擇善而行的意思：指選擇有益的事去做。

擇善而從的意思：從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好的學(xué)，按照好的做。[choose what is good and follow it] 選定其中好的,隨從他。意思是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點而向他學(xué)習三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之。——《論語.述而》

擇善固執(zhí)的意思：對認為正確的事就堅持執(zhí)行。

擇善造句大全

1.因此，組工干部既要有海納百川的胸懷，廣交朋友，共謀事業(yè);又要注意保持共產(chǎn)黨人慎獨的品格和堅強的黨性，擇善而行，把握分寸。

2.擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。

3.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

4.青少年要擇善而從，不能盲目地追趕所謂的潮流。

5.董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗和制度，本著洋為中用，擇善而從，實用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實現(xiàn)國際經(jīng)驗的本土化。

6.魔族軍隊撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴密，先行者不躁，殿后者不懼，誠然是天下精兵，倘若人主擇善而從之，天下盡在彀中爾！

7.這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱?，再到獨立?chuàng)造。

8.遇到難題時，我們應(yīng)該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。

9.本期開始，我在青訓(xùn)營的主要工作，是講解一些很具體的書的寫法，這些內(nèi)容是比較通路的，但不一定適合每個作者，希望大家在看的時候，擇善而從之。

10.同時我也收到學(xué)界一些認識或不認識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。

11.擇善而從，是超越了所有的代價。

12.簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

13.要慎交朋友，擇善而交，不斷凈化自己的社會圈，不交酒肉朋友，更不要喪失原則去“傍大款”。

14.所謂擇善固執(zhí)，就是我們要有主見，不可隨波逐流。

15.不盲從是取長補短，擇善而從。

16.做為一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導(dǎo)者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業(yè)為職工做實事，取得職工的信任和理解。

17.另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當前的實際，擇善而從。

18.結(jié)交須擇善，非識莫與心。王梵志

19.王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。

20.唐太宗對魏征擇善固執(zhí)的精神十分欣賞，不但沒治他的罪，反而升了他的官。

21.這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益，博采眾長，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實施。

22.借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當前的實際，擇善而從。

23.金牛實際可靠，生活有規(guī)律，追求和平，擇善固執(zhí)。

24.在改革開放中，八仙過海，各顯神通。只有擇善而從，才不致迷失方向。

25.明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價值評價標準成為行動的自覺準則。

26.活著，就還有看見奇跡的希望——"但行好事，莫問前程，擇善固執(zhí)，縱望之愚且魯，何足介懷。

27.這就說明，“年薪”之類的厚祿、“副秘書長”之類的“高官”，其實都是次要的，決策層能否真正重視民意、擇善而行才是最重要的。

28.二月河認為，無論注重齊家修身還是救難濟貧，都要求圍繞遵德守禮，擇善而行，充盈著人性的光輝，以良好的家規(guī)家風，潛移默化，潤物無聲。

29.誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。

30.溫沖外表文秀，擇善固執(zhí)，一向仗義直言，擅長寫批評報道，先后報道過香港《“新義安”黑幫案》、《南方都市報記者采訪遭毒打》等報道。

31.與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不如在現(xiàn)實生活中擇善而從，為我所用，察其實際之功效而取舍之。

32.執(zhí)政五年，馬英九自信，也擇善固執(zhí)，不變的是對家人“不能多言”的尊重和承諾。

33.“擇善固執(zhí)也是剛愎自用，但馬英九卻不能選擇‘善’。

34.如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？

35.“小洞不補，大洞尺五”，講形象必須做到防微杜漸，擇善而交。

36.在采取行動之前，保持謹慎態(tài)度是必要的；因謹小慎微而不思進取以致喪失發(fā)展或取勝的機會就得不償失了。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

37.在一個社會文化秩序不夠完善的社會里，你若是擇善固執(zhí)，想有所堅守有所為，就會與你所在的環(huán)境的秩序與規(guī)則發(fā)生沖突。

38.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。

39.一顆仁愛孝悌心，二行感恩父母淚，三遷孟母擇善美，四海承風尚德惠，五洲游子慈母線，六方義鴉反哺銜，七彩文化慈孝頌，八面來風美德弘！

40.人必須要有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛，才能容納真正的學(xué)問和真理;同時必須要有擇善固執(zhí)的態(tài)度，只有堅強的意志，才能抗拒財色的誘惑。

41.女人把壞人當成好人，這種人，怎么責善？所以女人追求真相，真相越迫越遠;女人擇善固執(zhí)，善惡越擇越近。

42.可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。

43.建議政府部門將減稅方案公之于眾，廣泛聽取意見，從善如流，擇善而行。

44.他一向術(shù)業(yè)有專攻，為人正直、堅持己見、擇善固執(zhí)、待人誠懇、憨厚不用心機、工作認真，又善于調(diào)解紛爭、不忮不求，在*彎政壇早就熟為人知。

45.因此在日常生活中，黨員干部一方面要把握好擇善而交的信條，做到“不義不親，不義不近”，多交學(xué)友、諍友，不搞“哥們義氣”，更不能搞勢利之交。

46.在此之前，女嘉賓主要關(guān)注男家并的經(jīng)濟實力，她們做出的選擇善變而且毫不留情。

47.這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。

48.第二期開始，血酬先生在青訓(xùn)營的主要工作，是講解一些很具體的書的寫法，這些內(nèi)容是比較通路的，但不一定適合每個作者，希望大家在看的時候，擇善而從之。

49.常思己過，方能揚長避短、擇善而行。

50.可在工作中，曾經(jīng)的同事卻形容他為“狂狷”，因為十幾年的職場生活，也依然沒能磨掉他“桀驁不馴、擇善固執(zhí)的個性”。

51.只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。

52.為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運行機制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認同，對西方經(jīng)濟學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。

53.這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。

54.但她認為父親的特色不在于他的擇善固執(zhí);更重要的，他是個“溫和潔凈”的性情中人。

55.應(yīng)當說，在這兩個方面，曹操都不存在什么問題，他基本上能夠做到從諫如流，擇善而行。。

56.我們都不怕打倒昨日的自己，因為成長中必然有些想法會變，變并不可怕，可怕的是只知擇善固執(zhí)，到頭來發(fā)現(xiàn)那個“善”真的如水，對立面也不一定是惡，白固執(zhí)了一場。

57.不可以下井的理由有一千個，但我寧愿擇善固執(zhí)，走自己的路，做自己的事。

58.友善從來都不是什么大道理，它是一種身體力行，是一種擇善而行。

59.我國傳統(tǒng)的為師之道強調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強調(diào)擇善而從，度德而師。

60.這個取名唐善澤，意在“擇善而行”的男子，在最基本的誠信問題上，卻欺騙了所有永嘉人，尤其是對他信任有加的有關(guān)政府部門。

61.尤其作為領(lǐng)導(dǎo)同志，要胸襟開闊，處事公道，善于聽取群眾意見，擇善而行，不能搞一言堂。

62.今年將會是充滿起伏和挑戰(zhàn)的一年，華人擇善固執(zhí)，帶著牛的些許性格，必能成功一貫地貢獻社會。

63.你是擇善固執(zhí)的堅持派，有人與你聊天，你可以天馬星空的聊，但你不會主動找對方聊。

64.他根據(jù)錢泰吉的校本和他自己所見到的各種舊刻古本和時本，擇善而從，兼采諸家，金陵局本就是經(jīng)過他的?？贾罂械摹?/p>

65.遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。

66.要慎交朋友，擇善而交，不斷凈化自已的社會圈，不交酒肉朋友，更不喪失原則去“傍大款”。

67.當下很多人都在探討核心價值觀，核心價值觀不是什么“大道理”，很多時候它是一種擔當，是一種身體力行，是從自我做起、從小做起的擇善而行。

68.心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機遇聽從天意，行動遵從內(nèi)心，家庭依從和睦，情誼從于關(guān)愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！

69.回去告訴你們可汗，讓他小樣的以后行事，要擇善而行。

70.擇善而行，就能把握信息化建設(shè)的主動權(quán)。

71.作品中的“無人之境”，正好反映出他“擇善固執(zhí)”的本心。

72.因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。

73.無論是學(xué)習上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。

74.我們要擇善而從，學(xué)習別人的長處。

75.*彎《聯(lián)合報》文章稱，兩岸關(guān)系一路走來本就起起伏伏，但“逆水行舟、不進則退”，我們認為好的政策就必須擇善固執(zhí)，堅持下去。

76.王世明說，中國傳統(tǒng)文化認為，“誠”就是“擇善固執(zhí)之”，對善的堅守是誠信的核心理念。

77.當前，在繼續(xù)實行全國統(tǒng)一高考的同時，采取多種方式進行高考改革試點，很有必要，便于今后擇善而行。

78.有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

79.謙恭，以禮待之；誠摯，以義施眾；博愛，以情動之；擇善，以德立身；明禮，以誠為人；自強，以恒處事；修身，以嚴律己；文明，以愛助人。

80.吳兢編《貞觀政要》，便強調(diào)擇善而從，“豈必祖述堯舜，憲章文武而已哉”。

81.用這個筆名的含義本來是擇善而行的意思，劉鵬飛用這個名字參與組建了永嘉義工qq群，“原本想想在qq群里用筆名也不是什么大事。

82.善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

83.據(jù)了解，席薇是一位擇善固執(zhí)、友善及平易隨和的女性。

84.傳統(tǒng)文化里，“誠”就是“擇善固執(zhí)之”，對善的堅守是誠信的核心理念。

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