉(zhuǎn)眼成空。也比喻不切實(shí)際的想法落了空。
一字千秋: 指文字警辟,足垂久遠(yuǎn)。
一室生春: 整個(gè)房間里充滿了愉快歡樂(lè)的氣氛。
一日三秋: 三秋:三個(gè)季度。意思是一天不見面,就象過(guò)了三個(gè)季度。比喻分別時(shí)間雖短,卻覺(jué)得很長(zhǎng)。形容思念殷切。
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn): 利用戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取來(lái)的人力、物力和財(cái)力,繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
以戰(zhàn)去戰(zhàn): 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
以計(jì)代戰(zhàn): 用計(jì)謀來(lái)代替陣前的交戰(zhàn)。
以身報(bào)國(guó): 把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指寧愿為國(guó)家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
以身殉國(guó): 忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。
以身許國(guó): 許:預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó),臨難不顧。
休兵罷戰(zhàn): 休、罷:停止。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
眾人國(guó)士: 眾人:普通人;國(guó)士:國(guó)中杰出的人物。指一般人和國(guó)中杰出的人才。
佐國(guó)之謀: 佐:協(xié)助;謀:謀略。協(xié)助治國(guó)的謀略
體國(guó)安民: 體:劃分;國(guó):國(guó)家。治理國(guó)家,安定民眾
體國(guó)經(jīng)野: 體:劃分;國(guó):都城;經(jīng):丈量;野:田野。把都城劃分為若干區(qū)域,由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國(guó)家。
保國(guó)安民: 保衛(wèi)國(guó)家,使人民安居樂(lè)業(yè)。
保家衛(wèi)國(guó): 保衛(wèi)家鄉(xiāng)和祖國(guó)。
傾國(guó)傾城: 傾:傾覆;城:國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。
傾城傾國(guó): 傾:傾覆;城:國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。
先計(jì)后戰(zhàn): 計(jì):計(jì)劃,計(jì)謀;戰(zhàn):作戰(zhàn)。先籌劃好后再戰(zhàn)。指不打無(wú)準(zhǔn)備的仗
兢兢戰(zhàn)戰(zhàn): 兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子;戰(zhàn)戰(zhàn):畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。
入國(guó)問(wèn)俗: 國(guó):原指都城,后多指國(guó)家。到別的國(guó)家或地方去,先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
入國(guó)問(wèn)禁: 進(jìn)入別國(guó)境界,先了解他們的禁令或禁忌
公忠體國(guó): 指盡忠為國(guó)。
共商國(guó)是: 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。
興國(guó)安邦: 興:興盛;邦:國(guó)家。國(guó)家興盛安定
興邦立國(guó): 邦:國(guó)家。建立并振興國(guó)家。
帶春秋戰(zhàn)國(guó)字造句
帶春字的造句
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