【第1篇】隨感之傳統(tǒng)文化作文350字-高中高三作文
但當(dāng)我們相處一段時(shí)間，就能明白這樣的環(huán)境對我們來說根本不是什么大事。
也許在一個(gè)古代王朝，有一個(gè)賢惠的皇后的確是幾千代人的福氣。
就是在這么長的時(shí)間里，他們辛苦了這么多人，卻從來沒有想過這些行為會帶來什么樣的后果。
什么是昏君，什么是軍隊(duì)？也許他們根本感受不到這一切對他們的最終影響。也許他們現(xiàn)在已經(jīng)要求了最后的結(jié)果，但是他們從來沒有想過這一切的原因。
今天讀了那么多歷史故事，卻從來沒想過讀歷史會讓人變得睿智。這句話有什么好的？
也許那些源于古代的傳統(tǒng)文化就包含在這些電視劇里?？赡苡行┕糯刂频娜撕芟矚g，但是我有選擇的看。
他們可能一直在懷疑，但他們不認(rèn)為這些對他們有什么好處。他們不懂得珍惜身邊擁有的一切，卻認(rèn)為自己并不好。
【第2篇】chinese traditional handkcraft exhibition_中國傳統(tǒng)手工藝品展覽英語作文200字
你好，我叫李華。我來自東莞廣東的一所高中。現(xiàn)在，為了弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和手工藝，我們學(xué)校將舉辦一次手工藝展覽。中國傳統(tǒng)手工藝展覽是為期兩天的活動。展覽將于6月3日開始，6月2日結(jié)束，展覽將在我們學(xué)校的多媒體教室舉行，所有展出的手工藝品都來自我們學(xué)校的學(xué)生，如風(fēng)箏、中國結(jié)、刺繡、剪紙竹扇等.我們熱烈歡迎外國學(xué)生和其他學(xué)校的外國學(xué)生來這里參觀。這將是外國學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的絕佳場所。如果你看到你喜歡的手工藝品，你可以在賣點(diǎn)買。我們期待著你的來訪。
【第3篇】中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承1000字
上下五千年，中國一路走來，腳下是深厚的文化底蘊(yùn)。但是今天，說到中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人都沒有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人性化都是過時(shí)的東西。所以中國禮儀文化正遭受著前所未有的過往和鄙夷。
而中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中國人幾千年來處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
師洋和他的同學(xué)右左去老師家問正確答案。當(dāng)時(shí)是隆冬，天寒地凍。來到程家，正好程老師坐在路邊打坐養(yǎng)神。不敢打擾老師的師洋恭敬地站在門外，等著程先生醒來，等了很久。程醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)站在雪地里隔著窗戶，卻看到她渾身是雪。雪已經(jīng)下了一英尺多了。從此，“一游一雪”的故事成了永恒的美談。
禮儀是自律，入人是規(guī)范，表示對他人的尊重。古人云：“不學(xué)禮儀，不能立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢年僅九歲的黃翔，懂得尊老愛幼，孝順父母。冬天冷的時(shí)候，用自己的身體溫暖父母的被子，然后讓父母安心睡覺；炎熱的夏天，用風(fēng)扇給父母降溫驅(qū)蚊，為父母服務(wù)，讓父母安心睡覺。黃翔文xi是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀，孝敬父母，從小事做起。
百年來，由于各種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的破壞。現(xiàn)在的人，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比過去強(qiáng)了，孝敬老人，心也沒了。孝敬父母不是無能為力，而是強(qiáng)大而無意的。
貞觀年間，西成回郭蘭是唐朝的藩屬國。有一次，回郭蘭派使者給唐王帶來一批寶物，其中最珍貴的是白天鵝。在路上，白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛，沒抓到白天鵝。使者一邊擔(dān)心害怕，一邊把鵝毛給了唐太宗。唐代宗沒有責(zé)備他，但覺得他忠誠誠實(shí)，不辜負(fù)他的使命。從此流傳著“送鵝毛千里，禮輕情意重”的故事。
中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，它可以使我們的禮儀蓬勃發(fā)展。
畢竟，傳統(tǒng)禮儀是中國幾千年的血脈。如果血脈不通，中國只能稱之為現(xiàn)代國家，而不能稱之為中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，足以讓中國人和海外人引以為榮。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它，中國人會迷失自我；沒有它，中國就只有一個(gè)空殼。
縱觀古今各國的發(fā)展，世界上沒有一個(gè)民族否定過自己的傳統(tǒng)禮儀，也沒有一個(gè)民族會認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的、有害的。于是就有了中國傳統(tǒng)禮儀文化。這是每個(gè)中國孩子的責(zé)任。這樣才能大聲說：“我是中國人！”
【第4篇】關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文600字 怎樣面對傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化值得我們驕傲。歷史的變遷，我們至今所看到的文化，才是本質(zhì)?！吨袊娫~大會》的播出，讓我們更加意識到了中國文化的博大精深，而不僅僅是順著這個(gè)光去感受歷史學(xué)家的故事和深情。
面對傳統(tǒng)文化，我們更加敬畏。隨著歷史的延續(xù)和文化的傳承，我們應(yīng)該像敬畏自然一樣對待傳統(tǒng)文化。文化也是自然的產(chǎn)物。古代人的很多思想都是結(jié)晶的，短小精悍的詩句傳達(dá)了很多情感和意義。中國文化承載的東西往往比你想象的要多。在那種境界里，不同的人，面對相同的文化，產(chǎn)生不同的情感。文化多神奇??！
面對傳統(tǒng)文化，我們更在乎。歷史的東西是不能復(fù)制的，它們的珍貴值得我們?nèi)リP(guān)心。文化告訴我們一個(gè)朝代的興衰，后一種原因值得借鑒。傳統(tǒng)文化所承載的精神值得我們?nèi)リP(guān)心和學(xué)習(xí)。文化是不可觸及的，不可觸及的，但有靈魂，這個(gè)美好的靈魂需要我們細(xì)心呵護(hù)。
用心去感受，去升華自己。文化的神奇和敏捷要求我們用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)它的本質(zhì)，歷史學(xué)家想告訴我們的故事，以及它的真正意義。自我修養(yǎng)，自我提升，讀書，感受文化，是我們成長的步驟。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中國傳統(tǒng)文化的珍貴需要代代相傳，需要創(chuàng)新。我們應(yīng)該肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。潛移默化的傳統(tǒng)文化促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展，見證了越來越好的生活。歷史的產(chǎn)物，古人優(yōu)秀的品德，會通過我們進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。給傳承注入新的情感，留給后人。
正確面對傳統(tǒng)文化，中國文化的博大精深，需要我們敬畏、呵護(hù)、傳承，讓神奇的文化得以利用，繼續(xù)造福人類，所以我們要肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。
【第5篇】中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承作文1000字-高中高三作文
上下五千年，中國一路走來，腳下是深厚的文化底蘊(yùn)。但是今天，說到中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人都沒有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人性化都是過時(shí)的東西。所以中國禮儀文化正遭受著前所未有的過往和鄙夷。
而中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中國人幾千年來處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
師洋和他的同學(xué)右左去老師家問正確答案。當(dāng)時(shí)是隆冬，天寒地凍。來到程家，正好程老師坐在路邊打坐養(yǎng)神。不敢打擾老師的師洋恭敬地站在門外，等著程先生醒來，等了很久。程醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)站在雪地里隔著窗戶，卻看到她渾身是雪。雪已經(jīng)下了一英尺多了。從此，“一游一雪”的故事成了永恒的美談。
禮儀是自律，入人是規(guī)范，表示對他人的尊重。古人云：“不學(xué)禮儀，不能立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢年僅九歲的黃翔，懂得尊老愛幼，孝順父母。冬天冷的時(shí)候，用自己的身體溫暖父母的被子，然后讓父母安心睡覺；炎熱的夏天，用風(fēng)扇給父母降溫驅(qū)蚊，為父母服務(wù)，讓父母安心睡覺。黃翔文xi是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀，孝敬父母，從小事做起。
百年來，由于各種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的破壞?，F(xiàn)在的人，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比過去強(qiáng)了，孝敬老人，心也沒了。孝敬父母不是無能為力，而是強(qiáng)大而無意的。
貞觀年間，西成回郭蘭是唐朝的藩屬國。有一次，回郭蘭派使者給唐王帶來一批寶物，其中最珍貴的是白天鵝。在路上，白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛，沒抓到白天鵝。使者一邊擔(dān)心害怕，一邊把鵝毛給了唐太宗。唐代宗沒有責(zé)備他，但覺得他忠誠誠實(shí)，不辜負(fù)他的使命。從此流傳著“送鵝毛千里，禮輕情意重”的故事。
中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，它可以使我們的禮儀蓬勃發(fā)展。
畢竟，傳統(tǒng)禮儀是中國幾千年的血脈。如果血脈不通，中國只能稱之為現(xiàn)代國家，而不能稱之為中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，足以讓中國人和海外人引以為榮。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它，中國人會迷失自我；沒有它，中國就只有一個(gè)空殼。
縱觀古今各國的發(fā)展，世界上沒有一個(gè)民族否定過自己的傳統(tǒng)禮儀，也沒有一個(gè)民族會認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的、有害的。于是就有了中國傳統(tǒng)禮儀文化。這是每個(gè)中國孩子的責(zé)任。這樣才能大聲說：“我是中國人！”
高三：沈海蓉
【第6篇】高三作文：中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路走來，腳下是深厚的文化底蘊(yùn)。但是今天，說到中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人都沒有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人性化都是過時(shí)的東西。所以中國禮儀文化正遭受著前所未有的過往和鄙夷。
而中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中國人幾千年來處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
師洋和他的同學(xué)右左去老師家問正確答案。當(dāng)時(shí)是隆冬，天寒地凍。來到程家，正好程老師坐在路邊打坐養(yǎng)神。不敢打擾老師的師洋恭敬地站在門外，等著程先生醒來，等了很久。程醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)站在雪地里隔著窗戶，卻看到她渾身是雪。雪已經(jīng)下了一英尺多了。從此，“一游一雪”的故事成了永恒的美談。
禮儀是自律，入人是規(guī)范，表示對他人的尊重。古人云：“不學(xué)禮儀，不能立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢年僅九歲的黃翔，懂得尊老愛幼，孝順父母。冬天冷的時(shí)候，用自己的身體溫暖父母的被子，然后讓父母安心睡覺；炎熱的夏天，用風(fēng)扇給父母降溫驅(qū)蚊，為父母服務(wù)，讓父母安心睡覺。黃翔文xi是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀，孝敬父母，從小事做起。
百年來，由于各種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的破壞?，F(xiàn)在的人，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比過去強(qiáng)了，孝敬老人，心也沒了。孝敬父母不是無能為力，而是強(qiáng)大而無意的。
貞觀年間，西成回郭蘭是唐朝的藩屬國。有一次，回郭蘭派使者給唐王帶來一批寶物，其中最珍貴的是白天鵝。在路上，白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛，沒抓到白天鵝。使者一邊擔(dān)心害怕，一邊把鵝毛給了唐太宗。唐代宗沒有責(zé)備他，但覺得他忠誠誠實(shí)，不辜負(fù)他的使命。從此流傳著“送鵝毛千里，禮輕情意重”的故事。
中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，它可以使我們的禮儀蓬勃發(fā)展。
畢竟，傳統(tǒng)禮儀是中國幾千年的血脈。如果血脈不通，中國只能稱之為現(xiàn)代國家，而不能稱之為中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，足以讓中國人和海外人引以為榮。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它，中國人會迷失自我；沒有它，中國就只有一個(gè)空殼。
縱觀古今各國的發(fā)展，世界上沒有一個(gè)民族否定過自己的傳統(tǒng)禮儀，也沒有一個(gè)民族會認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的、有害的。于是就有了中國傳統(tǒng)禮儀文化。這是每個(gè)中國孩子的責(zé)任。這樣才能大聲說：“我是中國人！”
【第7篇】傳統(tǒng)美德1200字以上
中國歷史悠久。作為中國的孩子，我們總是為生活在這個(gè)美麗的國家而自豪。我們?yōu)闅v史及其根源感到自豪。總之，我們以——為榮。我們國家有豐富的傳統(tǒng)美德。做一個(gè)有道德的人絕對不是一件容易的事。孝、善、敬、誠、容的話語，永遠(yuǎn)在一個(gè)真正講德的人心里。他也會從自己平凡生活中的每一件小事中表現(xiàn)出，似乎沒有人知道，但他卻在自己眼中被看到，在自己心中被記住。
作為一個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國，中國當(dāng)然有無數(shù)的美德故事。劉備在《三顧茅廬》充分展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。劉備作為皇族元老，三次邀請諸葛亮，不但沒有表現(xiàn)出皇族的威嚴(yán)，也沒有破門而入，而是在門外耐心等待諸葛亮醒來。最后劉備的誠意打動了諸葛亮，諸葛亮就出去幫他建立了蜀漢王朝。
我國有許多傳統(tǒng)美德。在每個(gè)地方，我們都會想到各種美德：在個(gè)人生活中，我們會想到自力更生、積極主動、誠實(shí)守信、助人為樂和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們不禁會想到尊敬父母，尊敬長輩，愛護(hù)兄弟姐妹。在學(xué)校生活中，我們想到愛集體，尊重老師，愛同學(xué)。由此可見，我們的美德可謂取之不盡，用之不竭。
看我們寫的漢字，品味我們做的作文；歷史悠久，觀察世界潮流；無論成就還是進(jìn)步，對社會最大的貢獻(xiàn)就是老師。教師的工作具有特殊的意義和價(jià)值。這是什么？
既然人類社會的文化可以一代一代地積累、傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)，教師的工作就具有不可替代的作用?？梢哉f，沒有教師，人類文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個(gè)社會也難以進(jìn)步。老師教我們做人的道理。為了把我們的青少年培養(yǎng)成全面的社會主義建設(shè)者和接班人，他們努力工作，孜孜不倦地教書育人，默默工作，像燃燒紅色蠟燭照亮別人一樣燃燒自己。
教師是人類靈魂的工程師，包括我們的傳統(tǒng)美德，這些美德也源于教師。所以，尊師重道是我們傳統(tǒng)美德的重要一點(diǎn)。近代，我們xx董事長xx爺爺1997年訪問費(fèi)城時(shí)，下了飛機(jī)，來到市中心一棟普通的公寓樓，看望大學(xué)時(shí)代的老師，現(xiàn)年95歲的顧。江爺爺走進(jìn)客廳，顧老看到了，想自己站起來。江主席趕緊招呼他說：“別站起來，別站起來?！彼罩先说氖?，把老師的健康放在學(xué)生第一位。顧老道：“幸會。”江主席說：“我早就應(yīng)該來看你了。尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這次有機(jī)會去拜訪老師，心情很不穩(wěn)定。”原本20分鐘的會議延長了40分鐘，師生之間的對話充滿了擔(dān)憂。從這個(gè)例子中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)江爺爺尊師重道的美德和情懷，我們應(yīng)該尊敬老師。
怎樣才能尊重老師？首先要尊重老師的工作。教學(xué)是一種艱苦細(xì)致的腦力勞動。老師為此付出了大量的時(shí)間和精力，老師的工作應(yīng)該得到我們的尊重。我們尊重老師的工作，比如；上課認(rèn)真聽講，積極思考，獨(dú)立完成作業(yè)。其次，我們應(yīng)該聽老師的指導(dǎo)。在日常學(xué)習(xí)生活中，要虛心聽取老師的教誨，嚴(yán)格履行老師提出的要求。
作為新時(shí)代的接班人，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國驕傲！如果每個(gè)人都有一顆美麗的心，我們的家會更好。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們牢記八榮八恥，為建設(shè)和諧家園的目標(biāo)而奮斗，讓美德之珠更加璀璨奪目！
【第8篇】二十四節(jié)氣_傳統(tǒng)作文900字
小時(shí)候無論走到哪里都能聽到“春雨驚世春明谷天，夏滿山夏相連，秋寒霜降，冬雪寒冬?！爆F(xiàn)在信息時(shí)代，無論你走到哪里，都能聽到“冬至是什么，呃.現(xiàn)在誰知道二十四節(jié)氣是什么！”
趁著暑假，小麗對我說：“好熱，好像是夏天.現(xiàn)在是什么？哎，不管了，反正我熱，我要空調(diào)！”“‘夏天充滿了男人，夏天是相連的，’當(dāng)然是熱的！還是就這樣，我們回去看看老師吧！這么久沒見，很想他們?！蔽医ㄗh。沒想到，愛空調(diào)的小梨居然答應(yīng)了。
騎上我的愛車，向母校進(jìn)發(fā)，出發(fā)！當(dāng)我來到母校時(shí)，一切都是熟悉的環(huán)境，多么美麗的人造花園，多么可愛的弟弟妹妹.
人造花園里有一個(gè)白色的十字架，經(jīng)常在教堂里使用。不知怎么的，自然就產(chǎn)生了這么肅穆的氣氛。
走到辦公室門口，敲門，推開，小心翼翼的走進(jìn)去。因?yàn)槲覀兪谴┲７淼模麄円粫r(shí)沒認(rèn)出我們，問：“哪個(gè)班？”我對小麗說：“2013年3年級6班。”說完，甘小姐抬起頭，欣喜若狂，說不出話來。
“你們兩個(gè)，給我背二十四節(jié)氣！”“老師，我們都畢業(yè)了，還來嗎？”“我說！后退一次，速度，開始?！薄按悍?、秋分、夏至、冬至和秋秋的秋天.忘記了。”我們都撓了撓頭?！澳銈儍蓚€(gè)跟我來人工花園感受一下！”
回到那個(gè)莊嚴(yán)的地方，我看到老師把我們帶到一個(gè)大屏幕前，播放著二十四節(jié)氣的歌曲，我們周圍的空氣隨著歌曲而變化。戲后，老師嚴(yán)肅地說：“二十四節(jié)氣是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國人民通過觀測太陽周年紀(jì)念形成的實(shí)踐知識體系和實(shí)踐。現(xiàn)在小學(xué)一年級的學(xué)生都會背，但你們兩個(gè)是我引以為傲的徒弟，真讓我失望?！闭f完，便頭也不回的走了。
“小梨，我們是老師的得意弟子，不能讓她對我們失望！讓我們趕快把丟失的知識找回來！”我和梨一遍又一遍的感受不同的溫度變化，一遍又一遍的看二十四節(jié)氣歌。十分鐘后，我們回到辦公室，給老師唱了二十四節(jié)氣歌。突然老師臉上的陰霾散了，其他老師都給我們鼓掌，說甘老師帶出來兩個(gè)好徒弟！
立春的雨蟄春分的谷雨，立夏到小夏和大夏的小滿芒種子，立夏的白露和秋分初霜的寒露，立冬的小雪和大雪到微寒和嚴(yán)寒。二十四節(jié)氣都記得嗎？再也不要失去這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶藏了！
【第9篇】論傳統(tǒng)教育之于現(xiàn)實(shí)社會900字
報(bào)道稱，一位老人在南京某公交車站下車時(shí)，從公交車后門掉在地上，當(dāng)場爬不起來。跟著他的乘客沒敢上前救他，直到老人喊了一聲“我自己摔的，你放心，跟你沒關(guān)系”然后就昏迷了。
你可能會問，老人摔倒時(shí)，為什么旁觀的乘客“面面相覷”，沒有人上前幫忙？圍觀群眾的同情在哪里？造成這種現(xiàn)象的原因可以追溯到三年前的“彭宇案”，南京男子彭宇下車扶摔倒的老太太被指控打官司。
從小，我們就被教導(dǎo)要向雷鋒學(xué)習(xí)。熱心助人也是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是在家庭教育中，還是在教科書中，助人為樂、行善的道德準(zhǔn)則自古以來就在流傳。然而，在真實(shí)事件中，我們看到了什么？
長期以來，是什么讓我們相信社會的良心？就是陶冶我們的道德教育。然而，彭宇案的出現(xiàn)直接摧毀了社會信任的基礎(chǔ)和人們的道德信仰。在中國，“看客心理”常被詬病。但是，彭宇案之后，誰還敢做好事？即使只是一個(gè)事件，社會影響也是對人的信任、同情心和助人為樂的美德的致命打擊。
但是，除了憤慨和遺憾之外，我們是否應(yīng)該反思一下，為什么會發(fā)生這種事情？我們的傳統(tǒng)美德是不是太理想了？
在我看來，對于現(xiàn)實(shí)社會來說，人“不敢善良”的現(xiàn)象確實(shí)令人遺憾，但也很正常。我們不要求任何幫助別人的回報(bào)，但大多數(shù)正常人都不想傷害自己。至于彭宇案中的老太太，我們不能貿(mào)然討論人性的善惡，但現(xiàn)實(shí)社會中不可能存在“人人都是貴族”的理想狀況。既然一定要有這樣的“老太太”，那誰來承擔(dān)做好事的風(fēng)險(xiǎn)呢？難怪事后有人評論說“做好事”以后還得三思，說不定還得錄音拍照才能找到一些證人。
既然做好事的行為有這么大的風(fēng)險(xiǎn)，為什么我們的課本里老師只一味鼓勵(lì)，而看不到“注意事項(xiàng)”？說美德教育不對，太武斷；但我認(rèn)為，就現(xiàn)實(shí)而言，為了減少和避免“彭宇案”的發(fā)生，我們有責(zé)任重新思考我們的教育方法。
當(dāng)然，“老太太”只是極個(gè)別的情況，美德仍有其深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。但也要理解教育后代明白，勇敢的時(shí)候要學(xué)會保護(hù)自己；同時(shí)要明白，這件事反映的不僅僅是這類事件。除了我們所有的理想化的教育，也許現(xiàn)實(shí)的教育有更重要的意義。
【第10篇】快餐文化與傳統(tǒng)文化作文450字-高中高三作文
聽說《后來的我們》電影很火，身邊很多女同學(xué)和情侶都買了電影票來看。不知道為什么，我真的沒興趣。
記得《前任》剛發(fā)布的時(shí)候，我也是這種感覺，看著別人興奮的沒有波瀾，我甚至想不明白他們?yōu)槭裁磿d奮。
很多時(shí)候我都在想自己是不是老了，所以跟不上時(shí)代潮流，所以很容易脫離社會。
但是，誰又能怪呢？
其實(shí)我也有自己喜歡的東西。比如古歌，古裝，古代愛情故事。
悲傷而美好，無窮無盡。
還有我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，我非常熱愛。
我認(rèn)為老老師在那次演講中說的是對的。我們許多年輕人沒有發(fā)揚(yáng)他們的傳統(tǒng)文化。相反，他們對像韓國這樣的快餐文化著迷。
有時(shí)候，我不明白這是一種盲目的從眾，還是本質(zhì)上同一種欲望的釋放。
希望這種情況不要持續(xù)太久。要看清楚，有人抱怨，有人不在乎。
但是，它是內(nèi)心思想的外化。
【第11篇】關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀范文5篇
【第一條：傳承中國傳統(tǒng)文化】800字
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏出最后一粒沙子的時(shí)候，黃金的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過最后的時(shí)刻，珍珠的顏色會是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年，毛竹的生命力才會如此旺盛。
正是因?yàn)闅v史的洗禮，華夏之女獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)在知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多。越來越多的人知道情人節(jié)，但知道中國情人節(jié)的人越來越少。對于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅(jiān)持自己的信仰，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟！所以，我們有沒有想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會被其他文化所取代？答案取決于我們的行動。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營，怎么會有《史記》警察的傳人，如果不是李時(shí)珍的涉山涉水，怎么會有《本草綱目》的福報(bào)。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過去和現(xiàn)在，誰苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢學(xué)森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定性，也繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因?yàn)槔^承和傳播了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，他們才能如此堅(jiān)定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
【第二條：傳承中國傳統(tǒng)文化】900字
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受了越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開中國傳統(tǒng)文化教育。
中國文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會贊美天地，贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們長期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須向2000多年前的中國孔學(xué)習(xí)智慧；20世紀(jì)70年代，偉大的英國哲學(xué)家湯恩比教授說過：要解決21世紀(jì)的人類問題，只需要孔孟學(xué)說。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。
念及善良，無非是父母的善良?！洞髳蹮o國界》、《大道至簡》、《大恩不謝》；孝順是認(rèn)識真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母，很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就沒有信用。子曰：“樂在《詩》，立于禮，樂在其中?！本褪歉嬖V人們從真誠出發(fā)，在社會上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開始孝順父母，然后傳播開來。我們對我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛；對老師和同學(xué)，對領(lǐng)導(dǎo)同事，對大眾，無論走到哪里都用這種愛對待所有的人。宇宙萬物與我合一。愛別人就是愛自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛現(xiàn)在的大眾，也愛未來的大眾。我們要照顧未來，不要因?yàn)楝F(xiàn)在的享受而浪費(fèi)子孫后代未來的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個(gè)地球。要想長期發(fā)展，就要對大自然充滿敬意和感激。
在日常生活中，我們應(yīng)該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會。孔子的師父曾經(jīng)說過，“為人師表之道，不過是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠就是盡你所能，認(rèn)真對待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們在工作和生活中有“忠恕之心”，就能認(rèn)真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團(tuán)結(jié)如官”。這樣才能更好的自立，達(dá)到和諧。
【第三條：傳承中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成】1200字
很榮幸參加寧?？h首屆公民道德講堂。這個(gè)講堂的主題是“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的人”，目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中國盛世”。
說起“中華文化”這幾個(gè)字，人們自然會想到一句話，叫做“中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深”，這是教科書中用來描述中國傳統(tǒng)文化的常用語句。但是，如果問什么是中國傳統(tǒng)文化，有多少人能回答呢？就是這樣一個(gè)問題引起了我的反思。作為一個(gè)中國人，一個(gè)炎黃子孫，一個(gè)華夏子孫，我不知道中國傳統(tǒng)文化是什么。我覺得這是一件讓我感到羞恥的事情，讓我難過。
雖然只有四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但卻讓我受益匪淺，感觸頗深。我沒有資格和能力向你解釋什么是中國傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫B我也在理解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的道路上。我知道，如果我真的想了解幾千年前古圣先賢傳下來的智慧和真理，我需要終身學(xué)習(xí)和實(shí)踐！我能做的就是盡我作為一個(gè)中國人的責(zé)任，弘揚(yáng)和繼承中國傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的中國人！
來說說我這四天學(xué)習(xí)的感受。
報(bào)告廳的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是免費(fèi)的，除了免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動很少。據(jù)我所知，有500多名志愿者參加了報(bào)告廳。我想大家都知道什么是“志愿者”，就是除了做最臟最累的工作，對自己的付出沒有任何回報(bào)。我想說的不僅僅是志愿者的概念，而是他們可敬的品德。人必須90度鞠躬，不分年齡，都叫“老師”。每次觀眾鼓掌，旁邊站著的志愿者一定是這些志愿者中，從80歲到11-12歲，在我看來，哪里能稱得上“老師”呢？他們是我要學(xué)習(xí)尊敬的老師！
這些志愿者給我留下了深刻的印象，只想說，感謝，謝謝！
每天到了會場之后，我都會讀《弟子規(guī)》。觀眾有三千多人，看經(jīng)典，有的甚至念念不忘。我印象最深的是“父母叫，不要慢；父母的生活，不要偷懶?！斑@就是小時(shí)候的道理。一位講師說，中國傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)字來概括，就是“孝”，兩個(gè)字就是“德”。另一位講師說《弟子規(guī)》不僅是孩子的規(guī)則，也是做人的規(guī)則。的確，《弟子規(guī)》很多都是做事的原則。對待父母應(yīng)該“父母呼喚，不應(yīng)該放慢腳步；父母的生活，不要偷懶”；對待兄弟朋友要“兄弟朋友，兄弟朋友”；兄弟，孝在中間”；對待自己的行為要“早起晚睡；老來容易，珍惜這段時(shí)間”；與人相處，“人人都要愛；做人做事的理由太多了，比如“天一樣，地一樣”。
講座我就不細(xì)說了，因?yàn)槿詢烧Z解釋不清，描述不清。
在一次又一次的演講中，情緒會讓人痛哭，激動會讓人麻木。有幾次，我哽咽著低頭，眼里含著淚。我在舉行閉幕式，看講座花絮的時(shí)候，看到屏幕上有一行字：志愿者舍不得浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾好飯盒的志愿者，微笑著吃著從觀眾手中收回的飯盒里的剩菜。他們中的一些人也看到了鏡頭前的羞澀。這時(shí)候我看不完他們吃剩菜的鏡頭。我抑制不住眼里的淚水，低下頭，讓淚水順著臉頰滑落。她臉上有痛苦的表情，我的心更像針。我能想到的只有“對別人做你不想做的事”。雖然這四天的飯都吃完了，但心里還是深深的自責(zé)和痛苦。
也許，面對傳承了五千多年的中國傳統(tǒng)文化，我還很年輕，很無知，但我知道，我有義務(wù)和責(zé)任去弘揚(yáng)和繼承中國傳統(tǒng)文化，這在今天尤為重要！
【第四條：傳承中國傳統(tǒng)文化】400字
中國文化博大精深。課本上有我們學(xué)過的唐詩，有我們沒學(xué)過的宋詞、元曲；我們經(jīng)常提到秦(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國畫)；還有民間節(jié)日(如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié))等。這些都是我們的傳統(tǒng)文化。但是我還是最喜歡漢語成語。
就像我遇到的陳漢東叔叔一樣，他用成語接龍的方式把2008年的成語圍成五環(huán)，象征2008年北京奧運(yùn)會的五環(huán)。
第一環(huán)是：天下第一，一脈相承，承前啟后，接班人——未竟事業(yè)，忠誠報(bào)國，利國利民，長命百歲。
第二環(huán)是：天下為公，公平正直，清明熱情。——旨在先寫，先入為主，對事物和人的思考，人人爭天。
第三環(huán)是：天下有家，說家家見家家，言簡意賅，壽比南山，——。不想吃就愿意向風(fēng)屈服，就會陽光明媚，陽光燦爛。
第四環(huán)是：整個(gè)世界都一樣，一心一意，意廣而財(cái)少，財(cái)大而富?！鄠?，代代相傳，是天下之福。
第五環(huán)是：天長地久，久負(fù)盛名，名副其實(shí)，實(shí)事求是，——來去自如，由淺入深，懂得大義，從前在美國。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國成語“龍”從天而降，以天為終點(diǎn)，形成五個(gè)大圓環(huán)。不僅有意義，而且好記，好玩。我覺得這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
【第五條：中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承】900字
上下五千年，中國一路走來，腳下是深厚的文化底蘊(yùn)。但是今天，說到中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人都沒有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人性化都是過時(shí)的東西。所以中國禮儀文化正遭受著前所未有的過往和鄙夷。
而中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中國人幾千年來處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
師洋和他的同學(xué)右左去老師家問正確答案。當(dāng)時(shí)是隆冬，天寒地凍。來到程家，正好程老師坐在路邊打坐養(yǎng)神。不敢打擾老師的師洋恭敬地站在門外，等著程先生醒來，等了很久。程醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)站在雪地里隔著窗戶，卻看到她渾身是雪。雪已經(jīng)下了一英尺多了。從此，“一游一雪”的故事成了永恒的美談。
禮儀是自律，入人是規(guī)范，表示對他人的尊重。古人云：“不學(xué)禮儀，不能立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢年僅九歲的黃翔，懂得尊老愛幼，孝順父母。冬天冷的時(shí)候，用自己的身體溫暖父母的被子，然后讓父母安心睡覺；炎熱的夏天，用風(fēng)扇給父母降溫驅(qū)蚊，為父母服務(wù)，讓父母安心睡覺。黃翔文xi是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀，孝敬父母，從小事做起。
百年來，由于各種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的破壞。現(xiàn)在的人，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比過去強(qiáng)了，孝敬老人，心也沒了。孝敬父母不是無能為力，而是強(qiáng)大而無意的。
貞觀年間，西成回郭蘭是唐朝的藩屬國。有一次，回郭蘭派使者給唐王帶來一批寶物，其中最珍貴的是白天鵝。在路上，白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛，沒抓到白天鵝。使者一邊擔(dān)心害怕，一邊把鵝毛給了唐太宗。唐代宗沒有責(zé)備他，但覺得他忠誠誠實(shí)，不辜負(fù)他的使命。從此流傳著“送鵝毛千里，禮輕情意重”的故事。
中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，它可以使我們的禮儀蓬勃發(fā)展。
畢竟，傳統(tǒng)禮儀是中國幾千年的血脈。如果血脈不通，中國只能稱之為現(xiàn)代國家，而不能稱之為中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，足以讓中國人和海外人引以為榮。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它，中國人會迷失自我；沒有它，中國就只有一個(gè)空殼。
縱觀古今各國的發(fā)展，世界上沒有一個(gè)民族否定過自己的傳統(tǒng)禮儀，也沒有一個(gè)民族會認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的、有害的。于是就有了中國傳統(tǒng)禮儀文化。這是每個(gè)中國孩子的責(zé)任。這樣才能大聲說：“我是中國人！”
【第12篇】中國的傳統(tǒng)文化作文400字-高中高三作文
我一直對中國文化，尤其是中國傳統(tǒng)文化充滿崇敬。有時(shí)我會想，中國的祖先有多偉大，才能讓現(xiàn)在的文化博大精深。
關(guān)于對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，我首先感謝我的父親，是他帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國文化的世界。小時(shí)候父親給我講過一些前人說過的道理和想法。那時(shí)候我還小，不太懂他們。但是隨著我的成長，我逐漸明白了他們的本質(zhì)，尤其是中國傳統(tǒng)文化中所表達(dá)的善良、寬容、理解和團(tuán)結(jié)，讓我著迷。尤其是從《老子》“做自己不想做的事，不要對別人做?！边@句話成了我一生要實(shí)踐的。這句話伴隨著我的整個(gè)青春。
我對中國傳統(tǒng)文化中的各種節(jié)日更加驚訝。正是這些節(jié)日的存在，讓我們懂得了家庭團(tuán)聚的快樂和喜悅，讓我們珍惜家庭的溫暖。在飛速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日的存在讓我們放慢腳步陪伴家人，避免“孩子想養(yǎng)，親戚不在。”我們的家庭悲劇，珍惜我們目前所擁有的一切，這是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日想要表達(dá)的內(nèi)心信物，也是我們想要告訴世界的真理。中國傳統(tǒng)節(jié)日存在的另一個(gè)價(jià)值是，它們是體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的最重要的方式之一，因?yàn)樗鼈冎苯臃从吃谖覀兊娜粘Ｉ钪小?/p>
【第13篇】走近傳統(tǒng)美德作文700字-高中高三作文
親自實(shí)踐雷鋒精神
——銘文
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一個(gè)華夏子孫塑造偉大人格的基礎(chǔ)。它流傳了幾千年，影響了人們的生活，成為一種廣為流傳并載入史冊的道德典范。
傳統(tǒng)美德是什么？是優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、文明禮儀、道德經(jīng)典等。
對于青少年來說，“奉獻(xiàn)”是主題。作為一名中學(xué)生，我有意識地實(shí)踐這個(gè)主題。作為一名中學(xué)生，我加入了青年志愿者協(xié)會，充滿理想和熱情，致力于學(xué)校文化建設(shè)。通過實(shí)踐，學(xué)會了提高自身素質(zhì)，陶冶情操。同時(shí)，它也理解了這些“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友誼”的優(yōu)良傳統(tǒng)的含義，也理解了傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)道德的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的精神家園。人生底線離不開半步德行。輕者誤入歧途，重者墜入深淵。所以要樹立良好的道德觀念。
在學(xué)校，我們組織了許多撿垃圾和幫助學(xué)生的活動。同時(shí)，我們通過信息手段了解了中國青年志愿者的各種活動。在許多活動中，我們看到了青年志愿者的身影，他們的足跡回蕩在大江南北，長城內(nèi)外。我們學(xué)校的青年志愿者和社會上的青年志愿者都表現(xiàn)出了共同的理念：給予愛，盡最大努力，無償幫助他人，為建設(shè)和諧幸福的社會盡自己的一份力量。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該培養(yǎng)正確的理想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從規(guī)范行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主人。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些優(yōu)秀的精華轉(zhuǎn)化為我們自己的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會和在文明社會中培養(yǎng)文明風(fēng)尚做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為新世紀(jì)新時(shí)期的傳播者。
我辭職回家，像從枝頭落下的花，卻不是一件無情的事，走進(jìn)春天的土壤，也能起到哺育下一代的作用。
——附言
山東省濟(jì)寧市巍山縣巍山縣第二中學(xué)，郵編：
【第14篇】隨感之傳統(tǒng)文化作文350字-高中高三作文
但當(dāng)我們相處一段時(shí)間，就能明白這樣的環(huán)境對我們來說根本不是什么大事。
也許在一個(gè)古代王朝，有一個(gè)賢惠的皇后的確是幾千代人的福氣。
就是在這么長的時(shí)間里，他們辛苦了這么多人，卻從來沒有想過這些行為會帶來什么樣的后果。
什么是昏君，什么是軍隊(duì)？也許他們根本感受不到這一切對他們的最終影響。也許他們現(xiàn)在已經(jīng)要求了最后的結(jié)果，但是他們從來沒有想過這一切的原因。
今天讀了那么多歷史故事，卻從來沒想過讀歷史會讓人變得睿智。這句話有什么好的？
也許那些源于古代的傳統(tǒng)文化就包含在這些電視劇里?？赡苡行┕糯刂频娜撕芟矚g，但是我有選擇的看。
他們可能一直在懷疑，但他們不認(rèn)為這些對他們有什么好處。他們不懂得珍惜身邊擁有的一切，卻認(rèn)為自己并不好。
【第15篇】當(dāng)傳統(tǒng)遭遇學(xué)業(yè)1200字
雖然之前聽同學(xué)說過清明節(jié)沒有放假的消息，但當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)運(yùn)氣的。然而，學(xué)校今天通知了這個(gè)消息。面對這個(gè)事實(shí)，我真的很難過很不開心很久了。
我認(rèn)為自己是一個(gè)更聽話的學(xué)校。寒假學(xué)校說高二補(bǔ)課，但我還是能理解學(xué)校的良苦用心。畢竟在這個(gè)補(bǔ)課趕進(jìn)度大行其道的年代，學(xué)校也是為了我們不落后于別人。但是，清明節(jié)不放假是一件不能自圓其說的事情。學(xué)習(xí)真的比傳統(tǒng)重要嗎？
作為一名高中生，我每天花在英語上的時(shí)間比花在漢語上的時(shí)間多得多。英語考試的成績直接關(guān)系到考試的名次，至于語文，差別不大。所以我們都在努力學(xué)習(xí)英語語法，分析一個(gè)句子結(jié)構(gòu)的時(shí)候頭腦很清醒，但是面對古文的時(shí)候卻不知道介詞賓語和狀語后綴是什么。我為自己和我們的傳統(tǒng)文化感到難過。
傳統(tǒng)節(jié)日的建立似乎是對傳統(tǒng)文化的回歸。然而，在我們應(yīng)該去墓地祭祖的那一天，我們不得不在教室里學(xué)習(xí)abcd，與數(shù)學(xué)密切接觸，與各種學(xué)科親切交談，所以我對其他傳統(tǒng)節(jié)日就沒有任何希望了。想想那些離我們很遠(yuǎn)的人，當(dāng)他們知道我們因?yàn)槊τ趯W(xué)業(yè)而無法為他們掃墓，表達(dá)對他們的懷念時(shí)，應(yīng)該怎么想。是安慰，是安慰你的后代，是安慰你的親人，是安慰你的希望，是此刻努力學(xué)習(xí)，是花每一次時(shí)間為先人未來的輝煌打下基礎(chǔ)？還是無奈，無奈自己最終變成了一個(gè)非物質(zhì)的東西，沒有學(xué)業(yè)的分量重？
文化的特點(diǎn)在于它的傳承，但我真的不明白在這樣一個(gè)時(shí)代它會如何傳承和發(fā)揚(yáng)。我們這一代人坐在教室里學(xué)習(xí)還有可能繼續(xù)存在下去嗎？雖然沒有批評現(xiàn)行的教育制度能讓我們小地方的孩子得到更好的發(fā)展，但我們不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，我們現(xiàn)在學(xué)的東西，大部分都只是為了考試，比如《六國論》 《師說》之類的文章，大概高考后就沒人看了。
回到清明節(jié)學(xué)校不放假的話題，我只能說我尊重我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校的老師在補(bǔ)課，補(bǔ)了我們西部省份本該休息的放假時(shí)間，但是清明節(jié)這個(gè)重要的傳統(tǒng)文化節(jié)被忽略了，我也感到難過。原來傳統(tǒng)遇到學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)只能選擇臣服。
"清明節(jié)期間下了很多雨."今天，外面又開始下雨了。我寧愿相信那不是雨，那是上天給傳統(tǒng)文化留下的可悲的眼淚，被擱置在如此卑微的位置。
汪國真的詩里說“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只在乎風(fēng)雨兼程”，我想說“既然選擇了高考，就要學(xué)會放棄一切”，其中也包含著傳統(tǒng)文化，無法與學(xué)業(yè)抗衡。
后記：清明學(xué)校沒有假期。我很難過。用學(xué)校很多同學(xué)的話說，清明節(jié)，監(jiān)獄關(guān)門，我們還是不讓。起初，我很難過，因?yàn)槲也荒苄菹ⅰＷ屑?xì)想了想，很難過學(xué)校無視傳統(tǒng)文化。他們總是教育我們回歸傳統(tǒng)文化。如果我是高三學(xué)生，我可以坦然接受這件事?？上也鸥呷?。
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傳統(tǒng)禮儀的批判與傳承
中國被稱為“禮儀之邦”?！岸Y”在社會上無處不在，旅行中有禮，坐臥中有禮，宴飲中有禮，婚喪嫁娶中有禮，生日中有禮，祭祀中有禮，戰(zhàn)斗中有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)該批判繼承，而不是一票否決。
儀式是文明與野蠻的分水嶺，是人際交往的方式，是日常生活的準(zhǔn)則。如果你很有錢，知道好禮物，你就不會自大，不會猥瑣；如果你很窮，懂禮貌，你就不會害怕?！蹲髠鳌分杏幸痪湓挘骸岸Y，上下之規(guī)，天地之經(jīng)緯，民之所以生；禮，通國，定國，令民，利嗣?！笨梢姸Y儀在文明社會和民生中起著重要的作用。但是，中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了幾千年的歷史洗滌和沉淀，那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)該被拋棄，而應(yīng)該被改進(jìn)、繼承和發(fā)揚(yáng)。
德國駐華全權(quán)大使吳洪波曾被一名德國記者問及“德國人能從中國學(xué)到什么？”吳洪波回答：“謙虛。比如一個(gè)中國人完成一個(gè)項(xiàng)目，他不會突出自己的角色。他先說自己的團(tuán)隊(duì)和導(dǎo)師，很少提到自己。”自卑和尊重他人是中國禮儀的精神原則。所謂“自卑”，不是裝謙虛，而是放低姿態(tài)，謙遜待人。想做好人，就要尊重小的。這種真誠、謙遜、修身養(yǎng)性的禮儀原則在當(dāng)代社會仍然值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀，如尊重、寬恕、真誠、信仰、仁和愛。在現(xiàn)代功利主義的教學(xué)模式下，我們已經(jīng)忘記了什么是“道”要宣揚(yáng)，什么是中國應(yīng)該宣揚(yáng)的“道”。禮儀文化為我們提供了一個(gè)了解這些優(yōu)秀精神內(nèi)核的精神平臺。著名文學(xué)史家劉夢溪指出：“尊重、寬恕、誠實(shí)、仁愛、愛等。應(yīng)該是中國孩子的文化認(rèn)同符號。
然而，傳統(tǒng)禮儀也有其古老的一面。比如古代女性以小玉腳為美，導(dǎo)致女性腳骨從小就硬彎，嚴(yán)重影響正常的生理活動；孩子要聽父母的媒體，用肚子結(jié)婚是對孝道的一種誤解，也讓很多戀人分開了世界。傳統(tǒng)禮儀的封建思想在一定程度上限制了思想自由，阻礙了社會文明的進(jìn)一步發(fā)展。
中國禮儀文化雖然落后過時(shí)，但其精髓是對現(xiàn)代社會具有重大現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過時(shí)。選擇好的，改變壞的，讓它成為中國人深層價(jià)值的“根”。
上海浦東新區(qū)楊靜中學(xué)高二：前山
（高二，800字）
走進(jìn)傳統(tǒng)美德
踐行雷鋒精神——題詞
中國傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一個(gè)華夏子孫偉大人格的基礎(chǔ)。它流傳了幾千年，影響了人們的生活，成為屹立于世界并載入史冊的道德典范。
傳統(tǒng)美德是什么？它是從傳統(tǒng)文化、儒家文化和傳統(tǒng)美德中繼承下來的一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀，道德經(jīng)典等等。
對于青少年來說，“奉獻(xiàn)”是主題。作為一名中學(xué)生，我也覺得我實(shí)踐了這個(gè)主題：我在學(xué)校加入了青年志愿者協(xié)會，充滿理想和熱情，致力于學(xué)校的文化建設(shè)。通過實(shí)踐，青年志愿者協(xié)會獲得了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，培養(yǎng)了自己的情操。同時(shí)，它明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友誼”的真諦，也明白了傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)道德的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的精神家園，是人生的基本準(zhǔn)則和底線。離開美德半步，忽視美德的人會誤入歧途，忽視美德的人會墜入深淵。所以要樹立良好的道德觀念。
在學(xué)校，我們組織了很多活動：撿垃圾，幫助學(xué)生，準(zhǔn)備我們學(xué)校的中考；同時(shí)，我們可以通過信息的方式了解全國青年志愿者的各種活動。在很多活動中，我們看到過青年志愿者，他們的足跡回蕩在大江南北，長城內(nèi)外。我們學(xué)校的青年志愿者和社會上的青年志愿者都表現(xiàn)出了共同的信念：給予愛，盡最大努力，無償幫助他人，服務(wù)社會，為建設(shè)和諧幸福的社會貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
作為中學(xué)生，要培養(yǎng)正確的理想信念，樹立正確的人生價(jià)值觀和世界觀；從規(guī)范行為入手，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主人。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些優(yōu)秀的精華轉(zhuǎn)化為我們自己的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風(fēng)尚做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)、新時(shí)期的傳播者。
山東省濟(jì)寧市巍山縣第二中學(xué)：級辰溪文學(xué)社(郝昂)
（高二，700字）
瀕臨消失的傳統(tǒng)文化800字
傳統(tǒng)文化在中華民族五千多年的發(fā)展歷史中形成，歷史悠久，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)后，工商業(yè)的全球化正在逐漸改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式、思維方式和行為方式，溶解傳統(tǒng)文化的精華，瀕臨消失。
第一，傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好途徑。然而，如今隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列節(jié)日在西方的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡化。端午節(jié)很少有人賽龍舟和吃粽子。登頂重陽節(jié)；中秋賞月，慶團(tuán)圓；臘月初八煮一壺?zé)崤D八粥，祈求平安。當(dāng)西方節(jié)日被熱烈慶祝時(shí)，誰會想到這些內(nèi)涵豐富、意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗呢？恐怕我已經(jīng)把它們拋在腦后了？
其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等等，早就被人看得俗了。許多年輕人看到老人在公園里扭秧歌時(shí)會嘲笑他們，但西方的街舞、雷鬼和其他舞蹈受到年輕人的極大追捧，成為他們的最愛。雖然一些流行歌曲如搖滾和說唱被廣泛演唱，但一些中國民間音樂和京劇的精髓被不同程度地忽略了。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人放棄了傳統(tǒng)的歌舞，轉(zhuǎn)向流行音樂和舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也有失傳的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)書畫也受到了一定程度的沖擊。傳統(tǒng)思想道德正在被拋棄。這些眾多的社會現(xiàn)象令人擔(dān)憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，但我們不去拯救，卻為各種外來文化和節(jié)日而激動。在我看來，這樣，用不了多久傳統(tǒng)文化就會徹底消失。
為了不讓我們中國人后悔和遺憾，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光彩，恢復(fù)生機(jī)和活力，為我們未來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶和驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓它重新煥發(fā)光彩。
（高中二年級，）
