孔子的意思：孔子(前551-前479)春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。曾任魯國司寇，后周游列國。晚年又收徒講學(xué)，弟子相傳有三千人。其學(xué)說以仁為核心，而“仁”的執(zhí)行又要以“禮”為規(guī)范。政治上提出“正名”的主張，提倡德治和教化。主張“有教無類”，因材施教的教學(xué)方法，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。自漢以后，經(jīng)過不斷補(bǔ)充和改造，他的思想成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，影響極大。著作有《論語》。

孔子廟堂碑的意思：唐代碑刻。正書。虞世南書。公元626年鐫立。貞觀中毀于火，703年重刻，并加篆書碑額。書法圓潤朗秀，外剛內(nèi)柔，得智永筆法為多，為虞書代表作。

孔子廟的意思：紀(jì)念和祭祀孔子的祠廟。多省稱“孔廟”。以山東曲阜孔廟為最早﹑最大。曲阜孔廟原為孔子故宅，魯哀公時(shí)立廟，歷代迭加增修，至明中葉擴(kuò)至現(xiàn)存規(guī)模。主要建筑物有大成殿﹑奎文閣﹑碑亭等。大成殿前有杏壇，傳說為孔子講學(xué)處。唐貞觀時(shí)，下詔各州縣皆立孔廟。

孔子造句大全

1. 一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。

2.孔子認(rèn)為智慧就是善于鑒別人物。

3.孔子言：人無信不立。意思是人沒有了誠信就等于沒有了立足之地。可見誠信對我們來說是千金難買呀。失去誠信只是分秒之事，可是再想獲得誠信卻是難上加難。

4.孔子的言語句句是出自自然，孟子的話句句是出自事實(shí)。

5. 夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。

6.孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?。

7. 更多名言警句請關(guān)注：熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。

8.孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉?！?。

9.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”。

10.孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛?，是故弟子不必不如師，師不必?fù)于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

11.孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。

12. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”。

13.孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄?/p>

14.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

15. 夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

16.孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”。

17.孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”。

18.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”。

19. 更多名言警句請關(guān)注：熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。

20.孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”。

21. 夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

22. 彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權(quán)達(dá)變。只有變化才能進(jìn)步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對走直路的人，因?yàn)橹甭纺茏屇阍缭绲捏w會(huì)到勝利的甘甜。

23.孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”。

24.孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?。

25. 中國教育家孔子：強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

26. 謳歌我們的歷史，有盤古開天辟地的神話，迸發(fā)出生命的光芒；謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上；謳歌我們的歷史，有老子孔子的圣明，幾千年文明的圣火把我們照亮。

27. 人之有生必有死，如朱子之言；天地循環(huán)之理，如晝?nèi)缫??？鬃釉凭右滓砸印＝允嵵蟮?，何足懼乎？朕之生也，并無靈異；幾其長也，亦無非常。

28. 子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽?！?。

29. 其實(shí)你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個(gè)門檻，裝成了就邁進(jìn)去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門。91、孔子曰，中午不睡，下午崩潰；孟子曰，孔子說得對！

30. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”。

31.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”。

32.孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”鞭撲之子，不從父之教。

33.孔子作旅人，孟軻號迂儒。吾輩不飲酒，笑殺高陽徒。

34. 生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。

35. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”。

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36.孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

37. 故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之?？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨裕?xí)貫如自然”。

38. 以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

39. 人到中年，除了“知其不可為而為之”，還須想一想莊子所說的“知其不可奈何而安之若命”?？鬃拥挠挛渚窆倘蛔屓伺宸乔f子的認(rèn)命態(tài)度也未必沒有道理。

40. 人的一生，最值得贊美的時(shí)代，便是老年時(shí)代?？鬃诱f他自己至七十才能“從心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

41.孔子說過，人而無信，不知其可。意思是，沒有誠信，怎么做人。所以我們一定要從小講誠信，做一個(gè)講誠信的好公民。

42.孔子曰：中午不睡，下午崩潰！孟子曰：孔子說的對！

43.孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”。

44.孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

45. 更多名言警句請關(guān)注：熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言我愛書。我常常站在書架前，這時(shí)我覺得我面前展開一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。

46. 多看古書，多聽老話，有些話是糙，但是理不糙。有些老人口里的話比書本上的值錢。你能把三字文理解透徹了，比孔子不差多少。

47. 略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條。

48.孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”。

49. 後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達(dá)，何愚之甚。

50. 作為一種天下大治的社會(huì)狀態(tài)，孔子認(rèn)為，無為而治的社會(huì)必須具有三個(gè)特征，即人民足食足兵和社會(huì)誠信。

51. 今將諸賢嗣功名事跡羅列于上，以告慰先師孔子在天之靈也。

52.孔子十分稱贊祁黃羊說他是個(gè)公正嚴(yán)明的人，稱得上是大公無私。

53. 子路自慚形穢，急忙退出，改易儒服，再正式去求見孔子，并拜孔子為師。

54. 在中國，孔子“有教無類”的思想一直為人們津津樂道。

55.孔子說知之為知之，不知為不知，對于不了解的事，我們最好叁緘其口。

56.孔子與顏回情同父子，當(dāng)顏回英年早逝時(shí)，至圣先師發(fā)出的感嘆是何等的悲壯與哀戚。

57.孔子要我們盡人事，待天命，就是要我們在聽天由命之前，盡力去做。

58.孔子所宣揚(yáng)的“仁”就含有博施濟(jì)眾的意思。

59.孔子認(rèn)為在這種情況下，社會(huì)別無選擇，只能回應(yīng)”以直報(bào)怨”，用正義來懲罰邪惡。

60.孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。蘇軾

61. 可見，孔子也是把祭祀同治國安民的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起。

62.孔子反對以德報(bào)怨，倡導(dǎo)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，但社會(huì)反過來以怨報(bào)怨的，就是不幸中的悲哀了。

63. 從那時(shí)起，學(xué)校重新恢復(fù)教授孔子的思想，因此當(dāng)妓女、盜賊以及種種的其他罪犯通常是低著頭，有的是在去“法場”的路上在公眾面前游街示眾時(shí)不必感到詫異。

64. 老師節(jié)：發(fā)這條短信的目的是提醒你，今天是九月十日教師節(jié)，你該發(fā)條祝福短信給我，什么?我不是你老師?孔子不是說三人行必有我?guī)焼?我倆天天在一塊，應(yīng)該能算你老師吧。

65. 在中國，孟子評價(jià)孔子是不為已甚者。源自酷貓寫作網(wǎng)

66. 他對孔子的知者不惑，仁者不憂，勇者不懼注說：明足以燭理，故不惑理足以勝私，故不憂氣足以配道義，故不懼。

67.孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！薄?/p>

68. 似乎尚賢知禮的師長從來就是陽虎，而孔子不過是一個(gè)不知天高地厚的小子。

69.孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！?。

70.孔子的論語真是言之有理，給后人留下很大的精神財(cái)富！

71. 中庸是孔子的一大發(fā)現(xiàn),一大功績,過猶不及是中庸觀的重要內(nèi)容。

72. 因材施教是我國古代教育家孔子首先提出來的一條教學(xué)原則。

73.孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”。

74.孔子提倡讀書要好學(xué)不倦。

75.孔子風(fēng)餐露宿、日夜間程，幾個(gè)月后終于走到了洛陽。

76.孔子從司空見慣的水中悟出了道理，可見是有教無類。

77.孔子至圣先師的地位得以牢固確立，并且，全國范圍內(nèi)所有的學(xué)校都舉行常規(guī)的的祭孔儀式。

78.孔子的偉大之處，就在于他有教無類，嘉惠無數(shù)莘莘學(xué)子。

79.孔子曰：“人無信，不知其可也！”，于丹解釋說：“作為一個(gè)記者，記者節(jié)如果連短信都沒有，那還怎么混呀？”因此，記者節(jié)來臨之際，我祝你節(jié)日快樂！

80. 做人就應(yīng)該存有寬容之心，也難怪孔子會(huì)說”己所不欲，勿施于人”。

81.孔子說：”早上聽到道，即使當(dāng)晚去世，也無憾。”子曰：”朝聞道，夕死可矣?！?。

82. 與其以德報(bào)怨，不如以直報(bào)怨；這是孔子給我們的教誨。

83. 至圣先師孔子的星座我已知道是跟我一樣的天秤座了，如今，是時(shí)候?qū)⑵渌说男亲o找出來了。

84.孔子所從事的事業(yè)，至高無上。

85. 魯國的季氏執(zhí)掌大權(quán)后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，著實(shí)被孔子譏笑了一番。

86.孔子主張寫文章不語怪力亂神。

87. 我國偉大的思想家孔子正是因?yàn)槊刻鞆U寢忘食的學(xué)習(xí)，才取得了如此大的成就！

88. 每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。

89. 經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》蒙卦和《論語》中孔子的古典教育觀，如啟發(fā)式教學(xué)、有教無類、因材施教、學(xué)習(xí)貴乎專心、同儕學(xué)習(xí)、自我反省、誨人不倦、以身作則，從運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。

90.孔子的精神就是知其不可而為之的仁者精神。

91.孔子說：當(dāng)你專心一志打坐集中時(shí)，不要用耳朵去聽，而應(yīng)將注意力收回內(nèi)心，但也不是用心去聽，而用氣去聽。

92. “禹、稷當(dāng)平世,三過其門而不入,孔子賢之。

93. 他徹底地明白，孔子與他比較，一個(gè)是心靈殘缺，一個(gè)是身體殘缺，半斤八兩。

94.孔子是遠(yuǎn)近聞名的思想家，他風(fēng)餐露宿日夜兼程，風(fēng)塵仆仆的趕了幾百里路去拜老子為師。

95. 朝聞道夕死可矣?？鬃印拔覈鴤ゴ蟮慕逃遥枷爰铱鬃釉f過：朝聞道，夕可死也?！?。

95. 酷貓寫作網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

96.孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵。

97. 朝聞道夕死可矣?？鬃印拔覈鴤ゴ蟮慕逃遥枷爰铱鬃釉f過：朝聞道，夕可死也?！边@句話怎么翻譯？

98.孔子創(chuàng)立的儒家思想,薪盡火傳在中國古代兩千多年的封建文化中,始終處于正統(tǒng)地位。

99.孔子登泰山而小天下，我們登泰山則飽覽著聞名遐邇的壯景。

100. 從古至今，孔子是遠(yuǎn)近聞名的老師。

孔子相關(guān)成語

帶孔子字造句

孔子相關(guān)句子

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”

2、君子務(wù)本，本立而道生。

3、巧言令色，鮮仁矣。

4、吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

5、與朋友交，言而有信。

6、君子，不重則不威;學(xué)則不固。

7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

8、不患人之不已知，患不知人也。

9、君子周而不比，小人比而不周。

10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

11、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?

12、樂而不淫，哀而不傷。

13、里仁為美，擇不處仁，焉得知?

14、朝聞道，夕死可矣。

15、君子喻于義，小人喻于利。

16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

17、古者言之不出，恥躬之不逮也。

18、君子欲訥于言而敏于行。

19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

20、知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。

21、知者樂水，仁者樂山(1);知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。

22、學(xué)而不厭，誨人不倦。

23、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。

24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

25、三人行必有我?guī)?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

26、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

27、溫而厲，威而不猛，恭而安。

28、不義而富且貴，于我如浮云。

29、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

30、不在其位，不謀其政。

31、逝者如斯夫，不舍晝夜。

32、吾未見好德如好色者也。

33、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

35、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

36、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

37、未能事人，焉能事鬼?

38、未知生，焉知死?

39、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

40、己所不欲，勿施于人。

41、死生有命，富貴在天。

42、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

43、忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。

44、名不正則言不順，言不順則事不成。

45、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

46、不能正其身，如正人何?

47、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

48、言必信，行必果。

49、君子和而不同，小人同而不和。

50、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

51、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。

52、邦有道，谷;邦無道，谷，恥也。

53、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。

54、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

55、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

56、貧而無怨難，富而無驕易。

57、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

58、其言之不怍，則為之也難。

59、君子上達(dá)，小人下達(dá)。

60、君子恥其言而過其行。

61、不患人之不己知，患其不能也。

62、不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。

63、君子固窮，小人窮斯濫矣。

64、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

65、可與言而不與之言，失人;不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。

66、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

67、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

68、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

69、君子求諸己，小人求諸人。

70、君子不以言舉人，不以人廢言。

71、巧言亂德。小不忍則亂大謀。

72、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

73、過而不改，是謂過矣。

74、道不同，不相為謀。

75、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。

76、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

77、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

78、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

79、道聽而涂說，德之棄也。