問題的反義詞
問題的反義詞
答案：1.對有關(guān)問題所作的解答。答案
問題的意思
老問題：1.一個反復(fù)發(fā)生的課題或項目。如：引起激烈爭論的老問題。2.一種陳舊的項目。如：長期存在的老問題。
中英關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明：詞典解釋：全稱《_____政府和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》。1984年12月19日在北京簽訂。內(nèi)容為：中國政府將于1997年7月1日恢復(fù)對香港(包括香港島、九龍、“新界”)行使主權(quán)。英國政府于1997年7月1日將香港交還中國。中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)后，將設(shè)立香港特別行政區(qū)，除外交、國防屬于中央人民政府管理外，享有高度自治權(quán)，現(xiàn)行法律基本不變；行政官員由當(dāng)?shù)厝藫?dān)任，香港社會、經(jīng)濟制度不變，生活方式不變；實施香港特別行政區(qū)基本法，并在五十年內(nèi)不變。
中葡關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明：詞典解釋：全稱《_____政府和葡萄牙共和國政府關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》。1987年4月13日在北京簽訂。內(nèi)容為：中國政府將于1999年12月20日恢復(fù)對澳門(包括澳門半島、凼仔島和路環(huán)島)行使主權(quán)；屆時將設(shè)立澳門特別行政區(qū)；澳門特別行政區(qū)直轄于中央人民政府，除外交和國防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有高度的自治權(quán)；保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變；實施澳門特別行政區(qū)基本法。
戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題：毛澤東1938年11月6日在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上所作的結(jié)論的一部分。編入《毛澤東選集》第2卷。從中國政治斗爭的歷史方面論述了黨在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上的方針。指出革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題，“槍桿子里面出政權(quán)”。強調(diào)“我們的原則是黨指揮槍”。
哈密頓問題：圖論中的著名問題之一。英國數(shù)學(xué)家哈密頓于1859年以游戲的形式提出：把一個正十二面體的二十個頂點看成二十個城市，要求找出一條經(jīng)過每個城市恰好一次而回到出發(fā)點的路線(如圖)。這條路線就稱“哈密頓圈”。一百多年來，對哈密頓問題的研究，促進了圖論的發(fā)展。
枝節(jié)問題：1.旁出或附帶的問題。2.較次要的問題。(1) [side issue]∶旁出或附帶的問題(2) [minor problem]∶較次要的問題
問題的反義詞
問題相關(guān)反義詞
帶問字的反義詞
問題相關(guān)成語
以口問心： 一面口中自問，一面心中盤算。
以心問心： 在心中自問自盤算。
借題發(fā)揮： 借著某件事情為題目來做文章，以表達自己真正的意見或主張。也指假借某事為由，去做其它的事。
入鄉(xiāng)問俗： 進入一個地方，先要問清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
入國問俗： 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
入國問禁： 進入別國境界，先了解他們的禁令或禁忌
入境問俗： 進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣，以免違犯。
入境問禁： 境：國境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項。進入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令。
入竟問禁： 竟：境的古字；禁：禁忌。進入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令，以免觸犯。
入邦問俗： 到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。同“入國問俗”。
入門問諱： 古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什么忌諱。
六問三推： 指反復(fù)審訊。
興師問罪： 發(fā)動軍隊，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合一伙人去上門責(zé)問。
刨根問底： 比喻追究底細。
勤學(xué)好問： 勤奮學(xué)習(xí)，不懂的就問。比喻善于學(xué)習(xí)。
十死不問： 指即使犯十次死罪也予寬恕。
博學(xué)審問： 博：廣；審：詳盡細密。廣泛學(xué)習(xí)，詳細詢問
學(xué)問思辨： 學(xué)習(xí)，追究，思考，分辨。指做學(xué)問要學(xué)習(xí)、探究、思考、分辨
尋山問水： 尋：探求。游山玩水
尋根問底： 追求根底。一般指追問一件事的原由。同“尋根究底”。
尋消問息： 尋、問：打聽。打聽消息。
尋花問柳： 花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。后舊小說用來指宿娼。
小題大作： 拿小題目做大文章。比喻把小事情當(dāng)做大事情來處理。
小題大做： 指拿小題目作大文章。 比喻不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來處理，有故意夸張的意思。
懸壺問世： 在社會上掛牌行醫(yī)。原只作“懸壺”，意即行醫(yī)。
執(zhí)經(jīng)叩問： 叩問：詢問。拿著經(jīng)書，向人請教。指虛心向人學(xué)習(xí)
執(zhí)經(jīng)問難： 手捧經(jīng)書，質(zhì)疑問難。后多指弟子從師受業(yè)。
捫心自問： 摸著胸口，自己問自己怎么樣。指自己反省。
投石問路： 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進行試探。
撫心自問： 摸著自己的胸口問問自己。表示自我反省。
問題相關(guān)詞語
四色問題：將一張地圖著色，要求凡有公共邊界的兩個國家或地區(qū)染色不同。1840年德國數(shù)學(xué)家牟比烏斯首先提出猜想：對于平面上的任何地圖，用四種顏色就足夠了。1976年美國的阿普爾等人借助電子計算機，證明了四色猜想成立。
老問題：1.一個反復(fù)發(fā)生的課題或項目。如：引起激烈爭論的老問題。2.一種陳舊的項目。如：長期存在的老問題。
次生環(huán)境問題：也稱“第二環(huán)境問題”。人為擾亂生態(tài)系統(tǒng)后產(chǎn)生的環(huán)境問題。因人類不明智的社會經(jīng)濟活動而引發(fā)，致使環(huán)境的結(jié)構(gòu)與狀態(tài)發(fā)生不利于人類生存和發(fā)展的變化，導(dǎo)致自然資源的破壞和產(chǎn)生環(huán)境污染與公害。
物不知數(shù)問題：中國古代著名算題。原載《孫子算經(jīng)》卷下第二十六題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二；五五數(shù)之剩三；七七數(shù)之剩二。問物幾何?”當(dāng)時雖已有了答案23，但它的系統(tǒng)解法是秦九韶在《數(shù)書九章.大衍求一術(shù)》中給出的。大衍求一術(shù)是中國古算中最有獨創(chuàng)性的成就之一，屬現(xiàn)代數(shù)論中的一次同余式組問題。
雞兔同籠問題：中國古代著名算題。原載《孫子算經(jīng)》卷下第三十一題：“今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足。問雉兔各幾何?”解法是：(總足數(shù)-總頭數(shù)×2)÷4=兔子數(shù)；(總頭數(shù)×4-總足數(shù))÷2=雞數(shù)。此問題流傳日本等國，聞名于世。
百雞問題：中國古代著名算題。原載《張邱建算經(jīng)》卷下第三十八題：“今有雞翁一值錢五，雞母一值錢三，雞雛三值錢一。凡百錢買雞百只，問雞翁、母、雛各幾何?”如設(shè)雞翁數(shù)為x，雞母數(shù)為y，雞雛數(shù)為z，就可得一次不定方程組：x+y+z=100,5x+3y+13z=100。原書雖列出全部三組正整數(shù)答案：(4，18，78)、(8，11，81)、(12，4，84)，但對解法根據(jù)沒有詳述。后世很多人研究此題，并各自得出解法，稱為“百雞術(shù)”。
枝節(jié)問題：1.旁出或附帶的問題。2.較次要的問題。(1) [side issue]∶旁出或附帶的問題(2) [minor problem]∶較次要的問題
倍立方問題：見“尺規(guī)作圖不能問題”。
哈密頓問題：圖論中的著名問題之一。英國數(shù)學(xué)家哈密頓于1859年以游戲的形式提出：把一個正十二面體的二十個頂點看成二十個城市，要求找出一條經(jīng)過每個城市恰好一次而回到出發(fā)點的路線(如圖)。這條路線就稱“哈密頓圈”。一百多年來，對哈密頓問題的研究，促進了圖論的發(fā)展。
哲學(xué)基本問題：也稱“哲學(xué)根本問題”。指思維和存在、精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。由恩格斯在19世紀(jì)80年代提出。對這一問題的回答，是解決其他哲學(xué)問題的基礎(chǔ)和前提。具體內(nèi)容為：思維和存在何者是本原，哪個是第一性的；人是否能認識現(xiàn)實世界，是否能正確地反映現(xiàn)實。
七橋問題：詞典解釋：著名古典數(shù)學(xué)問題之一。在哥尼斯堡的一個公園里，有七座橋?qū)⑵绽赘駹柡又袃蓚€島及島與河岸連接起來(如圖)。問是否可能從這四塊陸地中任一塊出發(fā)，恰好通過每座橋一次，再回到起點?歐勒于1736年研究并解決了此問題，他把問題歸結(jié)為如下右圖的“一筆畫”問題，證明上述走法是不可能的。
三等分角問題：詞典解釋：見“尺規(guī)作圖不能問題”。
談?wù)勣q證法問題：列寧作于1915年。闡明辯證的發(fā)展觀與形而上學(xué)發(fā)展觀的根本區(qū)別，指出了辯證法的實質(zhì)。闡明認識的辯證法問題，指出了辯證法也就是馬克思主義的認識論。
戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題：毛澤東1938年11月6日在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上所作的結(jié)論的一部分。編入《毛澤東選集》第2卷。從中國政治斗爭的歷史方面論述了黨在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上的方針。指出革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題，“槍桿子里面出政權(quán)”。強調(diào)“我們的原則是黨指揮槍”。
原生環(huán)境問題：也稱“第一環(huán)境問題”。自然界的某些變化、變異對生態(tài)系統(tǒng)的擾亂。如火山爆發(fā)、熱帶風(fēng)暴、地震、海嘯、造山運動、滑坡、干旱、水災(zāi)和各種地方病等。
