自矜造句(42個(gè)句子)
自矜的意思：抬高自己；自我夸耀：自矜自是｜以專長(zhǎng)自矜。
自矜功伐的意思：指居功自傲。
自矜造句大全
1.項(xiàng)羽明明“自矜功伐，奮其私智”，卻不準(zhǔn)別人說(shuō)他半個(gè)不字，把自己描繪成“一朵花”，結(jié)果自刎烏江;劉邦技不壓眾，才不驚人，竟能完成統(tǒng)一大業(yè)。
2.這篇銘文直接向神靈祈愿，這一特征明顯不同于充斥著綱領(lǐng)性口號(hào)的、伐善自矜的帝秦石刻。
3.既征伐四克，威振戎夏，六七年后，以功業(yè)自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。
4.水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
5.企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
6.后山之役確實(shí)有功于民，但諸位大人難道可以自矜自伐嗎？這些盜賊離省城很近，老百姓遭其毒害長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，有關(guān)官吏本來(lái)是難辭其咎的。
7.相反，西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐”，最終兵敗垓下，自刎烏江。
8.他是一個(gè)自矜的人，不能接受別人的批評(píng)。
9.自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。
10.不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。老子
11.自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下。
12.其實(shí)，自矜仁義的宋襄公是一個(gè)兇狠殘忍的偽君子。
13.羕起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚，諸葛亮雖外接待羕，而內(nèi)不能善，屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。
14.皇太叔耶律重元妻艷冶自矜，蕭觀音告誡她“為貴家婦，何必如此”。
15.歧者不立，跨者不行;自見(jiàn)者不明，自是者不彰;自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
16.一位謙虛有禮的修行人，他當(dāng)然是不自見(jiàn)、不自是、不自伐、不自矜。
17.謝謝先生解惑！那‘？者不立，跨者不行;自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
18.彼時(shí)的陳紹基當(dāng)軸處中，自矜博雅，到處題贈(zèng)書(shū)法。
19.真正的學(xué)者的治學(xué)，是為了自己“因心以會(huì)道”，而不是像“為人者”那樣“憑譽(yù)以顯揚(yáng)”，所以不會(huì)侮食自矜，曲學(xué)阿世，偽學(xué)欺世。
20.是時(shí)，朝議以山東人士好自矜夸，雖復(fù)累葉陵遲，猶恃其舊地，女適他族，必多求聘財(cái)。
21.“不自矜故長(zhǎng)”，矜是傲慢，無(wú)論是外在和內(nèi)在對(duì)于一切都是有害而無(wú)利。
22.取天下之可有得者以自矜其不取而為德也，此固近似圣言而無(wú)實(shí)矣。
23.第二十四章企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
24.陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。
25.我跟隨他們進(jìn)入了加工廠的內(nèi)部，這層地下建筑內(nèi)人員設(shè)施配備齊全，難怪大屋顯得那么好自矜夸，的確不無(wú)道理。
26.以王儉的博學(xué)多聞，喜歡隸事這種矜奇炫博的游戲，自是理所當(dāng)然，他本人也確實(shí)每以博學(xué)自矜。
27.這就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之禮樂(lè)兵農(nóng)不務(wù)，即當(dāng)世之刑名錢谷，亦懵然罔識(shí)，而搦管呻吟，自矜有學(xué)”。
28.在某個(gè)領(lǐng)域里最優(yōu)秀，卻又不以此自矜。
29.自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。老子
30.書(shū)畫(huà)頗自矜貴，一縑半素士大夫爭(zhēng)寶之。
31.同一個(gè)“矜”字，老子作夸飾、尊大用，主張“不自矜”，孔子則作莊敬持己用，雖講法各異，但皆從嚴(yán)格律己出發(fā)。
32.何須藉此自矜驕？簌簌一陣疾風(fēng)過(guò)，方知根深冠自高。
33.我曾餓著肚子，把蘆笛自矜的吹，人們嘲笑我的姿態(tài)，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)呀！人們聽(tīng)不慣我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?！艾?/p>
34.但他認(rèn)為另一種解釋會(huì)更確切些，我過(guò)度的自矜使我堅(jiān)持和他爭(zhēng)辯到底。
35.這就是他晚年在給蔣秉南先生贈(zèng)序中所講的“貶斥勢(shì)利，尊崇氣節(jié)”，以及絕不“侮食自矜，曲學(xué)阿世”。
36.企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
37.是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
38.自矜功伐，奮其私智而師古，始霸王之國(guó)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚的覺(jué)寤，不自責(zé)過(guò)失，乃引“天亡我，非用兵之罪”。
39.識(shí)達(dá)道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。
40.謙虛謹(jǐn)慎自矜其智非智也，謙讓之智斯為大智；自矜其勇非勇也，謙讓之勇斯為大勇。
41.楚歌的變化更加明顯，素來(lái)自矜于達(dá)觀知命、榮辱不驚，如今卻為縹緲無(wú)形的恐懼所困擾，處處表現(xiàn)得怯懦而畏縮。
42.如查嗣庭、汪景祺，自矜其私智小慧，傲睨一切，輕薄天下之人，遂其喪心背義，謗訕君上。
自矜造句(42個(gè)句子)
自矜相關(guān)成語(yǔ)
任其自流： 指不加約束、引導(dǎo)，聽(tīng)任自由發(fā)展。
任其自然： 任：聽(tīng)任；其：代詞，他，它。聽(tīng)任人或事物自然發(fā)展。
伐功矜能： 伐、矜：夸耀。指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
優(yōu)游自在： 指悠閑舒適。
優(yōu)游自如： ①悠閑適意，無(wú)拘無(wú)束。②猶言從容不迫。
優(yōu)游自得： 指悠閑如意。
優(yōu)游自若： 從容不迫，不變常態(tài)。
優(yōu)游自適： 悠閑適意。
作法自弊： 指自己立法反而使自己受害。
作法自斃： 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作繭自縛： 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
作繭自纏： 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境
佩弦自急： 弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那樣緊張。比喻警惕自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，避免重新出現(xiàn)
佩韋自緩： 韋：皮帶。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那樣軟韌。比喻警惕自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，避免重新出現(xiàn)
傲睨自若： 睨：斜視；自若：指滿不在乎。形容自高自大、藐視一切的樣子。
先自隗始： 隗：指戰(zhàn)國(guó)燕人郭隗；始：開(kāi)始。以先任用我郭隗為開(kāi)端。表示自我推薦。
其來(lái)有自： 自：來(lái)由。事情的出現(xiàn)有原因，并非偶然
養(yǎng)癰自患： 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害
養(yǎng)虎自嚙： 嚙：咬。養(yǎng)老虎，咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。
養(yǎng)虎自殘： 比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
養(yǎng)虎自斃： 比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
養(yǎng)虎自齧： 比喻姑息敵人，終致?lián)p害自己。齧，同“嚙”。
兼功自厲： 兼：加倍；功：功夫；厲：同“勵(lì)”，勸勉。指做事加倍努力，并自我勸勉
冷暖自知： 水的冷暖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學(xué)習(xí)心得深淺，只有自己知道。
出自意外： 出于意料之外。
剛愎自用： 愎：任性；剛愎：強(qiáng)硬回執(zhí)；自用：自以為是。十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見(jiàn)。
剛戾自用： 十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見(jiàn)。同“剛愎自用”。
剛褊自用： 剛：堅(jiān)硬；褊：狹隘；自用：憑主觀意圖行事。堅(jiān)硬固執(zhí)，獨(dú)斷專行
力不自勝： 勝：經(jīng)得住。由于力量不夠而使得自己經(jīng)受不起。
功臣自居： 居：當(dāng)，任。做了一些成就就以有功之臣而自任
帶自矜字造句
帶自字的造句
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