師心自用的反義詞
師心自用的反義詞
不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意不恥下問
虛心好學：
師心自用的意思
師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。[regard oneself as infallible;consider oneself always in the right;be opinionated] 師心,本指以己意為師,后稱固執(zhí)己見、自以為是為師心自是,或師心自用見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤失者多矣。——北齊. 顏之推《顏氏家訓.勉學》又況不及中才,師心自用,肆于人上,以遂非拒諫,孰有不危者乎?——唐. 陸贄《奉天請教對群臣兼許
師心自用的反義詞
師心自用相關反義詞
帶師字的反義詞
帶心字的反義詞
帶自字的反義詞
師心自用相關成語
一體同心： 一體：一個整體；同心：齊心。比喻關系密切，共同一心。
一夫之用： 指僅能當一人之用，而無兼人之能。
一字之師： 改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
一寸丹心： 丹心：赤心，忠貞的心。一片赤誠的心。
一寸赤心： 一片赤誠的心。同“一寸丹心”。
一德一心： 德：心意。大家一條心，為一個共同目標而努力。
一心一力： 猶同心協(xié)力。團結一致，共同努力。
一心一德： 大家一條心，為一個共同目標而努力。
一心一意： 只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
一心一腹： 指一條心。
一心一計： 一心一意。
一心一路： 猶一心一意。只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
一心為公： 一心：專心，全心全意。專心一意為公益著想
一心二用： 指同時做兩件事
一心同體： 猶言同心同德。指思想統(tǒng)一，信念一致。
一心同功： 同心協(xié)力，共赴事功。
一心同歸： 齊心趨向同一目的。
一心無二： 指一心一意地做某種事情，沒有雜念。
一搭兩用： 一樣東西當兩樣用。
一片丹心： 一片紅心。指忠誠之心。
一片冰心： 冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
一片赤心： 一片紅心。指忠誠之心
一瓣心香： 心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意（用在祝愿）。
一見傾心： 傾心：愛慕。初次見面就十分愛幕。
一身五心： 比喻雜念很多。
一門心思： 指一心一意。
以口問心： 一面口中自問，一面心中盤算。
以心傳心： 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
以心問心： 在心中自問自盤算。
任其自流： 指不加約束、引導，聽任自由發(fā)展。
師心自用相關造句
1. 他有什么學問，不過師心自用罷了！
2. 為學切不可師心自用，應該多請教師友，才能開拓眼界，不斷進步。
3. 在位者如果不能從善如流，但知師心自用，便將成為獨裁一個。
4. 這種事必須集思廣益，不能師心自用，否則失敗的機率會很高。
5. 古代君王或自以為圣哲，常師心自用，固執(zhí)己見，遂致臣下多曲意逢迎，不敢進言。
6. 主政者一旦師心自用，則難以接納諫言。
7. 他身為主管，對公司政策要作全方位考慮，如果師心自用，怎能服眾呢？
8. 做學問如果像他這樣師心自用，就很容易陷入自以為是，難窺大道。
9. 若有認為西方生活方式是一種”墮落”，我只佩服他的師心自用而已！”。
10. 在學習上要善于動腦筋，師心自用才能學深學透。
11. 主政者一旦師心自用，則難以接納諫言。
12. 不論為學、做人，都不應師心自用。
13. 我看總經(jīng)理四周都是些才智不高又師心自用的人。
14. 求學問切不可師心自用,應該多多求教師長,聯(lián)系實際,才能不斷進步。
15. 一個政策的形成要為全民著想，如果師心自用，則難免引起民怨。
16. 任何方案的訂定，主事者都不宜先入為主，師心自用，要取決于大多數(shù)人的意見。
17. 二十五歲,我?guī)熜淖杂?狂妄自大,做了一個錯誤的決定。
18. 諸君別誤會,這種無定則與那種師心自用而胡涂亂抹是完全不同的概念。
19. 大家都師心自用地認為:“只有自宗才是真理的持有者,其他宗派的見解都是愚癡荒謬之說。
20. 寫文章也要有創(chuàng)新精神,老跟著人家的屁股后面轉(zhuǎn),不能獨辟蹊徑,師心自用,怎能寫出好文章?
師心自用相關詞語
師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。[regard oneself as infallible;consider oneself always in the right;be opinionated] 師心,本指以己意為師,后稱固執(zhí)己見、自以為是為師心自是,或師心自用見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤失者多矣?！饼R. 顏之推《顏氏家訓.勉學》又況不及中才,師心自用,肆于人上,以遂非拒諫,孰有不危者乎?——唐. 陸贄《奉天請教對群臣兼許
