漢族的意思：我國(guó)人數(shù)最多的民族，分布在全國(guó)各地。[the han nationality] 中國(guó)人數(shù)最多的民族,分布在全國(guó)各地

大漢族主義的意思：漢族地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)思想在民族關(guān)系上的表現(xiàn)。國(guó)民黨政府推行的民族政策。表現(xiàn)為歧視少數(shù)民族，限制和剝奪他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)和文化上的自由平等權(quán)利。建國(guó)后，民族壓迫制度已根本廢除，但大漢族主義思想還繼續(xù)存在。

漢族造句大全

1) 中華民族是來(lái)自五湖四海的，漢族本身就是一個(gè)混血民族。北京猿人一個(gè)媽生的，流徙四方，五十萬(wàn)年后都不認(rèn)得了，再結(jié)婚也出現(xiàn)雜交優(yōu)勢(shì)。

2) 我們要嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，對(duì)待漢族和少數(shù)民族要一碗水端平，不能厚此薄彼。

3)漢族這么多人，容易看不起少數(shù)民族，不是真心誠(chéng)意地幫助他們，所以必須嚴(yán)格地反對(duì)大漢族主義。

4) 筆者本是突厥史研究的門(mén)外漢，但既然論證了漢族的胡化婚姻形態(tài)，便不妨反饋于突厥可汗世系，作一辯證，以為引玉之磚。

5) 公元350年，漢族將軍冉閔推翻了殘暴不可一世的羯趙帝國(guó)，即皇帝位，定都鄴城，年號(hào)永興，國(guó)號(hào)大魏，史稱冉魏。

6) 青海門(mén)源漢族的民間信仰主要展現(xiàn)了人們的求吉避禍心理，表達(dá)了向往健康長(zhǎng)壽、家人平安、生活美滿、社會(huì)安定的良好愿望。

7) 在一部分地區(qū)，大漢族主義和地方民族主義都還嚴(yán)重地存在，必須給以足夠的注意。

8) 黑龍江以漢族為主，9922其他的少數(shù)民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達(dá)哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。

9) 許多漢族群體發(fā)動(dòng)了叛變，包括1351年的紅巾軍起義。

10) 以協(xié)方差分析為主要分析方法，對(duì)漢族女子手球運(yùn)動(dòng)員的若干身體素質(zhì)和手紋特征間的關(guān)系進(jìn)行研究。

11) 瓣?duì)罴资谴嬖谟谖覈?guó)北方許多漢族人群中的一種性狀，其表現(xiàn)為小趾趾甲分瓣。

12) 結(jié)論pax3和d2s401在中國(guó)漢族人群中高度多態(tài)，可用于基因連鎖分析和基因診斷。

13) 在內(nèi)蒙古的漢族居民當(dāng)中，最普遍的娛樂(lè)方式是聽(tīng)傳統(tǒng)的晉劇和秦腔。

14) 本文以金庸與姜戎的作品為例，探究了漢族長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中蒙古形象的某些特點(diǎn)，及其形成的原因。

15) 山西城市漢族男性與烏孜別克族、鄂溫克族、加拿大人、因紐特人體型最為接近，與壯族、仡佬族、侗族、怒族體型相距最遠(yuǎn)。

16) 男，漢族，陜西清澗人，1973年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1970年參加工作，大學(xué)學(xué)歷，工程師。

17) 山西城市漢族女性與烏孜別克族、鄂溫克族、蒙古族、因紐特人最為接近，與壯族、仡佬族體型距離最遠(yuǎn)。

18) 大漢族主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想。

19) 漢人；漢族中國(guó)占主導(dǎo)地位的種族集團(tuán)的成員，占人口總數(shù)的大約百分之九十三，主要區(qū)別于滿族、蒙族、回族以及其它少數(shù)民族。

20) 目的了解藏族和漢族人群第三磨牙萌出情況差異。

21) 農(nóng)歷八月十五日是一年一度的中秋佳節(jié)。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

22) 民歌的內(nèi)容波瀾壯闊，藝術(shù)形式靈活多樣，本文試圖對(duì)兩個(gè)十年的漢族民歌從內(nèi)容、藝術(shù)、價(jià)值等方面展開(kāi)了有限的分析。

23) 儒學(xué)在遼境內(nèi)的流傳加倍擴(kuò)大和深化，其所提倡的忠孝節(jié)義等漢族封建傳統(tǒng)道德觀點(diǎn)，也慢慢為契丹人所認(rèn)同，成為全社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

24) 并且自康熙以來(lái)，文字獄事件層出不窮，漢人因?yàn)樽髟?shī)寫(xiě)文，就被清政府借故殘殺，漢族人可以說(shuō)絲毫也沒(méi)有自由。

25) 少數(shù)民族要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)事實(shí)，才能解除歷史上大漢族主義造成的他們同漢族的隔閡。

26) 本文認(rèn)為粟末靺鞨被高句麗打敗以后，主體部分降隋進(jìn)入中原，后隨安史亂軍南下居于華北地區(qū)，多融入漢族之中。

27) 雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對(duì)照。

28) 在列車從北京車站開(kāi)出的時(shí)候，車上已經(jīng)擠滿了趕著回新疆過(guò)年的漢族人和維吾爾族人。

29) “跳嶺頭”以豆鼓為主要打擊樂(lè)器，主要流傳于桂西南壯、漢族雜居的欽州、靈山、浦北等地。

30) 女真貴族的種種倒行逆施，導(dǎo)致中原文明的大破壞和大倒退，引起以漢族為主的各族人民激烈的、頑強(qiáng)助、持久的反抗斗爭(zhēng)。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上是一次民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是女真奴隸主和以漢族為主的各族人民之間的武裝斗爭(zhēng)，是奴役和反奴役之爭(zhēng)，是野蠻和文明之爭(zhēng)，是分裂和統(tǒng)一之爭(zhēng)。王曾瑜

31) 三百年前，藏族和漢族的物質(zhì)交流到了大渡河全靠渡船或溜索轉(zhuǎn)渡。

32) 但如果是女真謀反，問(wèn)鼎中原，然后漢族起義驅(qū)逐了女真，事情就很難說(shuō)了。

33) 在歷史上，依照漢族的模式建立了宗祠和嚴(yán)密的祖宗祭祀、族內(nèi)法政和族外法政等一系列處事策略。

34) 方法以內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗為調(diào)查區(qū)，分析牧民與不飲磚茶漢族人群鋁攝取量及體內(nèi)鋁水平的差異。

35) 我們著重反對(duì)大漢族主義。

36) 隨封建制度的衰落，買賣土地風(fēng)的盛行，撒尼人不惜一切代價(jià)，把本屬于自己的大部分土地從漢族地主手中購(gòu)回。

37) 在歷史上，永登漢族與當(dāng)?shù)氐牟亍⒚?、滿、回等少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居，形成了獨(dú)具特色的方言與文化。

38)漢族神話中的人文始祖女?huà)z、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化.9922漢族造句

39) 胖子和喇嘛搭起了棋盤(pán)，一開(kāi)始我還站在胖子身后觀戰(zhàn)，后來(lái)就一點(diǎn)興趣也沒(méi)了，胖子棋品差的天上有地上無(wú)，落三子悔五顆，直接毀了漢族人民在藏族神職同胞面前的形象。線性木頭

40) 維持對(duì)非漢族緩沖地區(qū)的控制。

41) 目的：建立一種簡(jiǎn)便、準(zhǔn)確、實(shí)用的人基質(zhì)金屬蛋白酶9c1562t基因突變頻率的檢測(cè)方法，并了解漢族人基質(zhì)金屬蛋白酶9c1562t基因的分布特點(diǎn)。

42) 三亞是一個(gè)多民族的居住地,其中有漢族、苗族、黎族和回族.

43) 李穎，女，1973年8月出生，漢族，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)地方病控制中心副研究員，碩導(dǎo)，主要從事碘缺乏病預(yù)防控制研究。

44) 只要一拋棄大漢族主義，就可以還得少數(shù)民族拋棄狹隘的民族主義。

45) 中國(guó)指責(zé)熱比婭煽動(dòng)了發(fā)生在上個(gè)月的維族和漢族間的騷亂.

46) 繁育藏獒的藏族同胞們展示著自己最優(yōu)秀的狗，希望能在參觀的漢族游客中覓到個(gè)把的買主冤大頭。

47)漢族人說(shuō)，戴在手腕上的玉片可以撫慰受驚嚇的兒童，改善身體循環(huán)或吸收邪惡的能量。

48) 自從古時(shí)候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

49) 努爾哈赤在1616年建立八旗制度的時(shí)候，就重視在漢族的文明寶庫(kù)里尋找自己民族缺乏的文化科學(xué)技術(shù)。

50) 根據(jù)政府公布的數(shù)據(jù)，遇難者中有137名漢族人，46名維族人和一名回族人。

51) 實(shí)際上，花兒的傳統(tǒng)并不局限于回族，保安族，撒拉族以及漢族，還有那里的藏族和蒙古族都有花兒的傳統(tǒng)。

52) 報(bào)道了內(nèi)蒙古地區(qū)鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、蒙古族和漢族12對(duì)遺傳性狀的基因頻率，并進(jìn)行民族間基因頻率的比較。

53) 綏遠(yuǎn)地區(qū)漢族婦女的放足濫觴于清末，經(jīng)過(guò)官府和一些官紳多年的大力提倡與勸禁，到民國(guó)前期取得了一定的成效。

54) 這里居住著壯族、仫佬族、苗族、瑤族、漢族……56個(gè)民族很團(tuán)結(jié)，有什么困難都會(huì)慷慨截囊，所以不管別人遇到了問(wèn)題她們都會(huì)幫助。

55) 在拉薩和日喀則的街上,漢族殖民的標(biāo)志隨處可見(jiàn).

56) 彝族，是鳳慶縣除漢族以外人口最多的民族。

57) 中國(guó)古代大量資料表明漢族的上衣襟口有較為突出的右衽特征，而許多少數(shù)民族則有“左衽”的記載，因此，有不少學(xué)者及其論著認(rèn)為“左衽”是區(qū)分漢夷服飾的關(guān)鍵性標(biāo)志。

58) 與蒙族學(xué)生相比,漢族學(xué)生更注重情緒情感、習(xí)慣方面、維護(hù)心理健康的客觀條件.

59) 引發(fā)7月份新疆暴力事件的,既有維吾爾分裂主義,也有大漢族主義.

60) 結(jié)論建立臺(tái)灣客家人的手紋數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)臺(tái)灣客家漢族手膚紋作詳盡的調(diào)查，為醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)和人類學(xué)等提供了較完整的膚紋數(shù)據(jù)。

61) 調(diào)查昆明漢族人群第21號(hào)染色體上2個(gè)str基因座的遺傳多態(tài)性，探討該2個(gè)str基因座在唐氏綜合征基因診斷中的應(yīng)用。

62) 在歷史上，永登漢族與當(dāng)?shù)氐牟?、蒙、滿、回等少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居，形成了獨(dú)具特色的方言。

63) 方法應(yīng)用pcr、變性聚丙烯酰胺凝膠電泳結(jié)合銀染顯色分型技術(shù)，檢測(cè)45例中國(guó)漢族及59例日本男性dna樣品。

64) 閩語(yǔ)人群基本都是來(lái)源于北方的漢族移民。

65) 清末率先尊黃帝為漢族始祖的是部分改良派人士。

66) 觀察各顱顱型、頜型、眶型、鼻型及腭型并觀察“僰人”與漢族、壯族人顱的差異，發(fā)現(xiàn)“僰人”與漢族人顱差異顯著，表明它們各屬不同民族；“僰人”與壯族人顱差異較小，似可說(shuō)明他們具有共同族源。

67) 在這些民族中，女真族一直是統(tǒng)治民族，但是中期以后，地位開(kāi)始下降，尤其是在文化上，受到漢族封建文化的強(qiáng)烈沖擊。

68) 目的對(duì)遼寧錫伯族和漢族卷舌和疊舌兩種舌運(yùn)動(dòng)類型進(jìn)行研究【源自酷貓寫(xiě)作網(wǎng)】，為人類群體遺傳學(xué)研究提供資料。

69) 實(shí)踐證明，以漢字認(rèn)讀為中心的教學(xué)模式適合于漢族兒童的漢語(yǔ)習(xí)得，并也取得很好的教學(xué)效果。

70) 目的：篩選新的y染色體基因座，調(diào)查其在山西漢族人群中的等位基因頻率分布。

71) 對(duì)于國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族，蔣介石的方針就是實(shí)施大漢族主義，摧殘鎮(zhèn)壓，無(wú)所不至。

72) 鄉(xiāng)里的居民大多是泰雅族、排灣族、阿美族人，漢族是少數(shù)。

73) 王明明，男，漢族，1952年5月4日生于北京，山東省蓬萊縣人。

74) 第一次親眼見(jiàn)到坎土曼，我覺(jué)得這種農(nóng)具和漢族的鎬差不太多。

75) 男,漢族.現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席、黨組成員、書(shū)記處書(shū)記.

76)漢族的分布遍及全中國(guó)，主要聚集在黃河、長(zhǎng)江、珠江三大流域和松遼平原。

77) 清朝大張旗鼓地給明代崇禎帝、惠帝上尊謚及給大批明代臣民以專謚、通謚，是將謚法作為一種政治手段，籠絡(luò)漢族地主階級(jí)之心。

78) 目的對(duì)仫佬族地區(qū)仫佬、壯、漢族醫(yī)務(wù)人員父母養(yǎng)育方式調(diào)查，比較不同民族父母養(yǎng)育方式的異同。

79) 如果漢人搞大漢族主義，歧視少數(shù)民族，那就很不好。

80) 據(jù)悉，藏歷年距今約有970年的歷史，它和漢族春節(jié)基本都在同一月中，慶?；顒?dòng)持續(xù)15天。

81) 共計(jì)訪問(wèn)33位病人，其中阿美族16位，漢族17位。

82) 一位漢族人,顯然是位農(nóng)村地區(qū)的警察,腰間挾帶了手槍.

83) 維吾爾族主要集中在塔里木盆地的綠洲，哈薩克族主要分布在準(zhǔn)噶爾盆地四周的草原，塔吉克族聚居在帕米爾高原，錫伯族生活在伊犁河邊，漢族則主要分布在城市和北疆。

84) 在社會(huì)文化習(xí)俗方面，元江白族受漢族的影響很深。

85) 蒙族初中生在學(xué)習(xí)熱情、聽(tīng)課方法、學(xué)習(xí)技術(shù)三方面優(yōu)于漢族初中生，而在朋友關(guān)系和心身健康方面則略低于漢族初中生。

86) 贊達(dá)仁，也稱贊達(dá)勒，是歌曲、歌謠的意思，它是鄂倫春族民歌的體裁形式之一，是類似于漢族山歌、小調(diào)一類歌曲體裁的統(tǒng)稱。

87) 我經(jīng)常想，有一天，我會(huì)死的。按照我們漢族人的習(xí)慣，我死后，應(yīng)該在頭頂點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈。我沒(méi)有。不過(guò)，我的骨殖會(huì)燃起磷火，那就是我的長(zhǎng)明燈了。我自己燒自己，您見(jiàn)了，千萬(wàn)別害怕。周德東

88) 唐音樂(lè)在立足漢族音樂(lè)的基礎(chǔ)上吸收少數(shù)民族及外來(lái)音樂(lè)的精華，形成了輝煌的燕樂(lè)系統(tǒng)。

89) 在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中，要反對(duì)大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義。

90) 男，漢族?，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席、書(shū)記處書(shū)記。

91) 梁山伯和祝英臺(tái)是中國(guó)四大傳說(shuō)之一，流傳于全國(guó)各省漢族之中，有浙江寧波、江蘇宜興、山東濟(jì)寧、安徽舒城四大文化遺址。

92) 涼面是朝鮮族的食品,但也得到了漢族人的喜愛(ài).

93) 除了蒙族和藏族以外，滿族和回族人大部份已經(jīng)跟漢族人同化。

94) 縱使如此，新疆維族與漢族之間的根本矛盾，未見(jiàn)紓緩，反而可能更形深化。

95) 改土歸流的結(jié)果是使壯族看起來(lái)與漢族無(wú)異，但卻實(shí)在又是一個(gè)特點(diǎn)突出的民族。

96) 另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸引太多漢族人和回族人到此定居，令藏族人感到恐懼。

97) 清朝以前，漢族人都束起頭發(fā)并用方巾包裹。

98) 我父母都是漢族，為了高考能享受優(yōu)惠政策，才去民政局改成了土家族。

98) 酷貓寫(xiě)作網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

99) 五藏教佛像,如威德金剛,天母等,這個(gè)是在漢族寺院很少見(jiàn)到的.

100) 如果我們現(xiàn)在不抓緊時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，堅(jiān)決克服黨內(nèi)和人民中的大漢族主義，那是很危險(xiǎn)的。

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