第1篇 當(dāng)代大學(xué)生社會公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報告

等公共場合會將手機調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機;有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準認識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容，據(jù)另一項調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的'人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。

大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)

在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.3 %的同學(xué)想去，但沒時間，只有 0.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻血。

大學(xué)生遵紀守法方面的表現(xiàn)

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時，能答出6項以上的只有 2.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權(quán)益的機會。二是大學(xué)生對涉法問題的認知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅 6%的同學(xué)認為打人不對，84%的同學(xué)認為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀守法意志較薄弱，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識。

大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物、保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.2 %的人想弄干凈但最終沒做，其余 4.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。2 世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準，但仍有很多方面的不足。如何謹記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。

第2篇 當(dāng)代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐報告

當(dāng)代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐報告一：

今天的社會就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，就有了像我一樣的在校大學(xué)生參加了社會實踐工作。社會實踐時間雖然很短，但是在這段時間里，我卻可以體會到工作的辛苦，鍛煉自己的意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

社會實踐實際上就是一次就業(yè)的演練，在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)習(xí)不光在課堂上，社會上給我們提供的學(xué)習(xí)機會更多。只不過，這個學(xué)習(xí)資源需要我們的篩選。在課堂上，老師教給我們的都是實實在在的真理性的知識，而社會上提供的學(xué)習(xí)資料更及時，利用效率更高。學(xué)習(xí)的機會時刻充實在生活中。

先來大概介紹一下我寒假社會實踐的基本情況——1月19號到1月28號期間，我在家鄉(xiāng)一家超市當(dāng)售貨員。xx年1月18號回家，隔天我就去了一家超市面試并成功地成為一名售貨員，雖然只是短暫的幾天，我依然認真對待。因為接近過年了，所以每天到商場的顧客都很多，相對的我的工作量也增多。超市里還有幾個和我一樣去進行寒假社會實踐的學(xué)生。

我的工作日程是這樣安排的：每天上午9:00上班---下午17:00下班，負責(zé)商品上架和顧客咨詢，每天查看貨架的排列是否整齊和清潔、貨物是否齊全并及時加貨上架;了解顧客需求，幫助顧客充分了解本店產(chǎn)品。也許很多人都認為，在超市打工是相當(dāng)輕松的。其實不然，特別是春節(jié)來臨之際，每個人都變得十分忙碌，休息時間少得可憐……而且超市里也有很多規(guī)矩，比如：上班時間不可以閑談、不可以串崗、不可以吃東西等等。

我每天都要補貨，就是說貨架上的貨物被顧客買走了，貨架上就空了，這就會影響排面，還會影響銷售，我就的拿來相同的貨品補到原來位置去。聽起來輕松，可是實際操作起來可一點都不輕松吶，那么多的貨物要搬上搬下也是一件耗費體力的活。我工作的那幾天顧客很多，所以就不能光顧著補貨，而忽略了顧客，要吸引顧客的注意，告訴他們貨品的優(yōu)點、作用等等。

有的時間段顧客少了，我就要抹貨架，如果貨物上面有灰塵，顧客看到了就會覺得這件商品時間久了、是舊的、賣不出去，就自然不會買了，也給顧客留下了不好的印象。

通過幾天的社會實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，所以我總結(jié)出幾點：

第一，付出才有收獲。記得有一個長輩就跟我說過：無論做什么，要多做事，少說話!剛開始因為對工作不熟悉，還總是被主管罵，于是我就學(xué)習(xí)本超市商品所相關(guān)的知識，用最短的時間掌握自己的工作。

第二，誠信是成功的根本。成信對于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。

第三，服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。做為一個服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。

當(dāng)代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐報告二：

作為當(dāng)代大學(xué)生，在這個暑假里我認真履行了學(xué)校要求進行暑期社會實踐的任務(wù)。積極參加了社會實踐活動，認真學(xué)習(xí)了解了國家大學(xué)生要求加強愛國主義精神，投身社會實踐的各項指令，深入學(xué)習(xí)結(jié)合自身專業(yè)進行了詳細而又深刻的實踐經(jīng)歷，在實踐中收益良多，體會深刻。

這個假期里，我參加了社區(qū)組織的去孤兒院當(dāng)義工的活動，在這次活動中，我收獲許多。回家后因為離孤兒院比較近，加上社區(qū)干部的大力宣傳，我和許多志同道合的同學(xué)一起參加了此次公益活動。孤兒院的孩子們從四歲到十五歲不等，父母大多雙亡，只能被孤兒院收留。我所在的孤兒院是7月初才成立的一所孤兒院，也是本縣歷的第一所孤兒院，收官孤殘兒童共50余人。

由于孤兒院是7月初才成立，我很有幸參與了孤兒院的籌備和入院工作。在工作中虛心向工作人員學(xué)習(xí)，使自己的能力得到了很大的提升。在迎接來自全縣各地孤兒入院的過程中，通過與孤兒及其監(jiān)護人的交談中獲益匪淺，也使自己更加懂得做人的道理。

孤兒院將孩子分成兩個區(qū)，一區(qū)是六到十歲，二區(qū)是十一歲到十五歲。我?guī)У氖嵌^(qū)。有時候看著她們的快樂和滿足讓我久久不能忘記，這些尋常人家無比簡單的滿足在這些缺少愛和關(guān)懷的孩子們身上卻有著非同尋常的意義，護工門平時除了陪伴孩子們玩耍大多數(shù)時間是要照顧全部這些孩子們的生活起居和安全，所以分給每個孩子的關(guān)懷就少的又少，如何能滿足每一個孩子的成長所需要的關(guān)心和愛的滋潤，她們無疑是可憐的，沒有父母的愛在孤兒院里生活成長。

雖然衣食無憂，但是卻失去了他們最重要的感情依靠，我無言以對，只希望那些草率把孩子生下來的父母不要這么不負責(zé)任，讓一個無辜的孩子白白承受著不公平的對待。 孩子們午休時間總是不安寧喜歡哭鬧，好不容易安撫了這個，另一個個又開始折騰，最后弄得我手足無措，通過向護工虛心的學(xué)習(xí)，自己慢慢地也能熟練而緊湊的完成安撫他們睡覺的任務(wù)，這些孩子們是她們見過的最可愛的孩子，可是卻有著這樣的遭遇和命運。

這些孩子在沒有父母之愛漸漸長大的時候都會有一個時期特別的古怪，他們懷疑自己不好，十分的敏感多疑，看著直叫人心疼，好在這些孩子在黨和政府的關(guān)懷下衣食無憂的生長，給孩子們提供的條件都是的，讓他們在沒有愛的基礎(chǔ)上得到一些補償，能順利安全健康平安的長大。

孤兒們是可憐的，這個年紀的孩子本應(yīng)嬌生慣養(yǎng)受盡疼寵，可是他們卻沒有這個福氣享受這些本該屬于他們的感情，我們平常不光只顧能讓他們吃飽穿暖健康長大，而是要從學(xué)習(xí)、生活、為人處事，修養(yǎng)等多方面進行教育，兩個月的實踐生涯過得飛快，我和這里的孩子相處得非常愉快，比如帶著她們出去野炊，一起玩游戲，一起上課?？粗恳粋€孩子開心快樂著，我作為一名大學(xué)生義工感到無比的滿足和開心，能感受到被需要，能幫到這些孩子，我覺得自己的生命變得開始有了特殊的價值，和孩子們的感情也是真實而美麗的。

這些孤兒無疑是我生命中最美好的一抹色彩，和他們一起度過的這五十多天，充實而充滿了意義，讓我學(xué)會了如何愛和關(guān)懷別人，如何讓身邊的人因為你而感到快樂幸福，那些最真誠最可愛的笑容就是的回報。

寒假一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。特別是通過這個寒假的社會實踐使我從內(nèi)心體會到勞動的快樂和光榮。

第3篇 社會對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)要求的調(diào)查報告

在今年的xx月xx號我和同學(xué)訪問了一家城鎮(zhèn)企業(yè)的老板，地點就在他的家里。我們在關(guān)于社會對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進行了一次深刻的訪談，從張先生那里我們了解到了很多有關(guān)企業(yè)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，也使我感受到我身為一位大學(xué)生，我自己的綜合素質(zhì)還不能達到一個標(biāo)準的水平。現(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報告如下，這次的調(diào)查我們就針對以下幾個問題進行了討論：

一、大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)

隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求愈來愈高，社會職業(yè)發(fā)展趨勢、市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢、知識經(jīng)濟創(chuàng)新趨勢、經(jīng)濟全球化趨勢和人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康、智力、心理、道德、角色五個層面上，這些素質(zhì)的培養(yǎng)在高校教育中都有得到程度不同的體現(xiàn)，但也存在某些不足。大學(xué)生的就業(yè)受很多因素的影響，在這些因素中，人們首先注意到的當(dāng)然是就讀的學(xué)校，其次是所學(xué)的專業(yè)，第三是大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)成績和經(jīng)歷。但是，還有一個重要問題對大學(xué)生就業(yè)尤其是對大學(xué)生參加工作后的工作業(yè)績，單位調(diào)整和個人發(fā)展?fàn)顩r影響極大，這就是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、社會需要綜合素質(zhì)良好的大學(xué)生

(一)職業(yè)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

隨著我國改革開放的日益深化，社會職業(yè)的變遷出現(xiàn)了建國以來前所未有的動蕩，分化，重組的局面，新的職業(yè)種類層出不窮，傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾，而且，這種反展變遷的態(tài)勢還將繼續(xù)下去。如今，信息產(chǎn)業(yè)異軍突起，傳統(tǒng)行業(yè)的變動，重組以及新興的行業(yè)的出現(xiàn)和興起，將為社會提供更多新的就業(yè)崗位。這就使大學(xué)生就業(yè)時，出現(xiàn)了與過去的大學(xué)生畢業(yè)分配時前所未有具體情況：一是專業(yè)完全對口的崗位越來越少;二是職業(yè)變動的可能越來越大;三是行業(yè)特征不像過去那么鮮明;四是崗位所需的知識和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高，這些特征，將使用人單位對大學(xué)生的綜合四肢的要求空前提高。

(二)市場經(jīng)濟反展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

隨著社會主義市場經(jīng)濟的反展，我國的市場經(jīng)濟法制體系初步建立;市場環(huán)境逐步有序;由于形成了買方市場，消費者對于企業(yè)經(jīng)營的影響愈來愈大。企業(yè)為了生存和發(fā)展，比訊遵守國家法律，遵守市場規(guī)則，強化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時掌握的標(biāo)準從單純注意專業(yè)變化為注意綜合素質(zhì)。例如，在大學(xué)生就業(yè)過程中，要進行面試，在面試中，主試人通常提的問題有：你 為什么要應(yīng)聘這份工作你擇業(yè)考慮的主要問題是什么你覺得你愿意進我們公司嗎 為什么你能為我們作些什么貢獻呢你 覺得自己有足夠的資格干這項工作嗎?你覺得自己干這項工作是大材小用還是小材大用請談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)驗，好嗎這些問題的潛在答案，絕大多數(shù)是反應(yīng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，如理想，信念，境界，人際關(guān)系，特長，愛好，心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗等等。拿工作經(jīng)驗來講，大學(xué)生普遍從學(xué)校到學(xué)校，還談不上有什么經(jīng)驗。但是，大學(xué)生在校期間參加的社會實踐，社團活動，創(chuàng)業(yè)活動，勤工儉學(xué)活動和學(xué)生干部工作得到等等，對于應(yīng)聘成功有積極作用，而這些都是大學(xué)生的綜合素質(zhì)良好的證據(jù)?？梢姡萌藛挝皇欠浅Ｖ匾暣髮W(xué)生綜合素質(zhì)的。

(三)人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個方面的競爭：一是用人單位為爭奪理想人才而進行的競爭;二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進行的競爭。據(jù)報道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系;智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識面的廣博等方面;心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨特的個性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個性傾向性如需要，動機，興趣，信念，世界觀等;道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合;角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。

(三)人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個方面的競爭：一是用人單位為爭奪理想人才而進行的競爭;二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進行的競爭。據(jù)報道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系;智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識面的廣博等方面;心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨特的個性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個性傾向性如需要，動機，興趣，信念，世界觀等;道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合;角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。