【第1篇】信?仰?信仰!_高中優(yōu)秀議論文范文1500字

《論語(yǔ)》寫(xiě)道：“君子不重則不驕，學(xué)問(wèn)不固；忠信主。”古代看到的信仰，比古代的仰慕更重要。至于大國(guó)，首先要立一封信，才能贏得人民的支持。否則，如果法律不怪大眾，那就蓋了大國(guó)之舟。

“以死鄙視自己，背叛自己，否定自己的信仰，是世界上最大的懲罰，也是最大的罪惡。我寧愿遭受世間的痛苦和災(zāi)難，也不愿走到這一步。”面對(duì)信仰，羅曼羅蘭這樣說(shuō)。帕斯卡還寫(xiě)道：“人是會(huì)思考的蘆葦?！蹦敲次覀?cè)趺聪嘈拍?？還有怎么往后靠？

在電影《隧道》中，雖然我無(wú)法真正理解李正洙(主人公)被埋在隧道里的苦難，也無(wú)法理解被囚禁的絕望，但我真的看到了人性的閃光點(diǎn)——信仰。為什么李正洙能在崩潰中堅(jiān)持幾十天？請(qǐng)記住，這不是韓國(guó)政府的表演項(xiàng)目，也不是總統(tǒng)的幾句話(huà)，而是妻子對(duì)救援隊(duì)的默默信任，丈夫的意志，李正洙對(duì)光明的堅(jiān)定信念，以及救援隊(duì)長(zhǎng)永不放棄的原則?？梢?jiàn)，人在信的時(shí)候，一定是先被人佩服，才有信仰。只有信念不朽，生命之火才能永不熄滅。

你記不記得《道德經(jīng)》句話(huà)：“善如水，水益萬(wàn)物而不爭(zhēng)。在大家都討厭的地方，是道的問(wèn)題。住的好的地方，心好的地方，善良仁厚的地方，話(huà)好的地方，政治好的地方，事好的地方，事好的地方。老公不吵，沒(méi)什么特別的?！惫攀ハ荣t對(duì)“善”的培養(yǎng)是信仰，以善治國(guó)才能取信于民。

當(dāng)我真正看到殘忍和悲傷的時(shí)候，是在電影《1942》里，我才知道我欠它一張電影票。國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)，河南人民遭受?chē)?yán)重旱災(zāi)，政府卻樂(lè)見(jiàn)其成，人民失去信仰，這也隱含著斷山斷水的結(jié)局。我記得電影里的主人公從一個(gè)富有的地主淪落為一個(gè)饑餓的難民的時(shí)候，他說(shuō)過(guò)這句話(huà)：“我什么都不相信，我只相信我自己?！睒I(yè)主的沮喪和絕望趨同，沒(méi)有公信力的政府將遭受損失。然而，也正是因?yàn)橹魅说淖孕?，他才最終得到救贖和重生。

《菜根譚》有句話(huà)：“世界冷，我卻不快樂(lè)；人間的滋味有濃有淡，但我并不反感?！碑?dāng)你知道的時(shí)候，如果你相信，你相信的時(shí)候就會(huì)被人敬仰，這就是你的信仰。

你可曾記得，二戰(zhàn)鋼鋸嶺戰(zhàn)役中，戰(zhàn)地醫(yī)生德勒蒙多斯(delemon doss)信奉基督，堅(jiān)持服兵役卻從不一槍一彈，而是創(chuàng)造了英勇救人70多人的奇跡。他在每一次救援中都以信仰為誓言，但他執(zhí)行了從不氣餒的政策，真正履行了自己的職責(zé)。其實(shí)我真的覺(jué)得沒(méi)有多斯的幫助，我相信真正的橄欖枝或者滑鐵盧可能不會(huì)偏向那一邊。

信仰不是那種臨死找飛蛾撲火，而是普羅米修斯之火的傳承。

其實(shí)我并不反對(duì)以信仰的名義進(jìn)行所謂的行動(dòng)，但是行動(dòng)可以分為對(duì)與惡，這是理性的思考，而惡是附體的。理智可以提倡，但是結(jié)界必須拋棄?？v觀世界格局，所有大國(guó)都是先樹(shù)立威望，再共同治國(guó)。朱镕基曾說(shuō)：“公者智，賤者智?！逼浯?，我認(rèn)為如果一個(gè)國(guó)家失去了信仰，那么這個(gè)話(huà)語(yǔ)就不應(yīng)該從哪里來(lái)討論。所謂信仰，首先要建立“信仰”，然后“回來(lái)”。

“信”先寫(xiě)“人”，再寫(xiě)“話(huà)”，可見(jiàn)人話(huà)的重要性。失去了“單詞”，就無(wú)法形成“字母”。不信，那你一定是個(gè)孤獨(dú)的人。建立一個(gè)人，首先要建立一封信。

社會(huì)主義核心價(jià)值“誠(chéng)信”是中國(guó)人民的信仰?！叭藗儾幌嘈?，他們不知道他們能知道什么?！惫耪Z(yǔ)的諄諄教誨百年難淡，墨香代代相傳。面對(duì)信仰，惠特曼說(shuō)：“沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的品格和生命；沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的土地?！蓖恋睾皖I(lǐng)土必須有信仰支撐，沒(méi)有信仰，山川將是空中樓閣。

人生就是這樣。作為一名學(xué)生，當(dāng)我談到國(guó)家抱負(fù)時(shí)，我感到興奮。作為一名老師，我也注重栽培桃李。鷹和獵鷹仰望天空，所以愿意忍受折翼的痛苦；毛竹為了生長(zhǎng)，寧愿堅(jiān)持沉默三年；蝴蝶的心在四月，所以她敢于在繭中掙扎。這就是信仰，也就是力量。就是因?yàn)檫@種信念，你經(jīng)歷了酸甜苦辣，甜甜蜜蜜。

我聽(tīng)過(guò)：“寒梅傲冬，鳳凰滿(mǎn)火?！?/p>

其實(shí)我們不需要經(jīng)歷這種痛苦就知道信仰的力量，因?yàn)樯钪刑幪幎际恰r(nóng)民工相信家人，所以出去打工；快遞員相信客戶(hù)，所以風(fēng)雨中；講師相信老師和學(xué)生，所以他們回報(bào)。

冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左邊，愛(ài)在右邊，走在人生的兩邊。隨時(shí)播種開(kāi)花。這段漫長(zhǎng)的距離點(diǎn)綴著芬芳的花朵，讓佩戴枝葉的行人踩在荊棘上不覺(jué)得痛，眼淚卻能落下，卻不難過(guò)?！逼鋵?shí)“愛(ài)”就是“信”，行為就是“陽(yáng)”，所以有百花齊放的美譽(yù)。

信了再回頭，所以“信”！“楊”！一定要有信仰。

【第2篇】細(xì)節(jié)決定高度_優(yōu)秀議論文范文800字

99的水，加1就開(kāi)了。這就是開(kāi)水和溫水的差距。僅僅1在很多事情上差別很大，但一個(gè)小細(xì)節(jié)往往能讓事情發(fā)生質(zhì)的變化。

當(dāng)今社會(huì)，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率更高，細(xì)節(jié)決定高度。

就像我們的學(xué)生，正是因?yàn)椴蛔⒅刂v課的細(xì)節(jié)或者筆記有漏洞，才會(huì)導(dǎo)致課外練習(xí)費(fèi)時(shí)，每周練習(xí)慢，期末考試成績(jī)不理想。很明顯，很多都是老師講過(guò)的，不注意細(xì)節(jié)，積累的越來(lái)越多，甚至把高考的一切都搞砸了，毀了自己一生的前程。

在職場(chǎng)中，往往因?yàn)橐粋€(gè)小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時(shí)失去了鏈條而找不到工作；或者在工作中，不注意細(xì)節(jié)，文件上的文字細(xì)節(jié)疏忽而導(dǎo)致付出沉重的代價(jià)。天津化工廠最近發(fā)生的爆炸事件，不就是因?yàn)橄嚓P(guān)人員對(duì)小細(xì)節(jié)的忽視嗎？它造成了140多人不幸傷亡，引起了許多人的恐懼。

聽(tīng)起來(lái)不是很可怕嗎？沒(méi)錯(cuò)，我只是列舉了一些因?yàn)楹雎约?xì)節(jié)而導(dǎo)致意外災(zāi)難性情況的例子。

細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。想要成功，首先要注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，一種準(zhǔn)備，一種精神。認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有在心態(tài)上關(guān)注細(xì)節(jié)，才能找到細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)表達(dá)的習(xí)慣取決于我們性格的平和培養(yǎng)。有句話(huà)叫“性格就是命運(yùn)”，性格會(huì)表現(xiàn)在很多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注重細(xì)節(jié)，其實(shí)我們應(yīng)該在日常生活中運(yùn)用功夫，不斷提升自己的性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓自己在危急關(guān)頭能夠原形畢露，而不是茫然甚至后悔一輩子。

對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，對(duì)于一個(gè)小小的國(guó)家，往往有著意想不到的神奇力量。雖然有些事情不能馬上改變，但細(xì)節(jié)上的競(jìng)爭(zhēng)就像春風(fēng)一樣平靜。

如果一個(gè)人改變了內(nèi)心的浮躁，保持冷靜，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么他在學(xué)習(xí)、生活、工作中就會(huì)快樂(lè)順利。

一個(gè)國(guó)家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民福利、外交等方面都會(huì)取得顯著成效。只有這樣，經(jīng)濟(jì)才能繁榮，人民才能幸福健康，才能與外界和諧友好地交流，一個(gè)國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。

細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀奔向成功的彼岸，從個(gè)人到國(guó)家！

【第3篇】但求隨心，勿忘本心_高三優(yōu)秀議論文1000字

在物欲橫流的時(shí)代，很多人迷失了，成為了真正的奴隸。無(wú)盡的誘惑和欲望就像一片沼澤，吞噬著他們的心靈，讓他們無(wú)法自拔。

“天下熙熙攘攘，皆為利；天下熙熙攘攘，都是有益的?！币郧暗摹袄纤崮獭钡謸醪蛔±麧?rùn)的誘惑，用破舊的皮鞋違規(guī)制作老酸奶，最終聲名狼藉；很多曾經(jīng)被稱(chēng)為“良心藥業(yè)”的知名藥企，也曾被曝出“毒膠囊”事件，也是在利潤(rùn)面前失了心。

看看李后主，他感嘆“春花秋月何時(shí)？”，漸漸對(duì)宮廷生活失去了興趣，忘記了自己的責(zé)任，徘徊在唱《桃花扇底風(fēng)》的舞女的裙邊，最后留下了一聲“只是朱妍變了”。

看看朱，“雙面?zhèn)b”。他樹(shù)立了自己“反腐倡廉”的形象。他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇譴責(zé)腐敗的文章，一年查處了88名黨員干部。父親朱去世后，甚至在靈堂前立了一塊牌子，上面寫(xiě)著“拒絕禮金”。但他利用職務(wù)之便，在承包工程、晉升職務(wù)時(shí)為他人謀取利益，受賄高達(dá)200萬(wàn)元。他甚至濫用職權(quán)，擅自降低建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)費(fèi)，造成國(guó)家損失871萬(wàn)元。舞臺(tái)唱反腐高調(diào)，觀眾偷偷尋租權(quán)力。即使身居高位，他們?nèi)匀辉谔且屡趶椀恼T惑下失去了信心，最終鋃鐺入獄。

這一幕充滿(mǎn)了榮耀之后的悲傷，告誡世人不要忘記自己的心。

不冷漠，不豁達(dá)，不安靜，不遙遠(yuǎn)。總有那么一些人，即使在這樣嘈雜的環(huán)境中，也能優(yōu)雅地獨(dú)舞。他們淡泊名利，安于一隅，同時(shí)也不忘自己的心?！罢麄€(gè)世界都是渾濁的，只有我一個(gè)人，每個(gè)人都喝醉了，只有我一個(gè)人”在他們身上得到了生動(dòng)的詮釋?！扒逅饺兀匀坏瘛笔撬麄兊慈松膶?xiě)照。

陶淵明，在黑暗的官場(chǎng)生活中，他不愿與人勾結(jié)，拋棄了自己的初衷，毅然跳出官場(chǎng)，縱情田園山河，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的真實(shí)生活，是一種洗去鉛華后的回歸自然。野心勃勃的李白，無(wú)奈且才華橫溢。他被排除在清官之外，多次降級(jí)。官路可謂相當(dāng)坎坷，但李白始終沒(méi)有變心。面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，他無(wú)動(dòng)于衷，寫(xiě)道：“哦，我怎么能?chē)?yán)肅地向那些永遠(yuǎn)不會(huì)被展示出一張誠(chéng)實(shí)的臉的高官厚祿的人低頭。”這是一種超脫的灑脫。

十幾歲的時(shí)候，我想成為一名作家，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)“腐敗”的作家一天可以吃三次餃子。但是，當(dāng)他的名聲一天天壯大的時(shí)候，他最大的享受還是餃子，在家吃老婆的包。這是莫言，一個(gè)農(nóng)民出身的作家。當(dāng)他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，面對(duì)巨大的榮譽(yù)和蜂擁而至的媒體，他只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句“我只是一個(gè)講故事的人”。

忍不住被羞辱，看著鮮花在庭前綻放；我無(wú)意停留，也無(wú)意離去，我會(huì)隨云飄流。人活在世上，不求名利，只求活出自己喜歡的樣子。在喧囂的世界里，只有堅(jiān)守心靈的凈土，才能有“前一階段，直到黎明”的休閑超脫。

人生只有一次，只有堅(jiān)持自己的內(nèi)心，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

【第4篇】創(chuàng)新不言敗_優(yōu)秀議論文范文1000字

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng)新的潛力和創(chuàng)新成果的數(shù)量已經(jīng)成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。鼓勵(lì)和促進(jìn)創(chuàng)新已成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步的迫切需要。

然而，做任何事情都可能成功或失敗，尤其是作為一種探索性的實(shí)踐。對(duì)于創(chuàng)新者來(lái)說(shuō)，成功是一場(chǎng)考驗(yàn)，失敗是一場(chǎng)考驗(yàn)。沉迷于成功的榮耀，往往可能會(huì)停止前進(jìn)的步伐；如果你不能走出失敗的陰影，就很容易錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)會(huì)。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不容易燒壞的燈絲，做了很多實(shí)驗(yàn)，但都失敗了。當(dāng)很多人感嘆他的失敗時(shí)，愛(ài)迪生說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是發(fā)現(xiàn)了一些不符合要求的東西。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)了光明。這個(gè)故事告訴我們，永不放棄是創(chuàng)新的重要條件。

創(chuàng)新不說(shuō)失敗，但不代表所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能成功。創(chuàng)新難，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不是放棄，更多的是指一種精神，一種品質(zhì)，一種追求。

創(chuàng)新是一種精神。這種精神就是不怕失敗，敢贏。失敗和成功，損失和收獲總是相對(duì)的，辯證的。有大的努力，就會(huì)有大的收獲；有大境界才能有大成就。成功的創(chuàng)新者知道成功或失敗的辯證法，以及失敗是成功之母的深刻真理。在創(chuàng)新的過(guò)程中，一次次失敗是常有的事。面對(duì)失敗，我們不應(yīng)該退縮，更不應(yīng)該失去雄心壯志。因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤，只要稍微調(diào)整一下，就能前途無(wú)量；屢遭挫折，只要持之以恒，總能走向勝利。真正的失敗往往是失去雄心壯志，永遠(yuǎn)無(wú)法挽回，所有的成功都來(lái)自于從失敗中崛起，在發(fā)展中前進(jìn)。

創(chuàng)新是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是面對(duì)困難永不退縮。創(chuàng)新之路充滿(mǎn)危險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光就在危險(xiǎn)的巔峰之上。就像王安石說(shuō)的：天下奇、瑰麗、奇的觀點(diǎn)往往在于遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，而人則難得，所以沒(méi)有志氣的人來(lái)不了。在困難和障礙面前，“退縮”是沒(méi)有出路的，“畏懼”是很難取勝的。革新者要有“該破的破，該打的奪”的英氣，越挫越勇，越難。創(chuàng)新沒(méi)有一條平坦的道路，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有望到達(dá)榮耀的巔峰。

創(chuàng)新是一種追求。這個(gè)追求就是努力，奮進(jìn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的追求，永不放棄、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選擇。自信可以鼓起勇氣重新開(kāi)始；自我提升可以激發(fā)自上而下尋找的潛能。自信不自負(fù)，自信的人有自知之明，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不會(huì)盲目去做；自強(qiáng)不是逞強(qiáng)。自我提升頭腦清醒，善于審時(shí)度勢(shì)，不達(dá)目的不罷休。

創(chuàng)新不易，輸贏屢見(jiàn)不鮮。因此，對(duì)于那些致力于創(chuàng)新的人，我們應(yīng)該有更多的理解和寬容，努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功人士，要獻(xiàn)上美麗的鮮花，給予真誠(chéng)的贊美；對(duì)于失敗者，要表現(xiàn)出充分的理解，并帶來(lái)必要的幫助。只有這樣，創(chuàng)新的活力才能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新的成果才能不斷涌現(xiàn)。

【第5篇】痛苦中孕育美麗_優(yōu)秀議論文范文800字

痛是澀，美是甜。人生千變?nèi)f化，酸甜苦辣俱全。當(dāng)你登上峰頂，雖然很累，卻在享受著“天底下其他的山都顯得矮矮的”的滋味。光是澀味就讓人嘗起來(lái)很甜。品味生活，澀…甜…痛…美。

老鷹斗天，一次次失敗，一次次努力，痛苦卻美好。在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，在戰(zhàn)斗中奮斗，生命的價(jià)值也包含其中。海明威完成《老人與?！返谋澈笫撬薮蟮囊懔Γ拖窈＠艘粯?，直到他把這本書(shū)推到了頂峰。海明威曾經(jīng)參軍，在部隊(duì)受過(guò)無(wú)數(shù)次傷，他的傷也是數(shù)不勝數(shù)。最嚴(yán)重的是他體內(nèi)的230多枚炮彈和碎片。沒(méi)想到他越摔越勇敢，做了13次手術(shù)，沒(méi)有讓他摔倒，做到了《老人與?！?。可以說(shuō)海明威的一生穿梭于痛苦之中，這使他變得美麗。

貽貝披著沙，一次次包含錯(cuò)誤。很痛苦，但是很美好。包容別人的錯(cuò)誤，開(kāi)闊自己的心胸，被稱(chēng)為“海納百川”。

三國(guó)時(shí)期的曹操之所以能建成三國(guó)之一的魏國(guó)，與他的謀臣郭嘉是分不開(kāi)的。郭嘉是曹操最器重的謀士，但郭嘉是從曹操的對(duì)手袁紹那里叛逃的。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)是敵人的屬下，曹操并沒(méi)有殺他，而是看重他的才能，包容他，任用他。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練和實(shí)踐，曹操在自己的道路上又獲得了一帆風(fēng)順，贏得了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，取得了輝煌的成就。

秋蟬歌唱生命，一次又一次地死去，一次又一次地樂(lè)觀歌唱，苦難卻美麗。眾所周知，蟬的大部分生命都是在地下度過(guò)的，到了地面，它們的生命也就走到了盡頭。有人說(shuō)這是人生的絕唱，讓人憐惜，但我覺(jué)得很值得敬佩。它不愿意短暫的生活，所以它想讓生活變得明亮，充滿(mǎn)聲音的震撼。在死亡面前唱歌是對(duì)死亡的挑戰(zhàn)。雖然很痛苦，但是很美好。

痛苦孕育美麗。就像老鷹、貽貝和秋蟬一樣，有平凡的生活，但也有不平凡的經(jīng)歷。每個(gè)人都會(huì)嘗到痛苦。關(guān)鍵是你能否在生活中從苦中孕育甜，從苦中孕育美。

【第6篇】洗禮_優(yōu)秀議論文1000字

野史有載。彩禾被工匠從石頭上切下來(lái)時(shí)，受了999刀，沒(méi)有損傷。最后，一個(gè)壯漢用錘子以幾千個(gè)相等的力擊打它?！坝裎幢?，圍巖皆裂”，他得美玉。要不是最后一擊，也許和氏璧還隱藏在未知的巖石深處。而這刻骨銘心的一擊，終于完成了“切玉”的洗禮。

洗禮是磨礪和考驗(yàn)人的，所以往往是痛苦的。然而，正如撒切爾夫人所說(shuō)，這位接受過(guò)大手術(shù)的病人總是覺(jué)得自己的健康越來(lái)越差，但事實(shí)上，他正在康復(fù)。洗禮是讓人在殘酷的訓(xùn)練中成長(zhǎng)的過(guò)程。蘋(píng)果公司的掌門(mén)人史蒂夫喬布斯因?yàn)榕c其他高層官員意見(jiàn)不合而被趕出董事會(huì)，失去了所有的職務(wù)，瞬間陷入人生低谷。但他并不認(rèn)為這是一次失敗，而是選擇了重新開(kāi)始，不斷努力擺脫自己的缺點(diǎn)，消除同事之間的隔閡。最后，他以王者身份重返蘋(píng)果，將蘋(píng)果的業(yè)績(jī)推向了一個(gè)新的高峰。

法國(guó)皮爾礦泉水公司的十三瓶礦泉水在美國(guó)被發(fā)現(xiàn)含有過(guò)量苯，導(dǎo)致公司聲譽(yù)暴跌，股價(jià)暴跌。《華盛頓郵報(bào)》的專(zhuān)欄作家甚至開(kāi)始大膽預(yù)測(cè)哪個(gè)財(cái)團(tuán)會(huì)收購(gòu)這家徘徊在死亡線上的公司。然而，pier的管理卻讓世人大跌眼鏡。他們沒(méi)有被困難所震驚，讓公司的聲譽(yù)下降，甚至沒(méi)有尋求傳統(tǒng)的召回方法來(lái)減少丑聞的影響，而是出售1。散落在120多個(gè)國(guó)家的6億瓶礦泉水被當(dāng)場(chǎng)銷(xiāo)毀，造成2億多法郎的直接經(jīng)濟(jì)損失。這一真誠(chéng)的舉動(dòng)，已經(jīng)成為法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)許多大報(bào)頭版的重要新聞；皮里耶公司的股票市場(chǎng)不僅立即停止下跌，而且大幅反彈，不僅挽救了公司的聲譽(yù)，也提高了公司的知名度，提升了公司的業(yè)績(jī)。遇到看似絕望的打擊，如果你能用牙齒緊緊抓住它，聰明地處理，你會(huì)像鳳凰一樣重生，取得更大的成功。

邪惡的三角貿(mào)易使黑人在美國(guó)扎根，而極其不平等的待遇使黑人和白人的矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。無(wú)數(shù)的種植園被摧毀，人們?cè)诒粦?zhàn)爭(zhēng)燒毀的地方流離失所。然而，在慶祝了北方的勝利后，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)幻世界在未來(lái)不會(huì)到來(lái)。南方白人不斷反抗，黑人組成的議會(huì)暴動(dòng)頻繁。白人意識(shí)到人與人之間的平等不能簡(jiǎn)單地通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，種族之間的文化壁壘需要幾代人的努力來(lái)解決。黑人明白平等必須靠自己去爭(zhēng)取，而不是等著別人施舍。南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)刻骨銘心的痛苦，對(duì)所有美國(guó)人來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)強(qiáng)大而宏大的洗禮。從此，黑人音樂(lè)人和政治家逐漸進(jìn)入人們的視線，種族歧視的陰云逐漸消散，黑人和白人的關(guān)系正在脫胎換骨。

苦盡甘來(lái)是洗禮；繁榮有多難也是洗禮。只有經(jīng)得起洗禮的痛苦，才能進(jìn)入更高的人生境界；只有能夠勇敢接受洗禮，重新努力的集體和民族，才能創(chuàng)造出全新的未來(lái)。

【第7篇】環(huán)境與人才_(tái)優(yōu)秀議論文900字

由于環(huán)境的原因，孟母的三次遷徙最終造就了亞洲儒家圣人孟子；熱帶魚(yú)從魚(yú)缸變成池塘，迅速成長(zhǎng)，是環(huán)境的原因；在危險(xiǎn)的生態(tài)環(huán)境中，狼避危覓食也是環(huán)境原因?？梢?jiàn)環(huán)境造就人才，沒(méi)錯(cuò)。

環(huán)境不好往往造就人才。王萍遷居洛邑時(shí)，曾做過(guò)一件不起眼的事，就是在蕭山以西，給秦阿伯一大片與西戎接壤的土地。也許王萍不懷好意，八百里秦川被狗控制了。在連天都被狗逼得無(wú)家可歸的時(shí)代，派秦伯去擴(kuò)張疆域，多少有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭，小喜，冷人去，兮xi不歸”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人都被馬打死了。多少次差點(diǎn)被滅，秦終于站穩(wěn)了腳跟。四戰(zhàn)之地，秦人皆尚武，民風(fēng)野，即便有？秦軍老虎和狼的老師？對(duì)…的評(píng)價(jià)。環(huán)境的錘煉成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境往往造就平庸。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗一味堅(jiān)守前線，把秦軍逼瘋。這時(shí)，趙改變了防備，趙反秦人，取而代之的是談?wù)撟约好T(mén)的軍票朋友趙括。趙括熟悉兵法，但他是一只不擅長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。幾個(gè)月后，趙括用自己的行動(dòng)證明了自己是一個(gè)真正的庸才，趙的40萬(wàn)被秦絞死。優(yōu)越的環(huán)境造就的平庸，會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難，危害不會(huì)很大？

著名心理學(xué)家羅森塔爾隨機(jī)抽取10名學(xué)生，將名單交給班仁，稱(chēng)他們是很有潛力的學(xué)生。由于班長(zhǎng)對(duì)這10名學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別關(guān)懷和照顧，他們的成績(jī)很快提高了。班級(jí)沒(méi)變，班會(huì)也沒(méi)變。那么，為什么隨機(jī)抽取的這10名學(xué)生發(fā)生了良性變化呢？

可見(jiàn)，環(huán)境的好壞不一定決定人的命運(yùn)，真正主宰人命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)的富二代；大量的罪犯經(jīng)常來(lái)自貧民窟。環(huán)境影響小嗎？也不是。如果一個(gè)人在通往理想的征途上雄心勃勃，不屈不撓，外部環(huán)境可以從不同角度幫助他，不管是好是壞；如果一個(gè)人目光短淺，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境優(yōu)越，那是徒勞的。這正是孔子所提倡的：“與善人同住，如入蘭芝之室，久不聞其香，必隨其變與惡人同住，如住在鮑魚(yú)腸內(nèi)，但長(zhǎng)時(shí)間不聞，也是隨其而變?！泵献又鲝垺吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。

營(yíng)造強(qiáng)大的心理環(huán)境，懂得適應(yīng)惡劣的環(huán)境，珍惜優(yōu)越的環(huán)境，造就人才。如果我們能從一兩個(gè)中學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)受益，塑造自己，登上階梯，變得有才華。

【第8篇】平和是金_高三優(yōu)秀議論文800字

和平不僅是一種好的性格，也是一種智慧。一個(gè)性格平和的人，什么都能看得很清楚，名利榮辱都能心安理得。他們總是專(zhuān)注于自己的事業(yè)，即使遇到挫折和不幸，也能堅(jiān)持向前。

法國(guó)植物學(xué)家迪亞是個(gè)貴族。法國(guó)大革命時(shí)，他70歲，一夜之間失去了一切。但是，他的內(nèi)心平靜如水，即使經(jīng)常吃不飽穿不飽，他也很開(kāi)朗。有一次，法國(guó)自然科學(xué)協(xié)會(huì)邀請(qǐng)他做講座。當(dāng)他掌權(quán)時(shí)，他是赤腳的。第一句話(huà)是：“今天很抱歉，我沒(méi)有鞋穿，但是光著腳還是挺舒服的。”科協(xié)準(zhǔn)備給這位強(qiáng)壯的老人一點(diǎn)安慰費(fèi)，但他婉言謝絕了。九年后他去世，人們尊重他的意愿，將他安葬：將他一生中鑒定的45種植物做成花環(huán)，放在他的棺材上，獨(dú)一無(wú)二，不需要其他任何東西。這才真正體現(xiàn)了他平和的性格，他用這種微不足道的方式為自己建造了一座永恒的豐碑。

相反，我們很多人太注重生活的得失，榮辱的沉浮，所以整天忙忙碌碌，在高強(qiáng)度的競(jìng)爭(zhēng)中，生怕自己犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤。一旦達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)暴跳如雷，怨天尤人，消極悲觀，怨憤交加。在他們眼里，只有烏云，永遠(yuǎn)找不到生活中多彩的陽(yáng)光。他們有的只是傲慢和沖動(dòng)，卻缺乏冷靜和堅(jiān)韌，所以總是錯(cuò)過(guò)成功。他們有無(wú)盡的煩惱和悲傷，他們的生命是多么脆弱，他們的靈魂是多么空虛。

一個(gè)性格平和的人，一定要大方，對(duì)人好，豁達(dá)，快樂(lè)。他們心地善良，寬容體貼他人，有很大的克制力和耐心。他們?nèi)菀着c人相處，善良樂(lè)于助人，會(huì)令人愉快，不會(huì)被別人討厭。他們既沒(méi)有壓力，也沒(méi)有要求自己。他們平和的看待世界，淡然的對(duì)待自己，眼里永遠(yuǎn)閃耀著幸福和智慧。所以他們總是顯得開(kāi)朗，有哲理，有朝氣。希臘哲學(xué)家克林德已經(jīng)80歲了，但依然開(kāi)朗快樂(lè)。有人問(wèn)他：“誰(shuí)是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說(shuō)：“一個(gè)知足的人?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，心滿(mǎn)意足就是心平氣和。

不要學(xué)驚濤駭浪，也不要做九天瀑布，不是稍縱即逝，就是雙輸。做一個(gè)安靜的湖或者潺潺的小溪，溫暖，悠閑，悠閑，長(zhǎng)久。所以，平安是金，平安是福，平安是壽。

【第9篇】得民心者得天下，仁政為先_高中生優(yōu)秀議論文1000字

君子，舟也；庶人，水也；水人扛船，水人翻船。

——唐太宗李世民

追溯中國(guó)五千年的文化，歷史是不斷演變的，包括夏、商、西周，秦朝的漢宮，文景的統(tǒng)治，貞觀的統(tǒng)治，開(kāi)元的繁榮.歷史在不斷演變，從元謀人、藍(lán)田人到一代代君王，“人類(lèi)第一始祖”黃帝、以身作則與群眾同甘共苦的大協(xié)、稱(chēng)霸一方卻殘暴治國(guó)的秦始皇，實(shí)現(xiàn)了漢武帝的統(tǒng)一。讓人深思的是，統(tǒng)治者如何在又一次改朝換代后穩(wěn)定國(guó)家？

當(dāng)今社會(huì)，很多領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利之所以像泰山一樣穩(wěn)定，是因?yàn)樗麄兊牟拍苤匾?，最大的因素是他們深受群眾的追捧和喜?ài)。所以我說(shuō)，得人心者得天下。

統(tǒng)治者以取悅民心，以仁政為主來(lái)贏得天下。

歷史可以追溯到古代。秦始皇像流星劃過(guò)夜空，絢爛而短暫。他的名聲傳得很遠(yuǎn)很廣，他領(lǐng)導(dǎo)秦冰去西部討伐。他戰(zhàn)無(wú)不勝，統(tǒng)一六國(guó)。他建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)以漢族為主體的中央集權(quán)的強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造了封建社會(huì)的專(zhuān)制制度，促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他取得的巨大成就值得所有人欽佩，但相反，群眾不僅在秦末爆發(fā)了大起義，而且推翻了他建立的秦朝。這是因?yàn)樗麣埍┑?354重徭役壓得百姓喘不過(guò)氣來(lái)，生活苦不堪言。嚴(yán)厲的刑法讓人活在陰霾之中，惶恐不安，陷入絕境。人民怎么能容忍這樣的暴君？嬴政，嬴政，“水人載舟，水人覆舟”！

農(nóng)民起義源于對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)和對(duì)人民生活的同情，迫使統(tǒng)治者調(diào)整政治，促進(jìn)政權(quán)更迭?？上攵罕姷难劬Σ粫?huì)去想你當(dāng)初取得的巨大成就，只關(guān)心你現(xiàn)在是不是在為人民謀福利。雖然你有點(diǎn)才華，但是如果因?yàn)橐恍┤秉c(diǎn)被群眾排斥，最終還是會(huì)被打敗。一個(gè)錯(cuò)誤造成永久的遺憾，國(guó)王應(yīng)該三思。一個(gè)選擇是災(zāi)難，甚至是人民和法院。政治黑暗關(guān)系到國(guó)王是否愿意從混亂中恢復(fù)秩序。

相比之下，唐太宗在歷史上光芒萬(wàn)丈，備受推崇，因?yàn)樗娜收畹妹裥?。他謙遜地在《可教導(dǎo)的人》中傳播了一代好故事。他記得“以古為鏡，可以知興亡”，吸收了死亡的原因，目睹了農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也；庶人，水也；水人載舟，水人翻船”，深知人民的偉大力量。這啟發(fā)他以仁治國(guó)，凡事以民為本，呈現(xiàn)出“以德治國(guó)”的現(xiàn)象。家家安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力強(qiáng)盛，為唐朝日后進(jìn)入鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐太宗深受百姓愛(ài)戴，至今仍謳歌他的豐功偉績(jī)?？梢?jiàn)他當(dāng)初是悅?cè)说?，他的仁政讓他真正享受了人間。

歷史就是這樣。翻開(kāi)歷史的篇章，告訴我們所有關(guān)于朝代更替的事情。試想一下，如果君王仁政，會(huì)讓江山穩(wěn)固，何樂(lè)而不為呢？

仁政可以贏得人心，贏得人心就贏得世界。群眾會(huì)像一抹陽(yáng)光，給國(guó)王和朝廷一片凈土；群眾會(huì)像船帆一樣，與君王和朝廷一起乘風(fēng)破浪，平穩(wěn)航行，共同進(jìn)退；群眾會(huì)像一棵大樹(shù)，幫助國(guó)王和朝廷抵御所有的風(fēng)雨.歷史總是需要君主和人民來(lái)描繪的，你對(duì)人民好，人民自然對(duì)你好。

得民心者得天下，仁政為先。

【第10篇】論翻船_高中優(yōu)秀議論文800字

雨果曾說(shuō)：“世界上最寬的是海洋，天空比海洋寬，人的心靈比天空寬。”友誼之舟可以翻船，寬容和理解是決定性因素。

林則徐對(duì)寬容也有獨(dú)到的見(jiàn)解?！昂Ｖ邪俅?，氣度大，山高萬(wàn)仞高，無(wú)欲則剛?！睂捜菔且粋€(gè)人生活的基礎(chǔ)，底線是我們必須堅(jiān)持的原則。為什么說(shuō)友誼之舟翻船？建立友誼的船必然會(huì)經(jīng)歷歲月的洗禮和挫折的刷新。管鮑的轉(zhuǎn)變令人著迷；在金蘭之交，初心靠它；生死相依。這些流傳至今的美德是什么時(shí)候有“翻來(lái)覆去”的危險(xiǎn)的？古人信命，我們不信！說(shuō)到底，你不可能真正的寬容！

李政道和楊振寧分道揚(yáng)鑣，這讓我們看到了物理學(xué)領(lǐng)域的大翻船。郭德綱和曹云金之間的喧囂讓我們體會(huì)到相聲界師徒翻船的滋味。鄭爽和粉絲的相互責(zé)罵讓我們知道了讓自己飛起來(lái)意味著什么！友誼需要每退一步，需要一種獨(dú)特的包容來(lái)肯定它的存在。也許我們?cè)谇f(wàn)萬(wàn)個(gè)世界中是那么渺小，但提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的貢獻(xiàn)。

說(shuō)1000和10000，什么是包容？寬容就像荊棘中長(zhǎng)出的許多谷粒。如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了包容，那么世界自然就寬廣了。如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了寬容，那么友誼的船怎么翻？學(xué)會(huì)寬容，不是因?yàn)樗蔷G草中的鮮艷花朵，而是因?yàn)槲覀冇幸活w紅色跳動(dòng)的心。學(xué)會(huì)寬容，不計(jì)較個(gè)人得失，放開(kāi)心胸。友誼之舟，談起來(lái)會(huì)翻嗎？

紅塵中，因?yàn)榘荩阄也拍茏x懂彼此的心；因?yàn)榘荩拍艽蛟斐觥熬又弧钡挠颜x之舟，任重而道遠(yuǎn)。幾十年來(lái)我們只走過(guò)了人生的十分之一，學(xué)會(huì)了包容。未來(lái)是藍(lán)色的，就像寂靜海面上的巨輪，救命稻草離我們只有一步之遙。

時(shí)光倒流回到桃園結(jié)義，三個(gè)不同的人卻一起走到了世界的巔峰。他們包含了性格上的缺陷，這在歷史書(shū)上創(chuàng)造了一個(gè)傳奇故事。有時(shí)候，友誼的船一說(shuō)就翻了，說(shuō)明我們從根本上缺乏一些必備的素質(zhì)。

寬容就像一片廣闊的海洋，它印證了你寬廣的胸懷。

作者：于

【第11篇】握住誠(chéng)信_(tái)優(yōu)秀議論文800字

生活就像大海，有很多事情是可以忍受的?！罢\(chéng)”與“才”、“貌”、“譽(yù)”并存。風(fēng)華正茂的年輕人，在生命有危險(xiǎn)的時(shí)候，選擇“誠(chéng)信”，在波濤中拋棄，其實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許是瓦爾登湖的盧梭在苦思人生的真諦；那些白天在燈火輝煌的街道上游泳的人，也有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，他們都沒(méi)有忘記“誠(chéng)實(shí)”這個(gè)詞是生命的基礎(chǔ)。

誠(chéng)實(shí)是個(gè)人品味的體現(xiàn)。手持權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)，表現(xiàn)出性的背信棄義和多變，絕對(duì)不是一個(gè)品德高尚的人；《高堂鏡》里的白發(fā)，應(yīng)該只屬于誠(chéng)實(shí)守信的人，只有那些捻著胡須，留在河邊的人，才會(huì)覺(jué)得像是三千尺的池子；在危樓里，守護(hù)心底凈土，看破秋水的，是愛(ài)情的“完整”；即使各守長(zhǎng)江頭，快遞急書(shū)《白頭騷更短》，也是講誠(chéng)信的.有了誠(chéng)實(shí)和健康，它就成了純潔的載體。誠(chéng)實(shí)的高貴轉(zhuǎn)化為身體里的血液，在汩汩的河床里流走，露出高貴的軀干。誠(chéng)實(shí)是立足于世界的原則。山西票號(hào)銀行老板苦心經(jīng)營(yíng)收票退錢(qián)的狀態(tài)，只因?yàn)椤罢\(chéng)信”二字。然后就是“海中首富”的場(chǎng)景，更有“西進(jìn)”的兄弟。“誠(chéng)”成了高人的隱形名片，以誠(chéng)相待，南游北游。閃耀的真誠(chéng)，耀眼的信念，被世人稱(chēng)頌。

既然誠(chéng)實(shí)是世界上寶貴的東西，為什么當(dāng)它的生命處于危險(xiǎn)之中時(shí)，它卻成了海浪中的廢物？生活中的其他額外點(diǎn)綴恐怕也是讓人眼前一亮吧……沒(méi)錯(cuò)，有很多與“誠(chéng)”共存的裝飾，比如才華和外貌，比如金錢(qián)。然而，當(dāng)貝兒的手被無(wú)助地推開(kāi)時(shí)，無(wú)論是天賦還是金錢(qián)都無(wú)法挽回她失去的感情。用誠(chéng)實(shí)的石頭鋪成的路是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人言而有信，一言難盡，就是這種“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何把握“誠(chéng)信”成為人們關(guān)注的問(wèn)題。誠(chéng)信是心靈的清泉，需要山的氣質(zhì)的炙烤，安靜的森林環(huán)境，純凈的方石。這座山是你自己修煉的，這座林是你周?chē)\(chéng)實(shí)的環(huán)境，那純凈的方石是等待你行動(dòng)的標(biāo)志。

那么，請(qǐng)持“誠(chéng)”！守住誠(chéng)信，你就守住了徐悲鴻的畫(huà)筆。就算畢加索哭的女人再把臉扭曲，也完全不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)?，誠(chéng)信是鄭板橋作品中的味道，是根，是竹，傲然挺立，占據(jù)一角。

【第12篇】信?仰?信仰!_高中優(yōu)秀議論文范文1500字

《論語(yǔ)》寫(xiě)道：“君子不重則不驕，學(xué)問(wèn)不固；忠信主?！惫糯吹降男叛?，比古代的仰慕更重要。至于大國(guó)，首先要立一封信，才能贏得人民的支持。否則，如果法律不怪大眾，那就蓋了大國(guó)之舟。

“以死鄙視自己，背叛自己，否定自己的信仰，是世界上最大的懲罰，也是最大的罪惡。我寧愿遭受世間的痛苦和災(zāi)難，也不愿走到這一步?！泵鎸?duì)信仰，羅曼羅蘭這樣說(shuō)。帕斯卡還寫(xiě)道：“人是會(huì)思考的蘆葦?！蹦敲次覀?cè)趺聪嘈拍?？還有怎么往后靠？

在電影《隧道》中，雖然我無(wú)法真正理解李正洙(主人公)被埋在隧道里的苦難，也無(wú)法理解被囚禁的絕望，但我真的看到了人性的閃光點(diǎn)——信仰。為什么李正洙能在崩潰中堅(jiān)持幾十天？請(qǐng)記住，這不是韓國(guó)政府的表演項(xiàng)目，也不是總統(tǒng)的幾句話(huà)，而是妻子對(duì)救援隊(duì)的默默信任，丈夫的意志，李正洙對(duì)光明的堅(jiān)定信念，以及救援隊(duì)長(zhǎng)永不放棄的原則。可見(jiàn)，人在信的時(shí)候，一定是先被人佩服，才有信仰。只有信念不朽，生命之火才能永不熄滅。

你記不記得《道德經(jīng)》句話(huà)：“善如水，水益萬(wàn)物而不爭(zhēng)。在大家都討厭的地方，是道的問(wèn)題。住的好的地方，心好的地方，善良仁厚的地方，話(huà)好的地方，政治好的地方，事好的地方，事好的地方。老公不吵，沒(méi)什么特別的。”古圣先賢對(duì)“善”的培養(yǎng)是信仰，以善治國(guó)才能取信于民。

當(dāng)我真正看到殘忍和悲傷的時(shí)候，是在電影《1942》里，我才知道我欠它一張電影票。國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)，河南人民遭受?chē)?yán)重旱災(zāi)，政府卻樂(lè)見(jiàn)其成，人民失去信仰，這也隱含著斷山斷水的結(jié)局。我記得電影里的主人公從一個(gè)富有的地主淪落為一個(gè)饑餓的難民的時(shí)候，他說(shuō)過(guò)這句話(huà)：“我什么都不相信，我只相信我自己?！睒I(yè)主的沮喪和絕望趨同，沒(méi)有公信力的政府將遭受損失。然而，也正是因?yàn)橹魅说淖孕牛抛罱K得到救贖和重生。

《菜根譚》有句話(huà)：“世界冷，我卻不快樂(lè)；人間的滋味有濃有淡，但我并不反感?！碑?dāng)你知道的時(shí)候，如果你相信，你相信的時(shí)候就會(huì)被人敬仰，這就是你的信仰。

你可曾記得，二戰(zhàn)鋼鋸嶺戰(zhàn)役中，戰(zhàn)地醫(yī)生德勒蒙多斯(delemon doss)信奉基督，堅(jiān)持服兵役卻從不一槍一彈，而是創(chuàng)造了英勇救人70多人的奇跡。他在每一次救援中都以信仰為誓言，但他執(zhí)行了從不氣餒的政策，真正履行了自己的職責(zé)。其實(shí)我真的覺(jué)得沒(méi)有多斯的幫助，我相信真正的橄欖枝或者滑鐵盧可能不會(huì)偏向那一邊。

信仰不是那種臨死找飛蛾撲火，而是普羅米修斯之火的傳承。

其實(shí)我并不反對(duì)以信仰的名義進(jìn)行所謂的行動(dòng)，但是行動(dòng)可以分為對(duì)與惡，這是理性的思考，而惡是附體的。理智可以提倡，但是結(jié)界必須拋棄?？v觀世界格局，所有大國(guó)都是先樹(shù)立威望，再共同治國(guó)。朱镕基曾說(shuō)：“公者智，賤者智?！逼浯?，我認(rèn)為如果一個(gè)國(guó)家失去了信仰，那么這個(gè)話(huà)語(yǔ)就不應(yīng)該從哪里來(lái)討論。所謂信仰，首先要建立“信仰”，然后“回來(lái)”。

“信”先寫(xiě)“人”，再寫(xiě)“話(huà)”，可見(jiàn)人話(huà)的重要性。失去了“單詞”，就無(wú)法形成“字母”。不信，那你一定是個(gè)孤獨(dú)的人。建立一個(gè)人，首先要建立一封信。

社會(huì)主義核心價(jià)值“誠(chéng)信”是中國(guó)人民的信仰?！叭藗儾幌嘈?，他們不知道他們能知道什么。”古語(yǔ)的諄諄教誨百年難淡，墨香代代相傳。面對(duì)信仰，惠特曼說(shuō)：“沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的品格和生命；沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的土地?！蓖恋睾皖I(lǐng)土必須有信仰支撐，沒(méi)有信仰，山川將是空中樓閣。

人生就是這樣。作為一名學(xué)生，當(dāng)我談到國(guó)家抱負(fù)時(shí)，我感到興奮。作為一名老師，我也注重栽培桃李。鷹和獵鷹仰望天空，所以愿意忍受折翼的痛苦；毛竹為了生長(zhǎng)，寧愿堅(jiān)持沉默三年；蝴蝶的心在四月，所以她敢于在繭中掙扎。這就是信仰，也就是力量。就是因?yàn)檫@種信念，你經(jīng)歷了酸甜苦辣，甜甜蜜蜜。

我聽(tīng)過(guò)：“寒梅傲冬，鳳凰滿(mǎn)火。”

其實(shí)我們不需要經(jīng)歷這種痛苦就知道信仰的力量，因?yàn)樯钪刑幪幎际恰r(nóng)民工相信家人，所以出去打工；快遞員相信客戶(hù)，所以風(fēng)雨中；講師相信老師和學(xué)生，所以他們回報(bào)。

冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左邊，愛(ài)在右邊，走在人生的兩邊。隨時(shí)播種開(kāi)花。這段漫長(zhǎng)的距離點(diǎn)綴著芬芳的花朵，讓佩戴枝葉的行人踩在荊棘上不覺(jué)得痛，眼淚卻能落下，卻不難過(guò)?！逼鋵?shí)“愛(ài)”就是“信”，行為就是“陽(yáng)”，所以有百花齊放的美譽(yù)。

信了再回頭，所以“信”！“楊”！一定要有信仰。

【第13篇】學(xué)會(huì)生活_優(yōu)秀議論文范文1000字

生活豐富多彩。我們每個(gè)人都要面對(duì)生活，思考如何生活。生活給我們帶來(lái)歡樂(lè)和痛苦，我們每個(gè)人都要思考如何生活。

生活總是給我們帶來(lái)很多困難，訓(xùn)練我們，總是讓我們?cè)馐艽煺?，讓我們一次次嘗試失敗。然而，它也讓我們每個(gè)人成長(zhǎng)了很多，也讓我們學(xué)會(huì)了如何克服困難，如何生存。

一位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有向后看才能理解生活，只有向前看才能生活?！鄙畈皇窍褡鍪?，做完就結(jié)束了，而是像一天一天跑馬拉松。生活就像大海，我們永遠(yuǎn)看不到邊緣或盡頭，也永遠(yuǎn)不知道我們?cè)诤Ｉ蠒?huì)發(fā)生什么。

在生活中，我們要積累經(jīng)驗(yàn)，不是一味的擦肩而過(guò)，而是豐富自己的生活，讓自己的生活一天比一天精彩。在生活中，我們要前進(jìn)，沒(méi)有回頭路，只有勇往直前，有自己的目標(biāo)，努力用自己的遠(yuǎn)大理想充實(shí)生活。我相信我們的生活會(huì)豐富多彩。

生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到困難，沒(méi)有人能一帆風(fēng)順。人生如海，人如海上之舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以人總有歡樂(lè)痛苦的時(shí)候，有困難挫折的時(shí)候。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)生活，面對(duì)生活中的困難和挫折。也許生活中的困難和挫折大部分是父母解決的，但我們不能總是依靠他們！俗話(huà)說(shuō)：“山會(huì)塌，人都會(huì)老?！彼圆荒芤恢币蕾?lài)父母。他們總有一天會(huì)離開(kāi)我們。最好的辦法就是靠自己。只有我們才能可靠，陪伴我們一生，真正學(xué)會(huì)面對(duì)困難，真正學(xué)會(huì)生活。

生活帶給我們的挫折和困難，既不可怕，也不出乎意料。就像每天一樣，不經(jīng)意間發(fā)生。所以要面對(duì)困難，克服困難，不退縮，勇敢。只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝。在生活中，我們必須勇敢。

要學(xué)會(huì)生活，你必須勇敢。只有勇敢，你才能克服困難，取得成功。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地生活。不要被生活中的一點(diǎn)小問(wèn)題嚇倒，放棄自己原本想要的。

學(xué)會(huì)生活，向前看，既向前看，也向后看。

生活中，我們要向前看。畢竟路在前面，不是說(shuō)不能回頭。俗話(huà)說(shuō)“勇往直前，不回頭?！蔽矣X(jué)得這句話(huà)不對(duì)。路在前面，但我們走過(guò)的路在后面，但我認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)多次挫折，才能積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能成功。我覺(jué)得偶爾回顧一下自己走過(guò)的路，回憶一下失敗的原因，為克服前面的困難做好準(zhǔn)備，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己的不足，也是很好的。

在生活中，我們知道如何通過(guò)向后看來(lái)生活，我們也可以通過(guò)向前看來(lái)生活。只有向后看才能積累失敗的經(jīng)驗(yàn)和原因，向前看才能懂得生活。

因此，我們?cè)谏钪屑纫蚯翱矗惨蚝罂?。只有這樣，我們才能學(xué)會(huì)生活，活得更好，讓我們的生活更加豐富多彩。

【第14篇】帶上自信的行囊_優(yōu)秀議論文900字

我曾經(jīng)撐起一根長(zhǎng)竿，乘著長(zhǎng)風(fēng)破浪。我不怕老，老了累了還勇敢。我曾高聲吟誦“大鵬一日隨風(fēng)而升，惜風(fēng)之力以分凌青云”。帶上一個(gè)自信的包包，就像莆田的飛翼，手里拿著黑龍，在人生的漫長(zhǎng)旅途中留下耀眼的足跡。

帶上一個(gè)自信的包包，你就會(huì)有一個(gè)在困境中灑脫地唱出“無(wú)風(fēng)無(wú)雨”的方式，就像的石，煙雨中的竹棍鞋，竹帽，你就能自信地唱出“不歸之河”，就像陶淵明，他還能孤獨(dú)地生活在黑暗腐朽的封建現(xiàn)實(shí)中，頑強(qiáng)地直面它，就像李白，就像他的官海。

有了自信的行囊，你才有勇氣在荊棘前高喊“把我渾濁的船帆擺正，跨過(guò)深深的?！薄ＶT葛亮的榜樣，千古絕唱。面對(duì)疲憊不堪的益州，危急存亡的局勢(shì)，以及無(wú)能的后主，他如何能在五月渡過(guò)瀘沽湖，忙于兄弟，毅然北伐？就是自信！面對(duì)居心叵測(cè)的和敵強(qiáng)我弱的局面，藺相如如何保持冷靜，巧用心思，留下一段重返趙的佳話(huà)？就是自信！廉頗作為一個(gè)高貴的上卿，怎么能放下高人一等的架子，向后起之秀低頭謝罪呢？歸根結(jié)底，他是自信的！因?yàn)樽孕?，我不在乎在以前的?duì)手面前丟臉。因?yàn)樽孕?，我永遠(yuǎn)不會(huì)在強(qiáng)大的對(duì)手面前退縮，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，遇到困難就會(huì)成功！

帶上一個(gè)自信的包包，你就會(huì)有“天底下其他的山都顯得矮矮的”的氣度。當(dāng)你瀕臨死亡?！盀槭裁葱枰獪\紅深紅，你是花中第一？”為什么需要?jiǎng)e人評(píng)價(jià)我，因?yàn)槲乙呀?jīng)在世界之巔了，瞿秋白的革命信念從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。雖然他被黨拋棄，被隊(duì)友拋棄，那又如何？我遵從內(nèi)心，不需要任何贊同。為什么要說(shuō)？氣宇軒昂地生老病死，就是這樣一種自信的氣度，我們現(xiàn)在也是。如今，中華民族正以開(kāi)放包容的胸懷面對(duì)世界，不再需要在奧運(yùn)會(huì)上奪得金牌，獲得認(rèn)可。相反，它驕傲地站在世界的東方，發(fā)出震撼世界的中國(guó)強(qiáng)音，而不乞求別人的認(rèn)可。

現(xiàn)在社會(huì)上還是有很多人貶低自己，贊美別人。也有很多人認(rèn)為連外國(guó)的空氣都是香的。更有甚者，他們極力批判傳統(tǒng)文化，主張全盤(pán)西化，缺乏民族自信心。這真的是一種悲哀。我希望有一天，每個(gè)人都能舉起自信的包，踏上漫長(zhǎng)的旅程。希望有一天，黃帝子孫能喊出：數(shù)云海，數(shù)綠道之巔。

【第15篇】“教”“育”結(jié)合，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想_優(yōu)秀議論文900字

什么是“教”？

“教”就是言傳身教，傳道授業(yè)解惑。

什么是“教育”？

“教育”是培養(yǎng)、培育和發(fā)展人格的事業(yè)。

教育和教育必然是緊密相連的。只有“教”，即使你讀夠了詩(shī)和書(shū)，學(xué)會(huì)了如何致富，也只是知識(shí)上的夠，遠(yuǎn)沒(méi)有靈魂和人格上的豐富和強(qiáng)大。教育分開(kāi)了，教育的意義就模糊了，因?yàn)榻逃囊饬x是傳授知識(shí)，培養(yǎng)人才。只有結(jié)合教育，人才才能創(chuàng)造中國(guó)的未來(lái)，讓教育實(shí)現(xiàn)未來(lái)的希望。

教育相結(jié)合是提高國(guó)民素質(zhì)的途徑。還記得那個(gè)有五千年歷史，禮儀之邦的古代文明嗎？中華民族本來(lái)就溫文爾雅，彬彬有禮。然而，面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，他們已經(jīng)失去了本色。中文寫(xiě)的“請(qǐng)不要吵”幾個(gè)字，英國(guó)街頭的推罵，無(wú)理的言語(yǔ)和痛斥，都反映了中國(guó)人的淺薄和素質(zhì)低下。我們應(yīng)該檢討一下，為什么“素質(zhì)教育”被喊了這么多年，為什么國(guó)內(nèi)的大學(xué)遍地開(kāi)花，為什么國(guó)人的形象總是那么吵吵鬧鬧?？赡苁俏覀兲⒅貙W(xué)生的“教”了。閃光的眼睛刺痛的心，只有結(jié)合教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀健全的人格，提升公共文明素質(zhì)，彰顯國(guó)家尊嚴(yán)和形象。

教育相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的基礎(chǔ)。擁有13億人口的中國(guó)，教育大國(guó)的地位毋庸置疑。但是，它只看到了星星，沒(méi)有看到月亮。它只看數(shù)量，不看質(zhì)量。中國(guó)教育的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)不如今天的中國(guó)際地位。盡管教育投入巨大，大學(xué)科研院所如雨后春筍般涌現(xiàn)，但也不可能培養(yǎng)出下一個(gè)屠呦呦。下一個(gè)莫言，究其根源，是要考多年的填鴨式教育，而不是注重學(xué)生的獨(dú)立思考和發(fā)散思維研究素養(yǎng)的“教育”。如果過(guò)不了“教育”，只要把教育結(jié)合起來(lái)，就能打造中國(guó)教育品牌，中國(guó)教育就能達(dá)到世界的制高點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)民族品牌的飛躍發(fā)展。

梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》曾說(shuō)：少年強(qiáng)則強(qiáng)，少年則智。如果他比歐洲好，那么國(guó)家就比地球好。教育是一個(gè)國(guó)家和民族的基石。如今，如何“教”，如何“教育”，已經(jīng)成為民族生存和復(fù)興的關(guān)鍵。只有把教育結(jié)合起來(lái)，我們才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的夢(mèng)想，讓中國(guó)年輕人感覺(jué)比天堂還美好

高中其他年級(jí)同類(lèi)作文

無(wú)規(guī)矩不成方圓_優(yōu)秀議論文800字

在古代，有人說(shuō)：方圓離不開(kāi)規(guī)則。法律健全，法規(guī)也健全。隨著時(shí)代的需要，他們?cè)诓粩嗤晟?，法律法?guī)也在不斷完善，足球比賽也在不斷完善。

1840年，11人足球賽制的建立，極大地控制了混亂的足球場(chǎng)面。1970年，黃牌和紅牌的使用克服了語(yǔ)言障礙警告不清等一系列問(wèn)題，同時(shí)實(shí)施了換人制度。1978年，點(diǎn)球比賽正式開(kāi)始，加時(shí)賽仍然是平局。2018年允許四人替補(bǔ)名額的規(guī)定，積極有效地保護(hù)了球員的人身安全。而且是第一次投入使用，var技術(shù)。

德國(guó)裁判沃爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：點(diǎn)球大戰(zhàn)也不完美。計(jì)劃他有一天退役，會(huì)有更合理的規(guī)則來(lái)代替點(diǎn)球大戰(zhàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，規(guī)則也會(huì)不斷完善，以適應(yīng)時(shí)代的需要。中國(guó)從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的性質(zhì)在變化，適應(yīng)社會(huì)的法律法規(guī)也在變化。

如果沒(méi)有法制社會(huì)會(huì)怎樣？網(wǎng)上一直說(shuō)法律只為弱者而建。對(duì)于有權(quán)有勢(shì)的人來(lái)說(shuō)，法律大多只是約束自己。對(duì)于弱者，法律保護(hù)自己。如果沒(méi)有法律，弱肉強(qiáng)食，如果沒(méi)有法律，弱者就無(wú)法保護(hù)自己。沒(méi)有法律，社會(huì)就亂了，強(qiáng)者說(shuō)的就是法律，弱者就沒(méi)有所謂的公平。沒(méi)有規(guī)則，你不可能成為方圓，你不可能成為方圓，混亂就是野蠻，野蠻就是落后。所以，有規(guī)矩是極其重要的。如果沒(méi)有法律法規(guī)，我們說(shuō)什么也沒(méi)人聽(tīng)。這個(gè)世界上，強(qiáng)者只是少數(shù)人，而大多數(shù)人都是弱者。如果有幾個(gè)人因?yàn)榉刹煌晟贫矸?，那么這個(gè)世界就是崎嶇的，這個(gè)社會(huì)就是崎嶇的，這個(gè)國(guó)家就是崎嶇的。

規(guī)則是因?yàn)椴桓淖?，就要適應(yīng)時(shí)代，克服適應(yīng)不良，完善法規(guī)，找出適應(yīng)不良，承認(rèn)分析解決或克服適應(yīng)不良，爭(zhēng)取更好的發(fā)展進(jìn)步。

任何地方都需要法律法規(guī)，任何人任何事都是如此。沒(méi)有規(guī)則不會(huì)造就方圓，所以我們應(yīng)該遵守規(guī)則。

（高一作文，）

靈巧制勝的技巧_優(yōu)秀議論文作文700字

相對(duì)于巨鯨，沙丁魚(yú)又瘦又不堪，本來(lái)是實(shí)力懸殊的較量，結(jié)果卻是眼鏡下面。為什么？因?yàn)樯扯◆~(yú)很聰明，遇到鯨魚(yú)就立刻游到岸邊，在那里可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。他們巧妙地利用自己的條件，打敗了自己龐大的對(duì)手

現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)敢庾鲻L魚(yú)還是沙丁魚(yú)？你可能會(huì)說(shuō)，既然沙丁魚(yú)這么聰明，那它們當(dāng)然是沙丁魚(yú)，但顯然不是這樣。我們誰(shuí)不想成為一只巨大而強(qiáng)大的鯨魚(yú)？注意，靈巧只是我們生活中取勝的技巧，而不是取勝的全部因素。如果鯨魚(yú)能靜下心來(lái)，一萬(wàn)條沙丁魚(yú)都打不過(guò)它，實(shí)力才是最重要的。不要太注重技巧而忽視力量

但是在力量或者一些不可抗拒因素的情況下，靈巧依然是取勝的法寶。二戰(zhàn)時(shí)期，有一批裝備精良、彈藥充足的坦克隊(duì)，堪稱(chēng)無(wú)敵師。對(duì)方的將領(lǐng)無(wú)法應(yīng)付。我們做什么呢聰明的將軍想到了一個(gè)好辦法。當(dāng)時(shí)是在沙漠里。他讓幾個(gè)人雇幾只駱駝，假裝是沙漠里的商人，向坦克走去。坦克軍一開(kāi)始沒(méi)當(dāng)回事，就走進(jìn)了陣中。誰(shuí)想，這些人就這么進(jìn)去殺了守衛(wèi)。坦克只能盯著看，它們離開(kāi)火太近了。就這樣，一群坦克乖乖地被制服了。

當(dāng)然，除了斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，靈巧在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)中也起著重要的作用。據(jù)英國(guó)一家報(bào)紙報(bào)道，全球前20位富豪中有一半是零售連鎖公司，而這些公司大多是用賣(mài)小商品的概念來(lái)經(jīng)營(yíng)的，而50位富豪中只有一小部分從事汽車(chē)、房地產(chǎn)等大型企業(yè)，飛機(jī)制造這樣的工廠對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有這樣的銷(xiāo)售模式，可以根據(jù)人的需求而定。

生活中要努力成為“鯨魚(yú)”，這樣才有強(qiáng)大的力量，但要記住沙丁魚(yú)的勝利，用靈巧作為成功的法寶。

（高二作文，）

說(shuō)的特權(quán)_高中優(yōu)秀議論文900字

雖然這么說(shuō)可能有點(diǎn)狹隘，“說(shuō)話(huà)”是人類(lèi)的特權(quán)。語(yǔ)言讓我們走在生物進(jìn)化的最前沿，所以我們自然有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但是，如果我們有這樣一種“說(shuō)話(huà)”的特權(quán)，是否意味著我們可以輕視甚至凌駕于一切之上？

最近貴真堂活熊取膽過(guò)程曝光成了一個(gè)話(huà)題：動(dòng)物保護(hù)主義者給熊下跪是無(wú)可非議的，不甘寂寞的專(zhuān)家教授們忙著鼓吹和捍衛(wèi)中醫(yī)理論——在這些跳梁小丑的聲音里，最生動(dòng)快樂(lè)的感覺(jué)就是熊不會(huì)說(shuō)話(huà)，所以既然他們沒(méi)告訴你，你又不是熊，怎么知道疼不疼？

熊不會(huì)說(shuō)話(huà)，所以沒(méi)人知道熊會(huì)不會(huì)痛，所以熊不會(huì)覺(jué)得痛，所以和人類(lèi)沒(méi)關(guān)系。同理，鹿角被砍斷的鹿不會(huì)吃虧，虎骨被剝了的老虎也不會(huì)吃虧。

人會(huì)說(shuō)話(huà)。因此，人們可以無(wú)可辯駁地掌握至高無(wú)上的唯一發(fā)言權(quán)，可以無(wú)可挑剔地原諒自己的卑鄙，可以把其他生命視為與生命本身相比簡(jiǎn)直骯臟的原始崇拜的虛無(wú)。知道魚(yú)的快感這一論點(diǎn)，是別有用心的人斷章取義，粉飾這一連串劣跡的表象。慈悲的人性被貪婪扼殺，還能心安理得地夸耀。我們是什么時(shí)候變成毒蛇說(shuō)笑的？

如果我們有語(yǔ)言，我們就有能力實(shí)現(xiàn)無(wú)限的可能性。能力越大，責(zé)任越大。我們應(yīng)該用溝通來(lái)化解堅(jiān)冰，消除紛爭(zhēng)，甚至面對(duì)那些沒(méi)有語(yǔ)言能力的生命，去建立一種不借助語(yǔ)言的關(guān)懷和理解，而不是憑借這樣壓倒性的優(yōu)勢(shì)去踐踏和羞辱弱者的尊嚴(yán)。語(yǔ)言的天賦不應(yīng)該是我們依靠天賦的優(yōu)勢(shì)，而應(yīng)該是傳達(dá)平等理念的媒介。

看看歸真堂的活熊，對(duì)于熊來(lái)說(shuō)，他們被困在籠子里，“人工陽(yáng)痿”，接受身體的一部分在半意識(shí)狀態(tài)下被帶走的事實(shí)……即使真的可以避免血肉之軀的痛苦，正如官方所宣稱(chēng)的，這些都是對(duì)得起精神的。熊不會(huì)說(shuō)話(huà)，但真的能感覺(jué)到疼痛。人會(huì)說(shuō)話(huà)。如果對(duì)這種痛苦視而不見(jiàn)，那將是不可饒恕的罪過(guò)。我們是雄辯的，但這并沒(méi)有抹殺生命的本質(zhì)，它與動(dòng)物的本質(zhì)是一樣的。毫無(wú)疑問(wèn)，我們將永遠(yuǎn)保持“發(fā)言”的特權(quán)。但是，我們是選擇像今天的一些同類(lèi)一樣，用語(yǔ)言的盾牌閉上眼睛，去注解自己的自私，還是真正履行與自己能力相稱(chēng)的責(zé)任，是迷失還是走自己的路，都取決于自己。

（高一作文，）