耶穌的意思：基督教所信奉的救世主。也稱“基督”或“耶穌基督”。據(jù)《圣經(jīng)》中的“福音書”記載，是上帝(或稱天主)的兒子，為救贖人類，降世為人。生于猶太伯利恒，三十歲左右在加利利和猶太各地傳教。有彼得、雅各等十二門徒。后為猶太教當權(quán)者所嫉恨，被門徒之一加略人猶大出賣，以“謀叛羅馬”罪送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死于十字架上，死后復活升天。后人據(jù)此推斷其生平當在公元1世紀初期。[jesus] 基督教所信奉的救世主,稱為基督。據(jù)《新約全書》記載:是上帝(或稱天主)的兒子,為救贖人類,降世成人。生于猶太伯利恒,召十二門徒,任教于猶太各地。后為猶太教當權(quán)者所仇視,被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多,釘死在十字架上,死后復活升天

耶穌會的意思：天主教修會之一。1534年由西班牙人依納爵．羅耀拉創(chuàng)立。會規(guī)強調(diào)會士應絕對服從教皇十六﹑十七世﹐該會的主要活動是維護教皇封建統(tǒng)治和反對宗教改革。于明末傳入我國。來華的耶穌會士中﹐著名的有利瑪竇﹑艾儒略等。

耶穌教的意思：我國稱基督教新派為“耶穌教”。該教于十九世紀初年傳入我國。參見“基督教”。

耶穌造句大全

1.在離開白宮后他撰寫了一本耶穌的傳記，里面在保留了許多耶穌的教誨之外拋棄了很多他認為不可信的福音書章節(jié)。

2.耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說。

3.本周是圣周，信徒們紀念耶穌被釘上十字架然后復活。

4.耶穌走遍各城各鄉(xiāng)，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫(yī)治各樣的病癥。

5.我的大名叫上帝，小名叫耶穌，英文名god，法號是如來。

6.惟有我們個人真心誠意地接受耶穌基督，他才會把神兒女的名份賜給我們。

7.就是耶穌基督的生命，我們生活在神所應許的永恒國度里，這不是妄想，仍是信心的等候！

8.鄭在代是在南韓的文鮮明所領導的統(tǒng)一教中，后來脫離建立自己的邪教，原本稱做耶穌晨星會。

9.這些話是耶穌在殿里的庫房，教訓人時所說的。也沒有人拿他。

10.彼得在外面院子里坐著，有一個使女前來說，你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。

11.祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌。卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。

12.離那家不遠，百夫長托幾個朋友去見耶穌，對他說，主阿，不要勞動。因你到我舍下，我不敢當。

13.沒是為耶穌的身體進入墳墓而設的。

14.耶穌接受約翰的洗禮已過了六個星期，從經(jīng)文所示，施洗約翰似乎一直在尋找祂，也許正在思忖祂究竟去了哪里。

15.祭司和官長們再次策劃，要捉拿耶穌。

16.這些疑問并不代表失去了信心，而是信心的考驗，我們可以用施洗約翰的方式來解決它們，就是將疑惑帶到耶穌面前。

17.巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那里。

18.如果我們生命的每一秒鐘的無線重復，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上。米蘭·昆德拉

19.圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有個特大的星星，象徵三博士跟隨該星而找到耶穌，而且也只有該家庭的一家之主可以把這棵希望之星掛上。

20.那些在與癌癥作了長期斗爭的人，他們的死與耶穌的死比起來，會不那么可怕么？

21.我相信耶穌、穆罕默德和佛佗還有其他賢圣說的都對，只是翻譯上出了差錯罷了。

22.耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役，用手掌打他說，你這樣回答大祭司嗎。

23.那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說，主阿，是誰呢。

24.耶穌離開人間前三天他的門徒們問耶穌：“請告訴我們，你的再臨和事物制度的末期，會有些什么樣的跡象呢？”。

25.從今以后，誰也不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的烙痕。

26.耶穌會著名的建筑是在那慕爾，名叫圣路教堂。

27.所以破解謊言之道，抵擋地獄智囊團的方法就是用心禱告、勤讀上帝的話語，仔細聽耶穌的聲音。

28.耶穌對門徒說，叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。

29.約十三門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說，主啊，是誰？

30.它的光彩來自主耶穌基督在這神圣的地方顯圣容。

31.是的，我們有如天國的大使，惟有借著愛心的具體行動，才能將隱藏的耶穌表彰出來。

32.我大名叫上帝，小名叫耶穌，英文名god，法號是如來。。。絕壁了。

33.耶穌常會點明祂認識誰，尤其是祂所鐘愛的人：單純、正直、無私的人，不論尊貴還是卑賤，殷富還是窮困。

34.我猜想這是希望他們不要敲下來，因為耶穌升天駁船！

35.一個是他們向這群女孩讀一些基督教的基本教育說，對著她們的眼睛，于是看到了圣母瑪麗，還有耶穌。

36.耶穌仍不回答、連一句話也不說、以致巡撫甚覺希奇。

37.但是這樣的一個耶穌與新約上的那個千百年來讓藝術家和庶民著迷的基督形象是如此不同，他能感動世人嗎？

38.他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。

39.相反，我們要像在田野里發(fā)現(xiàn)隱藏的寶藏那樣來看待我們與耶穌的關系。

40.在她曾寫道，耶穌基督的受難是耶穌一生里她唯一愿意與人分享討論的事件：“我只想喝他的苦杯。”。

41.耶穌對他們說，凡休妻另娶的，就是犯**，辜負他的妻子。

42.不久，人們開始感覺到，由派茲尼克帶來的愛心與善良應當作為人們向“圣誕樹”表達敬意的節(jié)日慶典的組成部分，因為德國人將圣誕樹稱為“耶穌圣嬰”。

43.耶穌正說話的時候，真理的幾線光芒透入了這位官長的心。

44.約翰的門徒來，把尸首領去，埋葬了。就去告訴耶穌。

45.如果你未曾信靠這位愛你的主，我今日呼天喚地向你作見證，將生、死、禍、福陳明在你面前，請你揀選生命，信靠救主耶穌基督而得脫離死亡的權(quán)勢。

46.沒聽過耶穌或福音？現(xiàn)在，立刻免費聽福音信息。

47.圖瓦盧在抨擊該協(xié)定時，把其中提供的資金比作加略猶大背叛耶穌收到的“銀幣”。

48.于是耶穌在加利利的各會堂傳道。

49.耶穌受難的十字架的一塊小碎片被奉祀于大教堂里。

50.不管你利用哪段時間做禱告，但必須一以貫之。把這段時間在你的日歷本標出了；就像跟任何人約會一樣在約定的時間里向圣父傾訴。同樣也與主耶穌約定！

51.絕不濫發(fā)牢騷，絕不解釋嘮叨。真正忍受著痛苦的人是從來不發(fā)牢騷的，他們沒有時間和精力發(fā)。真正真理在握的人也用不著解釋，是因為他們相信不需要他們自己來解釋，就像耶穌被審判時的一言不發(fā)一樣。

52.想想主耶穌為你做的一切，難道這不會使你的心充滿了渴慕要來服侍他？

53.寶龍行還稱，最近幾個月記者對列儂關于耶穌的大膽評論仍有許多問題，也對招待會上提到的越南及代溝問題進行了討論。

54.耶穌與門徒乘船渡到加利利海的另一邊，上岸時已經(jīng)有一大群男女老幼在等候他們，渴望聆聽基督的講道并得醫(yī)治。

55.他雖然合上眼睛，呼喚著耶穌一遍又一遍地叫著耶穌的名字但是他那不信教的身體卻繃得直直的，渾身激情奔放。

56.慕道五個月后，經(jīng)過認真地查考道理，明白信耶穌只拜獨一真神才是真正的拜神。

57.寫信給我親愛的兒子提摩太。愿恩惠憐憫平安，從父神和我們主基督耶穌，歸與你。

58.不是所有背著十字架行走的人都是耶穌，不是所有背著口袋的長者都是圣誕老人，不是所有的節(jié)日都叫圣誕節(jié)，重要的是找個理由，讓自己快樂起來！

59.宗徒們愛生惡死、棄耶穌于不顧的表現(xiàn)，完全不像是耶穌的朋友。

60.舊約時代，神悅納許多不同形式的獻祭，因為它們都預表耶穌在十字架上，為我們所作的犧牲。

61.死啊，你得勝的權(quán)勢在哪里？死啊，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權(quán)勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。

62.愿賜平安的神，親自使你們?nèi)怀墒?。又愿你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。

63.隨后暴徒們?nèi)拥袅耸瘔K，于是耶穌才以無匹的道德權(quán)威說道“去吧，從此不要再犯罪了”。

64.他們見彼得約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。

65.誰是說謊話的呢。不是那不認耶穌為基督的麼。不認父與子的，這就是敵基督的。

66.請反躬自問，耶穌基督在今天對你又有何意義呢？

67.耶穌教我們彼此相愛。

68.當他們到達那村子，便說服耶穌留下來，因為日頭已經(jīng)平西了。

69.約翰是耶穌的開路先鋒，告訴預備人心迎接彌賽亞。

70.很多人則有理有據(jù)的解釋這一現(xiàn)象，來證明他們的信仰。有人說耶穌在精神層面回到地球，或者說這一事件是在天堂進行，地球人看不見。

71.耶穌登山訓眾論福所講的一切包含了基督教的精義。

72.菩薩是坐在菩提樹下坐化的，它的傳播媒介肯定沒有耶穌那么大，傳播效應也沒他那么厲害。

73.本月十二日，一名男孩在瑞典韋斯特羅斯一間教會中，觀看一座完全用樂高積木拼成的耶穌像。

74.接著在，耶穌終于抵達了耶路撒冷，從此往后，都是耶穌在耶路撒冷的遭遇。

75.我們相信耶穌基督的再來，包括教會的被提和祂榮耀的再臨。

76.眾人說，這是加利利拿撒勒的先知耶穌。

77.耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒擺在眾人面前。

78.因為最后審判是由耶穌審的。

79.約四為耶穌自己作過見證說，申言者在本地是不受尊敬的。

80.彼得斯說：我認識許多耶穌教會梵蒂岡天文臺的工作人員，他們認為自己是嚴肅的科學家，正在設法回答外星人問題。

81.是法利賽人召集來逮捕耶穌的士兵和公會的人。祭司挑唆他們喊這話。

82.在耶穌朝向天的那股良善不變的心境，與當時周遭環(huán)境所呈現(xiàn)出的高傲不遜的情緒之間，有著天壤的差別。

83.寫給外邦信徒，當時他們正與希臘哲學家激烈辯爭，后者聲稱救贖來自于認知能力的提高，并且認為耶穌只是一種抽象的圣潔而并非是實實在在的人。

84.耶穌說：“倘若神是你們的父，你們就必愛我，因為我本是出于神，也是從神而來，并不是由著自己來，乃是他差我來。

85.祭司長和長老，挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。

86.祭臺旁邊，釘了一個十五世紀的圣女安娜的木刻像；童年時代的耶穌的頭，它不幸也和基督一樣受難，竟被一顆銃子打掉了。

87.近來，指耶穌和抹大拉馬利亞其實結(jié)過婚的謠言甚囂塵上。

88.幾米之外，有兩頭非洲獅子咕在樹子底下。這個的彈繃子就吼：“耶穌會拯救你們！”。

89.因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生。

90.但如今借著我們救主基督耶穌的顯現(xiàn)，才表明出來了。他已經(jīng)把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來。

91.路四是耶穌在猶太的各會堂傳道。

92.當他們看見耶穌時，他們奔走相告耶穌是多么偉大。

93.完全有可能的是，耶穌比我想象中更為簡但，他很少懷疑，很少后悔，只有在他死時，他懷疑過他的神統(tǒng)。

94.耶穌作為人類來到世界，像仆人一樣完成他的使命后就恭順的走向死亡，即使是十字架上的死亡。

95.當耶穌開始朝耶路撒冷走去時，便立即遇到苛待。

96.良善心謙的主耶穌，讓我等之心仰合爾心。

97.眾人中有一個人對耶穌說，夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業(yè)。

98.對窮人的同情及對窮人所受的不公待遇的義憤使得耶穌將所有善行都歸于窮人，而將所有邪惡都歸于富人。然而，事實是：應受到抨擊和廢除的是貧窮，而不是財富。蕭伯納

99.因此，為了我們對主耶穌基督的愛，福音輿教會，我們再重新肯切提倡改對教運動及歷代“福音派”基要真理的委身。

100.佛陀死后你可以膜拜他。耶穌死后你可以膜拜他。但是從來沒有一個成道的人被盲目的、聾的、無意識的群眾尊敬過、愛過。當你看見一個佛，你第一個無意識的行為就是反對他，因為他觸怒了你。

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