興師問罪的反義詞
興師問罪的反義詞
負(fù)荊請罪：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示向人?fù)荊請罪
興師問罪的意思
興師問罪：發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合一伙人去上門責(zé)問。[send a punitive expedition denounce sb. publicly for his crimes;send a punitive force against] 指發(fā)兵聲討。也泛指責(zé)問對方元昊乃改 元,制衣冠禮樂,下令國中,悉用蕃書、胡禮,自稱 大夏。朝廷興師問罪?！?宋. 沈括《夢溪筆談》
興師問罪的反義詞
興師問罪相關(guān)反義詞
帶興字的反義詞
帶師字的反義詞
帶問字的反義詞
興師問罪相關(guān)成語
一字之師： 改正一個(gè)字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
一言興邦： 指一句話可以興國。
一蹶不興： 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。同“一蹶不振”。
以功贖罪： 贖：抵償。用功勞抵消罪過
以口問心： 一面口中自問，一面心中盤算。
以心問心： 在心中自問自盤算。
仰屋興嘆： 仰望屋頂長嘆。指毫無辦法，一籌莫展
仰屋興嗟： 仰望屋頂長嘆。指毫無辦法，一籌莫展
伐罪吊人： 討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的口號。“人”當(dāng)作“民”，因避太宗諱改。同“伐罪吊民”。
伐罪吊民： 伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的口號。
眾功皆興： 功：通“工”，事。指很多事業(yè)都興盛起來
低頭認(rèn)罪： 低下頭承認(rèn)自己的罪行
何罪之有： 即“有何罪”，有什么罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯(cuò)。
作奸犯罪： 為非作歹，干犯律條。
作怪興妖： 比喻壞人破壞搗亂，無事生非，制造事端
作浪興風(fēng)： 掀起風(fēng)浪。比喻制造事端。
偃武興文： 停止武事，振興文教。同“偃武修文”。
先圣先師： 舊時(shí)尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
入鄉(xiāng)問俗： 進(jìn)入一個(gè)地方，先要問清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
入國問俗： 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
入國問禁： 進(jìn)入別國境界，先了解他們的禁令或禁忌
入境問俗： 進(jìn)入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣，以免違犯。
入境問禁： 境：國境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項(xiàng)。進(jìn)入一個(gè)國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令。
入竟問禁： 竟：境的古字；禁：禁忌。進(jìn)入一個(gè)國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令，以免觸犯。
入邦問俗： 到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。同“入國問俗”。
入門問諱： 古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時(shí)避諱。也泛指問清楚有什么忌諱。
公冶非罪： 形容無辜蒙冤或入獄
六畜興旺： 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
六問三推： 指反復(fù)審訊。
興不由己： 興：興致。正在興頭上難以控制
興師問罪相關(guān)詞語
興師問罪：發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合一伙人去上門責(zé)問。[send a punitive expedition denounce sb. publicly for his crimes;send a punitive force against] 指發(fā)兵聲討。也泛指責(zé)問對方元昊乃改 元,制衣冠禮樂,下令國中,悉用蕃書、胡禮,自稱 大夏。朝廷興師問罪?！?宋. 沈括《夢溪筆談》
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