【第1篇】走近傳統(tǒng)美德作文700字-高中高三作文

親自實踐雷鋒精神

——銘文

中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠流長，是每一個華夏子孫塑造偉大人格的基礎(chǔ)。它流傳了幾千年，影響了人們的生活，成為一種廣為流傳并載入史冊的道德典范。

傳統(tǒng)美德是什么？是優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、文明禮儀、道德經(jīng)典等。

對于青少年來說，“奉獻”是主題。作為一名中學(xué)生，我有意識地實踐這個主題。作為一名中學(xué)生，我加入了青年志愿者協(xié)會，充滿理想和熱情，致力于學(xué)校文化建設(shè)。通過實踐，學(xué)會了提高自身素質(zhì)，陶冶情操。同時，它也理解了這些“奉獻、團結(jié)、互助、友誼”的優(yōu)良傳統(tǒng)的含義，也理解了傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)道德的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的精神家園。人生底線離不開半步德行。輕者誤入歧途，重者墜入深淵。所以要樹立良好的道德觀念。

在學(xué)校，我們組織了許多撿垃圾和幫助學(xué)生的活動。同時，我們通過信息手段了解了中國青年志愿者的各種活動。在許多活動中，我們看到了青年志愿者的身影，他們的足跡回蕩在大江南北，長城內(nèi)外。我們學(xué)校的青年志愿者和社會上的青年志愿者都表現(xiàn)出了共同的理念：給予愛，盡最大努力，無償幫助他人，為建設(shè)和諧幸福的社會盡自己的一份力量。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該培養(yǎng)正確的理想，樹立正確的人生觀和價值觀，從規(guī)范行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主人。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些優(yōu)秀的精華轉(zhuǎn)化為我們自己的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會和在文明社會中培養(yǎng)文明風尚做出應(yīng)有的貢獻，成為新世紀新時期的傳播者。

我辭職回家，像從枝頭落下的花，卻不是一件無情的事，走進春天的土壤，也能起到哺育下一代的作用。

——附言

山東省濟寧市巍山縣巍山縣第二中學(xué)，郵編：

高中其他年級同類作文

弘揚中華傳統(tǒng)美德

我們國家有許多中華民族的傳統(tǒng)美德，我們需要繼承和發(fā)揚。

孝親是中國的傳統(tǒng)美德之一，因為在中國古代，有各種各樣的倫理規(guī)則，如三綱五常。在中國古代，他們非常重視宗法制度和道德。在現(xiàn)代社會，也要取其精華，去其糟粕。金華是孝順的，愛親人的。年長的長輩需要我們的愛和孝順。他們養(yǎng)育下一代，也就是說，沒有他們，我們就不會有現(xiàn)在的美德和成就。我們應(yīng)該學(xué)會尊重老一輩，愛我們所愛的人。親戚是離我們最近的人，也是世界上最好的人。我們應(yīng)該知道如何回報、愛和尊重他們。但是三鋼五廠有一些古老的糟粕，我們不需要繼承。相反，我們需要接受它。比如在國民社會中的地位很低。它們只是家里的鞋子，甚至在古代也有我小腳纏足這種陋習(xí)。這些都不是我們需要繼承的。我們要發(fā)揚的是美德，不是落后的習(xí)俗。

我國有很多傳統(tǒng)美德，其中之一就是尊師重道。在中國古代，我們非常重視教育，通常把道德的人放在很高的位置。古代像老子、孔子這樣的人，他們是圣人，受到我們現(xiàn)代人的極大尊重和欽佩。所以，在當今社會，也要提倡這種美德，尊重有知識有道德的人，愛護他們。其實不難，只要能尊重老師，生活中也能做到，比如不跟老師頂嘴，學(xué)習(xí)生活中聽老師的合理建議。提問時要注意言行的禮貌，不要用命令的語氣命令老師講問題。我們應(yīng)該尊重老師，尊重知識，尊重謙遜，尊重謙虛。

中國有許多中國傳統(tǒng)美德，它們流傳至今，是因為它們美麗，是傳統(tǒng)文化的精髓。這些東西是我們不能忘記的。我們需要認真繼承它們，讓它們發(fā)揚光大，取其精華加以完善，使它們適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理知識的進步。

（高一，700字）

走進傳統(tǒng)美德

踐行雷鋒精神——題詞

中國傳統(tǒng)美德博大精深，源遠流長，是每一個華夏子孫偉大人格的基礎(chǔ)。它流傳了幾千年，影響了人們的生活，成為屹立于世界并載入史冊的道德典范。

傳統(tǒng)美德是什么？它是從傳統(tǒng)文化、儒家文化和傳統(tǒng)美德中繼承下來的一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀，道德經(jīng)典等等。

對于青少年來說，“奉獻”是主題。作為一名中學(xué)生，我也覺得我實踐了這個主題：我在學(xué)校加入了青年志愿者協(xié)會，充滿理想和熱情，致力于學(xué)校的文化建設(shè)。通過實踐，青年志愿者協(xié)會獲得了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，培養(yǎng)了自己的情操。同時，它明白了“奉獻、團結(jié)、互助、友誼”的真諦，也明白了傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)道德的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的精神家園，是人生的基本準則和底線。離開美德半步，忽視美德的人會誤入歧途，忽視美德的人會墜入深淵。所以要樹立良好的道德觀念。

在學(xué)校，我們組織了很多活動：撿垃圾，幫助學(xué)生，準備我們學(xué)校的中考；同時，我們可以通過信息的方式了解全國青年志愿者的各種活動。在很多活動中，我們看到過青年志愿者，他們的足跡回蕩在大江南北，長城內(nèi)外。我們學(xué)校的青年志愿者和社會上的青年志愿者都表現(xiàn)出了共同的信念：給予愛，盡最大努力，無償幫助他人，服務(wù)社會，為建設(shè)和諧幸福的社會貢獻自己微薄的力量。

作為中學(xué)生，要培養(yǎng)正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀和世界觀；從規(guī)范行為入手，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主人。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些優(yōu)秀的精華轉(zhuǎn)化為我們自己的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做出應(yīng)有的貢獻，做新世紀、新時期的傳播者。

山東省濟寧市巍山縣第二中學(xué)：級辰溪文學(xué)社(郝昂)

（高二，700字）

中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎

中國，一個古老的國家，在世界的長河中走了五千年。劃船在中國的浉河，中國文化萌芽于黃河和長江之間。中國文化源遠流長，博大精深，讓我們感觸良多！

我們是中國的后裔，也是龍的后裔。我們必須繼承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。我們弘揚它，培育它，創(chuàng)新它，建設(shè)它，傳播它。

在生活中隨處可見。公交車上的標題“尊老愛幼，給孕婦讓座”，體現(xiàn)了我們尊老愛幼，互相關(guān)愛的傳統(tǒng)美德。“藍天志愿者”、“有心慈善”、“陽光工程”等公益活動體現(xiàn)了助人為樂、關(guān)愛他人的傳統(tǒng)美德；當我們在十字路口遇到盲人時，我們會主動幫助他。如果有不幸的人急需輸血，我們會在百忙之中趕到醫(yī)院；一些落水的人急需救援，所以我們會伸出援助之手。然而，在當今社會，隨著物質(zhì)文化的快速發(fā)展，我們的生活水平也在逐步提高，我們也在逐步富裕起來。然而，我們的傳統(tǒng)美德是否仍然完好無損地存在？

2011年10月16日，廣東省佛山市發(fā)生“小悅悅事件”，引發(fā)了很多人對這個問題的熱烈討論。司機居然無視了，跑了；面對一個倒在血泊中的兩歲女孩，無助而又身受重傷，18名路人竟然能夠滿不在乎的走開。只有19號好心人，撿破爛的——陳阿姨，幫了小月月一把，小月月倒在血泊里，被兩輛車碾過，奄奄一息。對于這件事，很多人忍不住會說：18個路人和兩個司機的心是什么？他們還有道德嗎？他們在接受記者采訪時，怎么能心安理得地說“別人不敢碰，我敢？”“我沒看見?！薄拔覜]看清楚?！薄拔覜]有路過。你有證據(jù)說我看到了嗎？你要是拿出證據(jù)，我就替你死?！?更氣人的是，熱心人崔老師幫小悅悅父母找到了司機。他了解了事件發(fā)生前后的情況。附近一個店員居然說了這樣的話：“你在乎什么，不是你的孩子！”面對這些人，而我們又不知道社會上有多少人與此相似，我們每個人是否應(yīng)該在心中提出一個問題：中國的傳統(tǒng)美德是否只是表面的？我們是不是在繼承和發(fā)揚上走錯了路？還有多少中國人真的像陳阿姨一樣，不為金錢所動，無私救人？那18個路人，有的受過高等教育，有的花了幾年時間學(xué)習(xí)。至少他們心里有傳統(tǒng)美德的基本概念，至少他們知道救人不如造七級浮屠，但他們的行為遠不如一個從事垃圾收集卻品德高尚的善良阿姨。如果司機能在第一輛車開過后停車送小悅悅?cè)メt(yī)院，她會不會只受輕傷？如果前幾個人能救小月月，小月月還有生還的希望嗎？她至少可以減輕一次被碾壓的痛苦。也許她不會受這么大的傷，也許她會活下來，也許。然而，10月21日凌晨3點，離開了岳，留下了一個不能幫助她，不能給她溫暖，又讓她痛苦的世界。一朵沒有沐浴過陽光的花剛剛枯萎，她去了另一個世界，那里有陽光，有溫暖，有幸福，有快樂，有痛苦，有寒冷。小悅悅走了，留下了我們深深的思考和反思.

我還看過一個報道，說有幾個孩子一起去河里游泳，其中一個不小心被卷進了漩渦，其他孩子留在岸邊看著，直到孩子被淹沒，沒有任何動作。事后記者問他們?yōu)槭裁床痪人?，不找人幫忙。他們的回答是：“我們不會游泳，怕被大人罵，不敢出聲?！编?，父母和老師通常只告訴孩子什么該做，什么不該做，很少告訴他們?nèi)绾谓鉀Q一些緊急而危險的事情。所以，孩子只知道自己做了不該做的事，只知道逃避，卻不知道附近捕魚的漁民能來，有可能阻止一場悲劇，對嗎？所以，家長和老師是否應(yīng)該告訴孩子：你什么都做不了，但是一旦遇到事件，你該怎么辦，怎么解決？而不是專注于自己不能做的事和不應(yīng)該做的事。這樣才能更好更完美的繼承發(fā)揚我們的傳統(tǒng)美德吧？

從古代的蚩尤、軒轅、孔子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等現(xiàn)代，我們中華民族的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)出各個時期的特點，各個時期的不同內(nèi)容隨著時代而變化，但始終不變的是其獨特的內(nèi)涵和基礎(chǔ)。我們發(fā)揚助人為樂、無私奉獻、艱苦奮斗、關(guān)懷備至的傳統(tǒng)美德，堅持以孔子“仁者愛人”的思想治國。然而，在關(guān)鍵時刻，我們似乎忘記了它的真正含義，扭曲了它的原意。似乎我們只摘了它的枝葉，卻破壞了它的根基；只嘗他清泉，卻失其源。面對層出不窮的悲劇，我們是否應(yīng)該思考：社會變了嗎？我們哪里錯了？我們應(yīng)該問：中國的傳統(tǒng)美德只是表面的嗎？

澄海蘇北中學(xué)(請保密)高二：曾璇

（高二，1600字）