良辰美景的近義詞
良辰美景的近義詞
吉日良辰：吉：吉利；良：好；辰：時日。美好的時辰，吉利的日吉日良辰
良辰美景的意思
良辰美景：良：美好；辰：時辰。美好的時光和景物。[beautiful scene on a bright day;beantiful day in pleasant surroundings] 美好時刻,景色宜人每良辰美景,賓僚并集,泛長江而置酒,亦一時之勝賞焉?！蛾悤?孫瑒傳》
良辰美景的近義詞
良辰美景相關(guān)近義詞
帶良字的近義詞
帶美字的近義詞
良辰美景相關(guān)成語
價廉物美： 廉：便宜。東西價錢便宜，質(zhì)量又好。
休聲美譽： 休：美好。美好的聲譽。
眾星拱辰： 拱：環(huán)繞，拱衛(wèi)。天上眾星拱衛(wèi)北辰。指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴
優(yōu)差美缺： 美差肥缺，好的職位
傳為美談： 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
佳肴美味： 指上等的、第一流的食品，精致可口的飯菜或味道鮮美的食品
佳肴美饌： 饌：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的飯菜或味道鮮美的食品
侈衣美食： 侈衣，華美的衣服；美食，鮮美的食物。言衣食俱精。
信言不美： 信：真實。美：美妙，漂亮。真實的話未經(jīng)加工，所以不美妙動聽。
借景生情： 借眼前的事物激發(fā)思想感情。
克嗣良裘： 比喻能繼承父祖的事業(yè)。同“克紹箕裘”。
鳳毛濟美： 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業(yè)。
初度之辰： 初度：初生之時；辰：日子。指生日
別作良圖： 另作好的打算。
功一美二： 功：功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
北辰星拱： 北辰：北極星；拱：環(huán)繞。北極星高懸不動，群星四面環(huán)繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。
十全十美： 十分完美，毫無欠缺。
即景生情： 對眼前的情景有所感觸而產(chǎn)生某種思想情感。
壓良為賤： 舊指強買平民女子為奴婢。
存心不良： 存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。
安良除暴： 安撫善良的人，鏟除強暴的人。
完美無瑕： 達到最好標準
完美無疵： 完善美好，沒有缺點。
完美無缺： 完善美好，沒有缺點。
寓情于景： 在景色的描寫中寄托情感。
對景傷情： 對景：對著眼前的景物?？匆娧矍笆煜さ木拔?，因而聯(lián)想到一些人和事，引起傷感。
對景掛畫： 比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應(yīng)。
將遇良才： 將：將領(lǐng)；良才：高才。多指雙方本領(lǐng)相當，能人碰上能人。
將遇良材： 良材：本領(lǐng)高的人。大將遇上本領(lǐng)高的人。比喻兩雄爭斗，本領(lǐng)相當。
將順其美： 將順：隨勢相助。美：好事，美德。順勢相助，成全美事。亦作“順從其美”。
良辰美景相關(guān)詞語
質(zhì)良：純美良善。
祥景：吉祥的日光。
審美：亦稱“審美活動”。人所進行的一切創(chuàng)造和欣賞美的活動。是構(gòu)成人對現(xiàn)實的審美關(guān)系，滿足人的精神需要的實踐、心理活動。是理智與直覺、認識與創(chuàng)造、功利性與非功利性的統(tǒng)一。
審美主體：與“審美對象”相對。指進行審美創(chuàng)造和審美欣賞的人。與審美對象相互作用構(gòu)成人對現(xiàn)實的審美關(guān)系。審美對象只因有審美主體而有審美價值；審美主體在審美中既認識、評價審美對象，又進行能動的創(chuàng)造。
漁家傲(塞下秋來風景異)：詞篇名。北宋范仲淹作。題為“秋思”。當時作者任陜西經(jīng)略副使兼知延州(今陜西延安)。篇中描寫邊塞的特異風光，抒發(fā)將士為國守邊的豪情和思鄉(xiāng)之苦。風格慷慨悲涼，開宋代豪放派詞之先聲。
審美價值：客體對人所具有的審美意義和心理效能。凡能引起主體審美感受的事物和現(xiàn)象，都具有一定的審美價值。其發(fā)生和發(fā)展取決于事物審美特性同人的社會實踐、審美需要的關(guān)系。真正杰出的美的東西，尤其是藝術(shù)作品可經(jīng)得起歷史考驗，具有超越時代、民族、階級的普遍審美價值。
審美判斷：主體對事物審美特性的鑒別與評價。它以對象的審美特性為客觀基礎(chǔ)，以人對事物美的直接感知為出發(fā)點，是一種融和著情感的具有個性特征的主觀判斷。
審美對象：亦稱“審美客體”。與“審美主體”相對。指能使人產(chǎn)生審美愉快的事物、對象。它在客觀上與人構(gòu)成一定的審美關(guān)系。
審美態(tài)度：主體對審美對象所持的態(tài)度，主要是心理狀態(tài)。它受時間、地點等客觀條件影響，亦受心境、情緒等主觀心理因素影響。審美活動要求主體從日常現(xiàn)實生活中脫離出來，保持與實用功利無關(guān)的態(tài)度。
審美意識：審美活動中，人對審美對象的能力反映。即廣義的美感。包括審美的感知、感受、趣味、理想、標準等各個方面，是審美心理活動進入思維階段后的意識活動。人們常通過藝術(shù)來研究人的審美意識。
審美標準：衡量、評價對象審美價值的相對固定的尺度。是審美意識的組成部分。在審美實踐中形成、發(fā)展，受一定社會歷史條件、文化心理結(jié)構(gòu)和特定對象審美特質(zhì)制約，既具有主觀性和相對性，又具有客觀性和普遍性。
審美欣賞：審美主體對審美對象進行感受、體驗、評判和再創(chuàng)造的心理過程。一般從對客體的具體形象進行直覺開始，經(jīng)過分析、判斷、體驗、聯(lián)想、想像，情感上達到主客體的融合一致。與一般認識的心理過程的區(qū)別在于主要是形象思維。
審美直覺：主體對事物外在審美特性的直觀感知。分為感性直覺和理性直覺。前者指對事物美丑的直接的反射；后者雖也表現(xiàn)為直覺的形式，但已融合進理智情感的內(nèi)容，是一種理性化、情境化的直覺。兩者經(jīng)常有機地結(jié)合在一起。
審美觀：謂審美主體對美的總的看法。
審美觀照：指無為而為的審美方式?！坝^照”一詞原意為注視、沉思、期望。審美中引申為審美把握，即超脫功利、凝神觀照的態(tài)度。它不是被動的感知，而是主動積極的審美感受，是既有思維又有情感的反映和認識，并由這種認識產(chǎn)生情感上的滿足和愉悅。
